打開手機，各種書法班、各類書法大咖霸屏，位子越高、學費潤格費越高，我等小卒也學牡丹花，怎奈有價無市。重讀《荀子。勸學》，老人家說的小人，當下充斥啊，位子越高、票子越多，乃是大大地小人啊。是牲口販子多、販賣鬧市多？還是小人多呢？
《荀子.勸學》的話是這麼說的：“古之學者爲己，今之學者爲人，君子之學也，以養其身，小人之學也，以爲禽犢”。意思是古人學習是自身道德修養的需求，今人學習則只是爲了炫耀於人。君子學習是爲了完善自我，小人學習是爲了賣弄和譁衆取寵，將學問當作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。
荀子老師所處是農耕社會，重農輕商是社會主旋律，受限於所處時代，他將學者也就是讀書學習之人，分了君子和小人兩種類型，美其身是君子，禽犢就是小人，但是就是當時的社會，無論君子還是小人都要喫飯生存哈。他老人家沒有看到市場經濟的今天，一個人學習十幾、幾十年，不說學費有多高，學習的目的是爲了什麼？難道就是爲了美其身、加強自身道德修養、完善自己嗎？喝西北風、臥躺、啃老或者靠救濟來學習，這是自身修養姿態麼？
讀古文，古人論人用君子和小人兩分法，很有歧視感，非黑即白、非白即黑，在現實社會生存的了嗎？怪不得出現“僞君子、真小人”呢。學習目的是爲了用之於社會，就是荀子老師的文章不也是爲了教化嗎？說白了也是“禽犢”啊。
人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。（摘自《論衡·卷十三·別通篇》）人不博覽羣書，不瞭解古今情況，不能識別世間事物，不知道是與非，就像瞎子，聾子和鼻子長癰的人一樣啊。