有朋友問：爲何現代人取名都是梓萱、夢涵之類的，不能像古人一樣在《詩經》、《楚辭》、《論語》、《周易》裏面取？
這個問題角度有些刁鑽，顯得有態度，但實際上一塌糊塗。
爲什麼取名字就一定得從《詩經》、《楚辭》、《論語》、《周易》裏面去取？
爲什麼就不能取四字名字，英文名字？
現在的通用取名用字，取時尚、有意思、簡體詞彙作爲名字代號有何不可？
有朋友就會說，我這是愛好傳統文化啊，你居然敢唱反調？
喜歡古文化，身體力行地踐行，都沒有問題。但是希望把它發展成爲一種文化趨勢，就是一種逆時代而動的潮流。
漢服好看吧？爲什麼沒有政協代表提出議案，讓全民迴歸漢服？
毛筆字好看吧？爲什麼國家官方不採納使用？
詩歌有意境吧？爲什麼高考作文寫詩會直接零分？
時代在進步，很多東西雖然華美，但是在單向往前的時光旅程中，註定成爲一種美好的回憶。
可以成爲個人憧憬——就好像小屁孩都期望穿越回古代，遇到英俊帥氣的皇阿哥一樣，但是沒有誰會真的去跳井、去跳樓嘗試，頂多不過做做夢罷了。
分清小說和現實的維度，小孩子都能做到，爲什麼這麼多成年人、甚至文化工作者卻做不到呢？
食古不化，就算在古代也是笑話。恢復古制與古代文化復興，和穿越一樣是可笑的話題。
我們提倡的是中華民族復興，雖然包含了傳統文化，但更多的是舊瓶裝新酒。漢文化下面掩蓋着是重新屹立在世界東方的雄心，靠崇古、崇洋都是做不到的。反崇洋，是提高民族自信心，而反崇古，同樣是提高自信心。
崇古病，和崇洋是一個科目。
厚古薄今，目光短淺之人罷了。
不論從任何方面，物質文明，精神文明，當代人已經超出了古人百倍之上，只不過因爲科技與哲學的發展太過宏大，當代中國人適當地拋棄了部分於人、於國不便利的舊思想意識，融入世界、融入地球村的大發展之中，這是好事。
文化的眼光，要尊古，但是不要崇古。古人的精神思考、文化產物有專精之長處，但是和現代人的廣博雜卻無法相提並論。
扯得有些遠，至於爲什麼都用“梓萱、夢涵之類的”爲小孩取名字，這是一種世俗文化。取名字本身就是一種世俗文化，名字，不過是個代號而已，關鍵還是這個代號所代表的人。歷史上很多大人物都改過名字，你記住了他們改後的名字，其實全因爲他們的豐功偉績。他們改名字，是因爲身份上來了，知識豐滿了，覺得父母給的代號不匹配身份，從多角度考慮，才進行了名字變更。
有那麼一二十年，武俠、愛情文化影響了一兩代人，而且是以最世俗的小說、電視劇形式影響了最容易被影響的那一部分人。這一代人中很多人當了家長後，以金庸、瓊瑤小說主人公的名字方式爲孩子取名，那是一點都不讓人意外。更何況金庸、瓊瑤小說中的主人公名字，很多本身就是來自古籍，天然附帶了濃厚的古風文化色彩——你要說源頭，不還是《詩經》等古籍裏來嘛，只不過因時變化罷了。
這和建國初期，叫“建國”、“建軍”的人一掃一大把，是一回事。
一個人，生在當代，活在當代，死在當代，用當時代的字，選擇符合當時代的事件、意象來作爲指稱代號，實在是再正常不過的事情了。
現在還有誰像古人一樣熟讀四書五經，裏面的字應手而來呢？即便可以，也沒有必要。
爲小孩子取名字只不過代表了父母的期許，當下的年輕父母，既沒有傳統文化的知識積累，也沒有讓小孩子朝這方向發展的興趣，自然對孩子的期許不會向古人致敬，代號當然千姿百態，不一而足了。
