【動漫評論】《世說新語•六朝笈》(漫畫版):魏晉男子之歌(上)(藍雯軒)

文/小關平

目錄:

第一章:長門宴 (王敦/石崇/朱兒)96分

第二章:看殺衛玠(衛玠)93分

第三章:雪夜訪戴(王徽之/小童)100分

第四章:月下笛(王徽之/小童/桓伊)92分

第五章:竹林之遊(王徽之/小童)94分

第六章:淝水之戰(謝安/謝玄/苻堅)94分

第七章:子猷謁郗(王徽之/小童/郗恢)96分

第八章:傷逝(王徽之/王獻之)92分

第九章:思美人(阮籍/酒婦)99分

第十章:歸去來兮(阮籍/山濤)88分

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評分前10的作品:

100分:雪夜訪戴(王徽之)、人種不可失(阮咸)

99分:思美人(阮籍)

98分:夜訪竹林(山濤)

97分:廣陵散(嵇康)

96分:子猷謁郗(王徽之)、長門宴 (王敦)

95分:嵇康打鐵(嵇康)

94分:竹林之遊(王徽之)

93分:淝水之戰(謝安)

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1長門宴 (王敦/朱兒/石崇)

劇情20人物18藝術19思想20情感19總分96

《世說新語·汰侈》:

石崇每要客燕集,常令美人行酒,客飲酒不盡者,使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇,丞相素不能飲,輒自勉強,至於沉醉。每至大將軍,固不飲,以觀其變。已斬三人,顏色如故,尚不肯飲。丞相讓之,大將軍曰:“自殺伊家人,何預卿事!”

本以爲主角是石崇。     

石崇在長門宴上定下規矩,輪流讓婢女出來給客賓勸酒,凡勸酒不成的婢女全部處斬!

可惡至極,無緣無故殺了那麼多無辜的美人。

就像我痛恨吳起殺妻,雖然吳起能力很強,又很有傳奇色彩。但他爲功名(魯國國君的信任)殺死自己齊國的妻子。與石崇一樣,視女人性命如草芥,都不值得原諒。

無獨有偶,作爲西晉有名的惡人,石崇也是個傳奇人物。

在我的劇本《案發洛陽城》裏,石崇還是位重要配角,這麼壞的人物,我卻把他寫得有血有肉,如月當空,羣星環繞:

正妻孫氏,偏房汪氏,寵妾綠珠、翾風,婢女朱兒、昭兒、春雁,滿園春色;

衙役範宇、傅瀟瀟(傅幹後人)、衛璪(衛玠之兄)、趙良、宋若、劉裕(劉淵之子),人才鼎盛。

本作的畫風有古代水墨畫的意韻,劇情和鄭問的《東周英雄傳》很像,我便也按照《東周》的評分標準進行打分。

作者給本章的婢女起名叫“朱兒”,角色得到了名字,生命就完成了一半。

石崇可惡,王敦更可惡。爲了印證石崇是不是真的會殺婢女,故意不喝酒,不與石崇合作,目的就是親眼看着石崇殺女人。殺了三個還是面不改色。

原來男主角不是石崇,而是王敦。

朱兒是當年第三個出場勸酒的婢女,而王敦的殘忍無情使得石崇又殺了朱兒。

當王敦戰敗在沙場,想要喝酒的時候,朱兒的靈魂出現了,一個端着酒杯的美女幽靈看着王敦,讓他回憶自己做過的孽。

《日本動漫中的傳統妖怪》中說,怨靈包括生靈和死靈。

朱兒的鬼混應該就是死靈中具有怨念所以陰魂不散的靈魂(參見電影《咒怨》)。

這一篇無論藝術佈局、人物刻畫還是其中的思想性都非常不錯,發生在歷史上的真實故事更是震撼人心,讓讀者憐惜朱兒這樣的無辜女子,也滿足於看到她復仇後的快感。

作者將《世說新語》的一個個小故事進行改編,有獨特的結構和風韻,乃國漫罕見之佳作。

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2看殺衛玠(衛玠)

劇情17人物18藝術19思想20情感19總分93

《世說新語·容止》:

衛玠從豫章至下都,人久聞其名,觀者如堵牆。玠先有羸疾,體不堪勞,遂成病而死。時人謂看殺衛玠。

女人(作者)的腦洞清奇不差於男人。看這部漫畫的時候,筆者正在撰寫以趁早讀書會女性羣體爲主角的《趁早故事集》,更是覺得女人很了不起。

很多人說衛玠是影響了自己一生的美男子,確實沒錯,《世說·容止》裏最有名的一章也就是被人看死了的“玉人”衛玠。

本作中,衛玠雖被容貌所困,卻不止是“玉人”,更是個不折不扣的 “哲人”。

比起陰柔的何晏、衛玠,我還是更喜歡像孫策、周瑜一樣陽光些的美男子。

衛玠經常在問,“人爲什麼會有夢呢?”

作者強調魏晉時期的玄學思想,人們都在思考人生和生命。衛玠會不會老是思考這些問題,導致後來的暈厥?

本書對“看殺衛玠”的解讀正是,衛玠是不斷思考“夢”這件事而病倒的。

我在夢中變成鳥兒,難道不是真的鳥嗎?

衛玠思考夢的情態彷彿莊子在世。

上篇講衛玠每天在思考做夢,是“出世的靜篇”;

下篇說衛玠救濟窮人的事蹟,是“入世的動篇”。

衛玠好心施捨糧食給窮人的孩子喫,反引得老鷹來搶食物,導致那孩子被啄死。衛玠又開始懷疑,這是不是夢?

這世界太殘忍、太悲痛了,還不如是一場夢,醒了就萬事大吉。

雖然衛玠美男子的形象讓腐女們喜愛,但故事還是透露出絲絲悲涼,以及對命運的哀怨。

原來衛玠真的是被看死的!對夢和人生的思考與懷疑是累積的病因,因貌美被人圍觀勞累過度則導致病發。

衛玠臨死之前看到了什麼?是那隻鷹!那隻殺了小孩的鷹!

它是來接衛玠的嗎?

作爲一個活在自己世界裏的人,衛玠無論是容貌還是思想,都太優秀了,所以不爲時代所容,老天都嫉妒他。

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3雪夜訪戴(王徽之/小童/戴逵)

劇情20人物20藝術20思想20情感20總分100

《世說新語·任誕》:

王子猷居山陰。夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起仿徨,詠左思《招隱詩》,忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

本章是《世說新語》中我最喜愛的故事,我還以此寫了一篇短篇小說《划船吧!王徽之》。

作者的繪畫技法愈加厲害,靜態全景圖和雪景都有如水墨。

王徽之在雪夜裏穿着寬袍大袖,如夏日之服飾,皆是飲五石散導致身體發熱。

本作還有個小童陪着王徽之一起瘋,原文中的“命酌酒”,可見有人陪同。

而我筆下是王徽之是自己乘船去找戴逵的。

有個小童,是不是沒那麼孤單了?

山、水、船、月、美男子,水墨畫的美景意境十足!

作品中,划船的是小童,更符合實際。而我筆下雪夜出現的老船家反而有些奇怪。

我的小說裏王徽之話比較多,也更加瘋狂,而漫畫裏他似乎更悠閒沉靜。這是兩種不同的美!

王徽之和小童有點像梅長蘇和飛流,《琅琊榜》的美學設計也是在模仿魏晉。

到其門口而不進入,乘興而行,興盡而返。房中術不知有沒有這種哲學?

王徽之的任性與小童的無語形成對比,這種主僕間的相互吐槽後面還會紛杳而至。

我的《划船吧!王徽之》中則是開放式的結局:

而故事並未結束,《世說新語》上漏了結尾。

當夜,雪又紛紛而下,那間雲霧縈繞的翠竹林間,小木屋內,戴逵在窗前獨自斟酒吟詩,想起了自己多年未見的好友王徽之,心中甚是記掛:“王徽之辭官多日,移居山陰,爲何從未一日想來與我一聚呢?他不知我日日夜夜都在盼着他來嗎?”說完率性而發,咕嚕喝了一口酒。

 “唉,只可惜我們離得太遠,中間隔着一條長長的剡溪……不,這算什麼?我要去找他,如此雪景,若不能與其共賞,豈不可惜?”

戴逵心裏浮現出王徽之那俊俏的面容,他迫不及待地捲起自己的一幅丹青,然後急匆匆地出了屋門,連燈都忘記熄滅,在大雪紛飛的深夜裏邁着急切的腳步。

(完)

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4月下笛(王徽之/小童/桓伊)

劇情16人物19藝術19思想19情感19總分92

《世說新語·任誕》:

王子猷出都,尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛,而不相識。遇桓於岸上過,王在船中,客有識之者,雲是桓子野。王便令人與相聞,雲:“聞君善吹笛,試爲我一奏。”桓時已貴顯,素聞王名,即便回下車,踞胡牀,爲作三調。弄畢,便上車去。客主不交一言。

繼續王徽之的故事。他還真是個任性多情又富有傳奇色彩的人吶!

上一篇雪景太美了,未奉上王徽之的圖像,這篇補上,他是我非常喜歡的魏晉人物,在《世說》裏僅次於嵇康、阮籍。

漫畫中的桓子野(桓伊)則是美得讓人發膩的男子。

說起來,這兩位帥哥都是任性之人。

王徽之如果生在現代,其實就是個整天東遊西蕩、無所事事、不務正業的人,他出名的原因主要還是做事獨具一格、放蕩不羈、喜歡標新立異,所以留下了很多傳奇故事。

作者修改了《世說》裏的部分內容,增強了“始終未交一言”的心神相交,讓這部作品更有藝術意境。

原作是王徽之在船上,有客向他推薦,說桓子野在岸邊,善於吹笛。王徽之才讓這位朋友請桓子野在岸邊吹奏一首。

雖都是主客未交一言,但藍雯軒的改編卻更有意境:

王徽之感應到桓子野經過,而桓子野走至王徽之行船的岸邊,突然生了雅興,停車吹奏,並說船上定有知音之人。兩名男子雖從未見面,但雙方都對彼此有所耳聞。

心有所感,聲有所應。未聞其聲,已感其人。

吹完一曲之後,雙方各自離去,很像王徽之雪夜訪戴的場景。在意境上,比原來王徽之請桓子野吹奏一曲,更加動人。

藍雯軒的每次改編,都對歷史典故有獨特的理解和藝術鑑賞,而並非只是按照原文去作畫。

桓子野不僅是音樂家,還是東晉的著名將領,淝水之戰中身爲都督豫州諸軍事、西中郎將、豫州刺史,與謝玄、謝琰等將共敗苻堅。

再加上其音樂素養,真是比謝玄還像周郎。其音樂創作水平比周瑜要高,中國十大名曲之一的《梅花三弄》就是根據他的琴譜改編。

王徽之結交的都是這些有藝術雅興的人,桓子野的音樂,王獻之的書法,戴逵的畫……說起來,那個善於下棋的謝安也是王徽之的姻親。

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5竹林之遊(王徽之/小童)

劇情18人物20藝術20思想17情感19總分94

《世說新語·任誕》:

王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:“暫住何煩爾!”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君?”

本以爲這是竹林七賢的故事,原來還是王徽之,他真是萬年主人公。

又是這個小童!這苦逼小童遇到了虐童狂人,真是太有喜感了。

人在世上,愛好廣泛乃最大之樂事。

王徽之就是個愛竹狂人,說“何可一日無此君”。看到王徽之爲了找竹子而欣喜若狂,真是覺得生活無比美好。

《晉書·王徽之傳》有載:

子猷性愛竹,嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:“暫住何煩爾?”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君?”

作者不厭其煩地用大量筆墨描繪了王徽之在竹林中悠遊自在、飄逸傲然的風姿。讓人猜想他前世是不是熊貓?

邀王徽之前來的主人被冷落了,被竹子搶走了戲份。可是這位擁有竹林的人卻怎麼也等不來王徽之了。

他欣賞(沐浴)完竹子就帶着小童離開了,留下了一句讓人思考的話:“天生萬物本屬於自然和造化,又何來主人呢?”王徽之是神。

戲劇性的一幕來了!這個主人一聲令下:緊閉大門!!不要放走王徽之和他的隨從!

不知道他們會鬧出何等事端?王徽之又會如何對待?幾處鏡頭,讓讀者擔心起主人公的命運來。

一直順風順水的王徽之,瀟灑不羈,說來就來,說走就走,他會否遇到什麼災難或大敵?

雖有小童的惶恐與擔心,但王徽之依然不動聲色,我行我素。結果主人也沒拿他怎麼樣。

主人說,我只是不想讓一個和我有共同愛好(竹)的人就這麼溜走。

本篇的竹子畫得太美。受王徽之、嵇康、杜甫、王維等人影響,我也成了竹控,在我家閣樓看書時,也要面朝我岳母種植竹子的方向。

作者畫了好幾篇王徽之的故事,這也是我看《世說》中印象最深的片段。

王徽之是個行爲方式和生活方式都與衆不同的人,哪怕是在個性解放的魏晉時代,他也獨樹一幟,具有極強的辨識度。他的率性、放浪、不羈、超然物外,是那個時代特有的自由精神。

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6淝水之戰(謝安/謝玄/苻堅)

劇情18人物20藝術18思想19情感19總分94

《世說新語·雅量》:

謝公與人圍棋,俄而謝玄淮上信至,看書竟,默然無言,徐向局。客問淮上利害,答曰:“小兒輩大破賊。”意色舉止,不異於常。

年輕男子告一段落,來看看優雅風度的老男人的故事。魏晉也並非只有任誕之才,很多名士同時也是政治家和軍事家。

首先是三幅人物圖:苻堅、謝安和謝玄。

這不就是曹操(苻堅)、諸葛亮(謝安)和周瑜(謝玄)嗎?

在此排一下我的中國漫畫喜愛度前10:

火鳳燎原(陳某)

東周英雄傳(鄭問)

衛斯理(黃展鳴)

伏與龍(李志清)

世說新語·六朝笈(藍雯軒)

三國志(蔡志忠)

三國志(李志清)

莊子說(蔡志忠)

始皇(鄭問)

刺客列傳(鄭問)

《世說新語》能和那麼多名家一起競爭,最終擠進前五,算很厲害了。

故事順理成章地按照歷史發展着……

謝玄是個英姿颯爽的年輕將領,而謝安沉着冷靜,像只老狐狸。一盤棋,把謝玄的別墅贏來了,隨手賜給了隨從。

看戰爭場面,注意到旗子上畫的“晉”字,像一個笑臉,也許是作者有意爲之,也許是巧合,無不體現漢字的博大精深!

“晉”(笑臉)軍就這樣笑着就贏了!笑着打贏了淝水之戰!

最主要不是戰場的戲,而是謝安在戰爭前後兩次淡定的臉。

 關中良相唯王猛,天下蒼生望謝安。

謝安出盡了風頭,可惜本作中沒有王猛的戲份。

謝安的淡定與下圍棋的場面,讓我想起了關羽刮骨療傷,爲了忍痛和馬良對弈。

對弈就像我們現代人看電影、打遊戲、踢足球、喫美食、煲劇、唱K、看Y片(國產凌凌漆)一樣,都是轉移注意力的一種方式。

老人家不過是用下棋來轉移緊張的注意力。

謝安知道晉軍贏了,強忍着喜悅裝作淡定,回房時開心地把木屐底上的屐齒都碰斷了。這一段漫畫沒畫出來,否則更具喜感。

但漫畫處理得也很好,他只是想得更遠:(東晉王朝)真的贏了嗎?

此處暗示着國家已處在衰敗的狀態下,即便大勝一場,也無法挽回國家的頹勢。

作者對謝安結局的文字描述,加上歷史上謝安的人物繡像圖,讓我們對這位名士不得不深深感嘆!哪怕全篇他都面無表情,也讓我們感受到了他那懷揣着天下的心。

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7子猷謁郗(王徽之小童/郗恢)

劇情20人物20藝術19思想18情感19總分96

《世說新語·任誕》:

王子猷詣郗雍州,雍州在內,見有毾,雲:“阿乞那得此物!”令左右送還家。郗出覓之,王曰:“向有大力者負之而趨。”郝無忤色。

王徽之真是後期第一男主,前期是阮籍和嵇康。一部《世說》,就被他們三人包攬了。只不過作者不以時間順序作畫,先畫晉(王徽之),後畫魏(竹林七賢)。

看《世說新語》,會發現王徽之天天沒事幹,一會拜訪戴逵,一會拜訪阿乞。路上遇到個不相識的桓子野,還要讓他吹吹笛子;暫居友人之宅,還要在別人家門口種一片竹林。王謝家族到底養了多少閒人?

他的小童每次出場都是生無可戀臉,像我這種喜歡小童(小姓)的人,覺得名士都該配一小童。

看到王徽之四十五度角看天,我又想起衛玠的那句“是夢嗎?”

王徽之還幹過這種事?

到了郗恢(小名阿乞)家裏,主人在休息,王徽之索然無趣之時,發現了會客廳地上鋪着的花紋炫彩的毾㲪(魏晉時西域進貢的一種高質量毛織毯。)。

《三國志·烏丸鮮卑東夷傳》:

大秦國有織成細布,言用水羊毳,名曰海西布。此國六畜皆出水,或雲非獨用羊毛也,亦用木皮或野繭絲作,織成氍毹、毾㲪、罽帳之屬皆好,其色又鮮于海東諸國所作也。

於是讓小童把這精美的地毯搬回自己家。小童費了九牛二虎之力,才把地毯搬走。

因爲自己喜歡,就把主人家郗恢(吸灰,地毯確實是用來吸灰的)的精美珍貴的毛毯強行抱走?還是讓小童去抱!!這個虐友虐童狂魔!!(戴逵:你知道我一直在等你嗎?)

王徽之的性格真是太可愛了。

而郗恢和王徽之見面交談時,突然發現地毯不見了。這一段也着實搞笑。王徽之從容鎮定地說,剛纔有個大力士將它扛走了。

被主人發現之後,王徽之氣定神閒,居然說東西是被大力士抱走的!向有大力者負之而趨。小童!!!大力士?!!

在書中,藍雯軒給瞭解釋,說《莊子大宗師》有云:

“夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。然而夜半有力者負之而走,眛者不知也。”

原來王徽之玩了一個莊子的梗。讀的書多,果然戲耍別人都有趣得多。

這又是非常驚喜的一篇。劇情和人物滿分,笑點和個性十足,可惜藝術和思想稍遜,拉低了總分(我後來又悄悄地給藝術和思想加了分,誰讓我是作者呢?學王徽之,喜歡就要任性一些)。

太喜歡這個小童了,雖不知姓名,還是把他作爲重要人物,加在他出場的每篇人物表中,緊隨王徽之身後。

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8傷逝(王徽之/王獻之)

劇情16人物20藝術20思想16情感20總分92

《世說新語·傷逝》:

王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣!”語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈牀上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地雲:“子敬,子敬,人琴俱亡!”因慟絕良久。月徐亦卒。 

王徽之繼續主角夢!這一篇又加入了他的兄弟王獻之,也是個書法名家。

王獻之和其父王羲之合併爲“二王”,書法技藝超越兄長,而王徽之留給我們的,更多是不務正業的四處遊蕩。

相比於王徽之各種出人意表的想法和行爲,王獻之則較爲安分恬靜。

有一次王徽之和王獻之在家中寫字,房子突然着火,王徽之飛奔出屋,鞋子都來不及穿,王獻之則氣定神閒、神色恬然,慢慢地穿好木屐,讓兩個僕人扶他出去。

沒想到還有性格比自己還要懶散的人,王徽之從此開始心疼弟弟。

無論在竹林撫琴,還是在家中練字,或是泛舟湖上,或於山頂長嘯,二人總是形影不離,這親兄弟的情誼讓我目瞪口呆。

王徽之朋友衆多,《世說》裏介紹的戴逵、郗恢、桓伊(勉強也算)等人,都可稱之爲友。而他最爲要好的朋友,就是他的親弟弟王獻之。就像蘇軾和蘇轍兄弟情深一樣,這哥倆也是情深義重的一對。

如果王徽之早生一個世紀,肯定也會和嵇康、阮籍爲友。在《世說》中,我對他們的喜愛度還在謝安、王猛這些名臣之上。

可能是爲了區分主角的形象,王徽之畫得陽光帥氣,弟弟畫得較爲陰柔,尤其那雙細眼睛。

把王獻之畫得陰柔的另一原因,就是他快要死了。

王徽之彈奏了弟弟的愛琴之後,將琴砸掉,說“人琴俱亡矣!”

深情如此。

本作藝術和感情都可以滿分,故事情節可以忽略不計了。

最讓人傷感的是弟弟死後幾個月,哥哥也隨之而去!

也許王徽之本身就已有病在身,又或是傷心過度,但求速死。就如關羽死後,張飛和劉備也先後追隨而去,男人兄弟間的情義絲毫不差於男女之情。

因我很重視兄弟情義,有一個從小一起長大的表弟,和我關係勝似親兄弟,所以我對於這種家門兄弟之間的珍貴感情頗爲讚賞。

不知從何時開始,我對男子間的友情(基情)特別喜歡,算是網絡上最早的一批“腐男”。可能是受到史書《三國志》和光榮遊戲的影響,很早(2003年左右)我就寫過關於孫周、曹郭荀、劉關張這些人基情的小說和隨筆。

直到現在,看這部《世說新語》漫畫,又喚起了我對男人之間情感的喜愛。

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9思美人(阮籍/酒婦)

劇情20人物20藝術20思想19情感20總分99

《世說新語·任誕》:

“阮公鄰家婦,有美色,當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒,阮醉,便眠其婦側。夫始殊疑之,伺察,終無他意。”

又一批逆天主角要登場啦。竹林七賢!!我的最愛!

這一章我給了高分,也是我非常喜歡的一篇典故。

與另一位主角王徽之相比,阮籍是別樣風情的美男子!

金庸小說中,令狐沖和黃藥師像阮籍,楊過則像嵇康!

這一集加上小劇場,總共說到了阮籍和三名女子的交往。

第一是素不相識的女子,因爲英年早逝,阮籍前去弔喪,爲其作賦一曲,讓人動容。

第二是阮籍鄰家的酒肆老闆娘,也是本章的女主角,她是史書有載“有美色”的女人。阮籍酒醉之後,便睡在她的身旁,但經過她丈夫的檢驗之後,發現阮籍並無任何輕薄之意,只是酒醉睡覺而已。

第三是小劇場中阮籍和嫂子辭別的故事,有人質疑他的行爲,阮籍說,禮豈爲我設邪?這句話也成了後世傳頌的阮籍名言。

阮籍去祭奠一位從未認識的剛死去的少女,真是把女人當成大自然的藝術傑作了。

靈堂裏劍拔弩張的緊張氣氛,讓我想起諸葛亮祭奠周瑜時,吳國將領們的小動作。

他們莫不是以爲阮籍是來搗亂的冒失鬼吧?

耽美的漫畫風格中突然來一些刀光劍影、江湖氣息,彷如陰陽調和。

總之是很美的就對了。

阮籍行事作風就是這麼個性十足。

小童問阮籍,你認識那個女孩子嗎?

阮籍說,未曾有幸識得!

想認識,但還沒有這份幸運!阮籍的這種對女人的泛愛論真的很符合我的口味啊。

小童問,那爲什麼要去祭奠?爲什麼傷心?

阮籍便不回答了。是的,不需要回答了。

傷心是沒有理由的。

天下間最美麗的就是女孩子了,不管是哪個女孩子死了,我們都會傷心的,不是嗎?

這也許就是阮籍的心裏話。

作者是把祭奠少女和阮籍睡婦兩場戲結合到一起。這思路可以,和之前《長門宴》的結構相似。

終於看到阮籍睡婦的畫面了,真是太美了!

阮籍睡婦的故事,我常用於金庸小說中,覺得嗜酒如命、與儀琳同被而眠的令狐沖和阮籍有很多相似之處。黃藥師的性格、行爲也與其極爲相像。

“阮籍睡婦”裏還有個很有趣的人物,就是酒店老闆娘的丈夫。

知道阮籍喝醉了睡在自己老婆腿上的事情,一開始的反應是喫醋和憤怒,後來看阮籍也就是純粹的睡覺,沒有其它思想和舉動之後,他也就放心了。

“好像也沒有什麼嘛,他想睡就讓他睡好了!”

前後對比顯出了丈夫的憨厚和呆萌,同時證實了阮籍那純潔無瑕的心。

其實有瑕又怎樣?喜歡美人是人之常情嘛!

可惜作者只是以小劇場的方式寫了丈夫,如果他在正劇中出現就更好了。

且看藍雯軒筆下阮籍睡在酒店老闆娘腿上的那幅畫,青衫磊落,多像《笑傲江湖》中的令狐沖啊。

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10歸去來兮(阮籍/山濤)

劇情16人物19藝術20思想16情感17總分88

《世說新語·任誕》:

步兵校尉缺,廚中有貯酒數百斛,阮籍乃求爲步兵校尉。

原來【歸去來兮】還是寫阮籍的,那我就放心了。如果突然冒出陶淵明,真的會不適應。

阮籍很多時候比嵇康還有意思。

反覆強調,《世說》人物,我最愛的就是嵇康、阮籍、王徽之三人。

作者認真作畫時有戴敦邦之風,所以我把這部作品排在蔡志忠的漫畫之前,也是因爲其繪畫功底之驚豔。

隨着阮籍出場之後,山濤也出場了,迫不及待想看七賢同框的畫面。

從這一章開始,畫風越來越寫實,連路人都畫得很有真實感。作者在不斷進步。

看阮籍喝酒也很像令狐沖,他應該就是金庸創作令狐沖的原型。

這一篇很快結束了,雖然畫風優秀,但劇情一般,體現人物性格也不如《思美人》,主要還是寫阮籍爲了喝酒而去當步兵校尉的荒誕事蹟。

由於阮籍喝酒的畫面讓人沉醉(心動),藝術還是可以給高分的。


2019/11/28初稿     2021/11/12修改

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