文/小關平
目錄：
序言
第1章：土星落入水象星座
第2章：土星落入土象星座
第3章：土星落入風象星座
第4章：土星落入火象星座
第5章：本命盤的土星相位
結語
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序言
作者是英國的占星學家麗茲·格林 (Liz Greene)，翻譯是胡因夢。
作爲中國最有名的占星愛好者，胡因夢翻譯了大量的占星書籍，如《當代占星研究》《順逆皆宜的人生》《生命四元素》《生命的軌跡》《靈魂的功課》等書，這些書我都有，卻還沒全部看完。
研究星座可以將它和童話故事、神話傳說及心理學結合在一起。
十二星座雖來源於古巴比倫，但通過古希臘元素把占星學發揚光大，結合了很多關於希臘神話的理論。所以研究西方的占星學體系，一定要懂西方神話和心理學的內容，否則無法讀懂每一個行星所代表的含義。
雖然本書選擇以土星的研究作爲主題，但書中依然涉及其它行星和星座，即便讀者對土星不感興趣，也可以把本書當成星座入門來閱讀。
書的標題是“靈魂的功課”，我便和大家一起，從土星入手，換個角度深入十二星座的靈魂。
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1土星落入水象星座
土屬性代表的星座是摩羯。
作者說，沒有任何一個星座像摩羯一樣，有兩個截然不同的代表符號，導致摩羯天生就具有二元性，這是一個辛勤工作、自制力極強的星座。
土星落入水象星座的三個星座，巨蟹、天蠍和雙魚，它們都和情感以及埋藏在意識底端的動機相關。所以土星落入水象星座最容易使人產生痛苦的情緒。
先不說土星，就連太陽落入水象星座都比較容易傷感。其中，最不傷感的可能就是巨蟹座了。因爲巨蟹由月亮守護，代表童年和家庭，有着強烈的家庭責任感，必須扛起家族的重任，而無法悲觀。
天蠍和雙魚的個體意識較強，他們在意的是個人的悲哀和憂傷，展現出更多的悲觀氣質，不像巨蟹承擔起整個家族的使命，必須把家庭榮辱放在第一位，樂觀精神則是帶領家族走向興旺的法則。這也是巨蟹被我列爲幸福星座其中一員的心理根源。
研究星座的人，都會聽說過從白羊演化到雙魚的過程，象徵着一個人的成長。白羊代表了人類的幼年和頭部，雙魚代表人類的靈魂和足部，天蠍則是處於性器官的部位，也就是處於人類的更年期，也就是性的死亡期。
性的死亡猶如人類的第一次死亡，通過天蠍座可以看到人的性情感危機源於性的死亡和再生，也就是慾望的進化。當一個人經歷更年期，或者去除性慾望之後，就等於死了一次或者重生一次。所以天蠍座非常頑強，不死鳥火鳳凰也是天蠍的象徵。
天蠍座的手冢治虫的神作《火鳥》是他一生的核心作品，也是他最優秀的漫畫，代表了天蠍追求永恆與不死的精神。
除了《火鳥》之外，手冢大神的《怪醫黑傑克》《七色鸚哥》《恐怖短篇集》《佛陀》《多羅羅》等漫畫，都在描寫生與死的邊緣與靈魂的淨化，這是天蠍的一大特色。而黑傑克就是妥妥的天蠍男。
三個水象星座代表的是人的情感本質的三個面向。
巨蟹是形成人早年生活的滋養力量；
天蠍象徵人綻放出來的創造力和生殖驅力；
雙魚則代表一股逐漸瓦解的疏離感，促使一個人融入集體的耗散力。
四大悲情星座顯得冷漠、孤獨、疏離，而幸福星座是一種生機勃勃的狀態。
以天蠍、獅子爲代表的霸道星座則展現出創造力和驅使別人做事情的能力，所以霸道星座也有着明顯的社會性。
天秤代表着人際交往最重要的一面；
天蠍往往是藏在暗處同時又有極強的控制慾望；
獅子當然是成爲一個社會中的王者；
而處女座看似比較孤僻，但它往往和這個世界的計算和整合息息相關的。
作爲土屬性中的變動星座，處女座表現出了極強的社會性，即便是《聖鬥士星矢》中的沙加，這個所謂最接近神的鬥士，依然改變不了處女座的現實主義。
我們經常看到解星盤的人說，某個星座、哪一宮或者哪個相位的人，會有一些負面或痛苦的情緒。那麼我想請問，有哪個星座的心靈不那麼容易受傷？
也許大家會說，白羊、獅子、射手這些橫衝直撞、天性樂觀的星座心靈不易受挫。但仔細看這些星座的解讀，會發現它們身上也揹負着傷感的原欲。
所以，每個星座都有其樂觀和悲觀的兩面性，或者說優缺點。我們不能說我是水瓶座，我就是完美的；我是處女座，天生就要被黑。
說到雙魚，這個星座是帶有疏離感的人格，喜歡把自己奉獻給別人。《古蘭經》曾提到，生命是從水中誕生的。
而雙魚座和海王星有關，代表的是一個無區別性以及無個人性的次元，所有的生命都是從這個源頭誕生，當人們領會了生命的終極智慧之後，仍然要返回這個源頭。
雙魚的悲觀元素代表的不是單一的個人，而是整個人類。
作者還把雙魚和它的對宮處女座進行了對比。
她說，雙魚剛好和處女對立，它的作用力就是將處女整理好的東西拆散，讓一切迴歸混沌。
所以處女和雙魚的結合非常可怕。
日處女月雙魚的人，在受到外部刺激時，容易將親手創立和整理出來的東西毀滅掉，這是她日月發生衝突的體現。這種日月屬性的人，如果星盤中缺少射手、水瓶、雙子這種豁達樂觀理性的星座，那麼她的一生就會不斷的重複創造與毀滅，而個人也會產生極大的痛苦。
在此闡述一點，本書基本是在說所有星座落入土星的闡釋，不過作者也會複述星座的普遍特質。我對星座落入土星的興趣不大，這篇文章只是藉助土星元素的話題對星座特質進行解讀。
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2土星落入土象星座
說到土屬性。土屬性與物質次元息息相關，並不像一般的占星教科書寫得那麼簡單。土屬性也一向成爲流行觀點中的不幸受害者，可能是土屬性中喜歡研究星座的人不多，所以缺少了爲自己星座辯白的機會。
金牛和摩羯大多不怎麼信星座，處女座因爲是變動星座，比較靈活，又受到水星守護，心思縝密，所以很多處女座成爲了星座迷。
而具有靈性的水屬性，有智慧深度的風屬性，和性格外向的火屬性，在星座書中常被人誇讚。碰巧絕大多數星座迷都在這三類屬性中。
說到土屬性中的摩羯座，也是土星本星。它是土象星座中密度最大，最具有世俗野心的星座。
在此我也知道了三位神話宗教人物都是土屬性。
聖母瑪利亞是處女座這個最瑣碎和最具有批判性的星座；
佛陀是金牛座這個最遲緩、最沒有伸縮性的星座；
而耶穌則是摩羯座。
我們都知道耶穌基督的生辰是12月25日的聖誕節，基本也屬於純摩羯的初始。雖然都說土屬性不信星座，不信神話，但這三位重要的神話宗教人物卻都出生於土屬性，這是有趣的巧合，也是後人賦予他們的重要意義。
說到金牛，作者說土星落到金牛或者第二宮的人會極度害怕貧窮。確實，金牛座與喫和財富相關，也是很現實和慾望型的星座。
在財富的表現上，日金牛可能還不那麼明顯。如果是月亮金牛（如金庸小說中的黃蓉、公孫綠萼、沐劍屏等人），大多都在比較富足的家庭中成長，不用擔心物質有什麼不滿足之處，對情感缺少跳脫和變換的需求。
如果月金牛的女孩有一個包容心很強的太陽星座，她便很難會對伴侶有什麼過分要求，只要對方不是太差，她們都不會產生替換伴侶的想法。
包容心最強的太陽巨蟹或雙魚，會讓月金牛的女人集現實感、包容力和獻身精神於一身，如上文所說的公孫綠萼（日蟹月牛）和沐劍屏（日魚月牛）。
除非月金牛的太陽是處女這個認真、挑剔、批判性強的星座，纔會稍微理性一些看待感情。
處女座代表着淨化、整理和醞釀的過程。作者也說到，真正的謙虛是處女座比較可愛的特質。
確實，處女座是一個喜歡鑽牛角尖的星座，但心靈又非常單純。不瞭解她們的人卻認爲她們零碎、龜毛，難以相處。正因爲處女座單純良善，卻總被世人誤解，又不善於辯駁反擊（她更擅長的是吸收和分析），這纔是她們痛苦的原因。
而擅長傳播和討論的則是水星的另一個守護星雙子座，雙子座過於聰明和活潑，水星中的外向能量，可能都被雙子吸收走了。處女座常被人非議，雙子座也常被人誤解，這兩位水星守護下的星座可真算是難兄難妹。
只不過處女座一般不願意解釋，或者有口難言，而雙子座則可以滔滔不絕地爲自己辯解或設法反擊。畢竟雙子座在希臘神話中就是騙子和小偷的守護神赫爾墨斯。作爲太陽帶雙子屬性、口才也不錯、又對處女座瞭如指掌的我，經常幫這個容易被黑的星座出來辯解。
摩羯的潛意識中會有一股強烈的野心以及不計代價追求成功的傾向，這都是它社會性的表現。把它放在悲觀星座中，說明它處於人類的老年，而且沒有其它星座那麼有創造力。但其實摩羯的綜合能力非常之高，甚至超越了水瓶，這也是讓很多星座迷震驚的地方。
但是和摩羯座相處確實比較枯燥和束縛，摩羯對組織紀律性和世俗規則的絕對服從，可能也只有金牛和處女受得了吧。
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3土星落入風象星座
說到土星落入風象星座，風元素跟邏輯思維有關，風象星座的符號都不帶有動物形象，除了雙子是孩童的化身，天秤和水瓶的符號甚至是無機物。風屬性脫離了俗世中的動物性，也就高人一等。
作者說,風元素能夠以超然或遊離的方式與生命載體保持距離，而水元素和火元素都是非理性的元素，它們評估和經驗人生的方式通常都是通過感覺和直覺運作的。
而風屬性是通過大腦而不是心。所以在一般人看來，風屬性似乎最沒心沒肺，不太容易被世俗所牽絆。
火屬性的人酣暢淋漓地體驗俗世中的一切，水屬性的人則在人類情感的海洋中徜徉，只有風屬性飄於天空，一面俯視着大地，一面望向天空和宇宙。
所以，風象星座象徵着人類心智的無限創造力，只不過大部分人都無法擁有這個元素的潛力。所以，即便一個人的星盤上有很多行星落在風屬性上，也不能代表它就能展現人類心智的巨大潛力。
從20世紀開始，科技發展日新月異。可能是前兩千年我們太重視感性的原因，現已顯現出過度虔誠造成的危害，所以人類目前更注重邏輯思維，對直覺或神祕的感應力往往不太關注。
雖然我們把前兩千年劃分爲雙魚時代，把從現在開始納入水瓶時代，但沒有必要對直覺和神祕進行絕對反對。
比如本文探討的星座，其實就是人生的十二個面向，研究星座不只是爲了占卜運勢或情感配對，而是可以對人性有着更豐富和深刻的認知。
風象星座的雙子座與其對宮的射手座的不同之處是：射手座追求的是重組生命的碎片，從中找到反映宏觀理念的生命意義；而雙子座更容易沉迷於各式各樣的信息之中，所以會產生很多排名控和收藏控（比如我）。
《水滸傳》中月亮雙子的智多星吳用，可能就是個收藏控。我曾開玩笑說，他必須要攢夠108個好漢，缺一不可，利用各種陰謀詭計也要把人逼上梁山。這其實都是他的月亮雙子在作祟（日蠍月雙），也讓其成爲一個溝通能力和信息整合能力都很強的軍師。
雙子也被稱爲短途旅行的星座，因爲它主要是與心智、身體活動與協調性相關。而它的對立面射手則喜歡長期旅行。
雙子在旅行中常穿梭於不同的地方，願意早點返回家鄉；而射手座更希望來一場無邊無際的流浪。韋小寶不管去哪，都想着快點回皇宮見小玄子；令狐沖遇見聖姑之後，就一直在江湖上漂泊。
說到愛情和婚姻，作者認爲：快樂的婚姻的確不存在，除非是兩個人的結合基於另一種價值觀，一種有別於社會壓力、情感的依賴性和經濟上的考慮，以及重視外表的價值觀。
這幾個世俗價值觀，基本上都是火、水、土屬性的弱點：
土屬性多有社會壓力和經濟上的考慮；
水屬性強調情感的依賴性；
火屬性則重視外表的價值觀。
而有別於這三者的“另一種價值觀”，當然是風屬性那種超然物外、實現人生價值與人類終極目標的價值觀。這便是風屬性優於其它三種屬性的地方，而我最喜歡的星座便是風象的水瓶。
作者在說土星落入水瓶座時，並沒有寫出讓我感興趣之處，水瓶座也並非一個完美的星座。十二星座各有優劣，和大千世界的人類一樣，任何一個星座都不可能是完美的。
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4土星落入火象星座
說到土星落入火象星座，要先說到火元素是與直觀作用有關，和精神生命力意識的源頭相連。
三大火屬性的星座：
白羊代表攻擊性；
獅子代表至尊和貴族傾向；
射手代表不負責任的態度。
這三個火象星座都有一種先天的個人主義傾向，而且有用不完的精力、自信心和熱情，並出自於一種直覺式的自我價值感。
不同的星象元素產生自信的方式也不同：
土元素一旦學會掌握物質資源就會表現出自信；
水元素一旦建立深刻的情感鏈接也能表現出自信；
風元素則通過意見的交換和概念的拓展來表現自信；
而火元素不需要在自己存在之外找任何理由，它認爲自己的生命本身就是有意義的。
這也是火屬性的人與衆不同之處，他們的自信來源於自己，所以生命力非常強。
白羊以個人的方式來探索和征服世界；
獅子的驅動力是創造和愛；
射手則是擴張與理解。
相對來說，射手要稍微哲學化一些，這也是射手和水瓶相見恨晚的重要原因，它們都偏向於一種哲學和科學思維，只不過射手更重視人生體驗，而水瓶則喜歡理論的方式。
金庸小說裏射手座的代表人物是令狐沖，但令狐沖是月亮巨蟹，在情感上一直不夠灑脫；而水瓶座的代表人物是楊過，又因其月亮天蠍，導致其命運和情感之路十分坎坷。
看感情很難看得出令狐沖和楊過的星座，不如看他們交朋友的態度。
令狐沖不在乎世俗的看法，興之所至，就和臭名遠揚的田伯光結爲朋友，在思過崖上把酒暢談。這是射手的一貫作風，重點是“不在乎”。
而楊過與“離經叛道”的老前輩黃藥師（日瓶月獅）結爲朋友，吹簫擊磬，奏樂長嘯，更是獨具創意，敢爲天下之先。這是水瓶的個性之處，重點在“創意”。
說到白羊，我感興趣的是白羊易於發怒的特徵，也許是因爲白羊單純勇敢，善於攻擊，又喜歡當領袖，常衝在第一線，所以不太善於調節情緒，遇到問題時心直口快，表現出孩子般的任性，也就是所謂的“易怒”。
而獅子和射手一個是成熟的中年王者，一個則享受着退休之後的快樂生活，更懂得調節自己的情緒，也就是所謂的穩重或樂觀。
作者說，獅子包含了享受、娛樂、愛情、孩子、創造力以及自我表現，並伴隨着投資和投機。
最後兩項是獅子座娛樂和商業的特徵。因爲獅子的社會屬性很強，喜歡掌控他人，更要掌控自己，所以對自身要求比較高，內心也更復雜一些。
而射手是代表長途旅行的星座，包括身體上的旅行，拓寬視野和增加覺知的內心之旅，所以不要把射手當成傻白甜，它其實是具有哲學意義的星座。
從小看星座書，知道射手座對哲學意義的追求，即便是金庸筆下的射手代表令狐沖，也可以看到其追求天地萬物和諧的思想，他在領悟獨孤九劍和《笑傲江湖曲》的絕妙之處時，難道不像一個哲學家嗎？
在星盤中，射手和雙子對立。雙子的活動與水星的信息摘取有關，而射手的活動則和木星的探索意義相關。這也是短期旅行和長期旅行的不同。
雙子追求知識和信息的獲得，所以淺嘗輒止，更需要豐富和多元化；射手則是身體力行地探索，追求一種漫長的快樂和享受。兩者的旅行方式不同，人生目標和意義也不同。
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5本命盤的土星相位
占星學有一種神祕的說法，認爲今生月亮落入的星座就是前世太陽落入的星座。雖然我認爲這說法有些玄幻，但我還是非常高興，因爲我最愛的水瓶座是我今生的月亮星座，那麼我的前世就有可能是太陽水瓶。不管怎麼樣，能有個月亮水瓶我已很開心了。
作者在解讀本命盤的土星相位時，借用了榮格的分析心理學，說從月亮可以看到一個男人潛意識裏的阿瑪尼特質，指的是男性潛意識裏的女性成分。
雖然榮格是我很喜歡的西方哲學家，不過他的哲學思想太博大精深，我喜歡把榮格思想與童話、神話、原型放在一起研究，從中尋找解讀故事的樂趣，對他的哲學體系還是瞭解太淺。
作者說到，金星除了代表愛情之外，也象徵着陰性面向，並且是藝妓或交際花的人格原型。
天秤女看到這段內容肯定會比較生氣，不過也說明每個星座都有其積極和消極的一面，而不存在完美的星座。
不同的星座、行星、宮位和相位的結合，都會產生不同的性格與心理。人性如此複雜，正是因爲每個人的星盤都是如此複雜的。
回到我開篇所說，從神話學的觀點來思考行星，是件很有趣的事情。在神話裏，我們可以發現人類經驗的真相，而不會受特定的文化或社會標準的影響。
世界各國的神話都有相似之處，神話學則以其最純粹原始的方式來呈現集體潛意識的內涵。這是我讀本書獲得的重要知識。
如果用神話學和心理學來解釋海王星在星盤中的意義，可以聊聊海神波塞冬。
用大海來象徵海王星非常貼切，因爲它不斷變動，神祕又深不可測，同時象徵着生命的開始與結束，出現與消失，而個人會沉浸在集體的大海中，喪失自己的情感反應。
所以雙魚座看似是唯美、浪漫又乖巧的星座，但它一旦狠起來，卻又可以將這個世界毀滅。
從耶穌誕生起，人類進入雙魚時代，這是個神話和宗教主宰的時代，經歷兩次工業革命、電力革命、原子革命、信息化革命，直到公元2000年，才結束了雙魚時代。
再想想公元前的歷史，人類的理性遍佈全球，在卡爾·雅斯貝爾斯提出的軸心時代中，出現了孔子、老子、孟子、莊子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一系列重視理性的哲人。但從耶穌降生之後，世界又迴歸於感性和神性，這也是海王星代表的時代特徵。
就如作者所說，海王星其實代表的是在集體的大海中溺斃，接受集體情感的洗禮。
所以嚴格來說，海王星並不算多愁善感的行星，因爲它不帶有個人性。多愁善感是金星和月亮的特質，代表星座是天秤和巨蟹。
很多佔星家都認爲，人類差不多是花了200年纔開始欣賞天王星的特徵，也就是從1800年到2000年，逐漸進入了水瓶時代。
如此逆推，那麼公元前就是白羊時代，公元0年到2000年是雙魚時代，公元2001年到4000年是水瓶時代，再往後應該是摩羯時代。
水瓶時代我可以去猜測和想象，因爲很符合科幻小說中的描寫，那麼2000年後的摩羯時代又是什麼樣子？難道人類都變成了工作狂嗎？難道那個時代就是傳說中的烏托邦？這也引發了一些占星學家、星座迷、科幻小說家、人類學家的思考。
作者說，土星和冥王星有很多相同的特質，他們都和黑暗、摧毀、魔鬼、黑暗王子或象徵混亂的怪獸有關。
我排在最後的星座也是摩羯（土星）和天蠍（冥王星），明明知道它們很強大，也有很多優點，但總是喜歡不起來。據書中記載，冥王星的古老象徵是自喫自身之蛇，或許代表着生死的無盡循環。可能是這兩個星座太過黑暗，所以不是我喜愛的類型。
對比海王和冥王，作者說，海王星和集體的情感有關，也意味着利用情感的經驗來達到忘我境界，而冥王星似乎和帶有破壞性的情感經驗以及成長相關，它往往會帶來分離或者失去摯愛的東西。
所有神話或童話裏都有這種破壞的動機，摩羯和天蠍也必定有它們存在的理由。如果一個人永遠不會死，他活着還有什麼意義？生與死本是循環之物，我們也不應刻意去排斥死亡。
而性的衝突和執迷也是冥王星人的性格特質之一，它更重視的不是肉體，而是精神上的融合。只是天蠍將這種精神性隱藏起來，使人們一直認爲它只是注重肉體的交合。
作者又說到愛情，不過仍是一種悲觀論調，她認爲所謂的愛情其實是一種源自於潛意識的投射作用。雖然我不完全認同，但還是希望多看看各種對愛情的解讀。
作爲希臘神話的主神，宙斯代表木星幾乎戰無不勝，與生俱來就帶有高貴的氣質。而木星守護的射手座像個流浪者，貌似與宙斯無關，但看到宙斯在人間的所爲，就會發現他是個情場高手，只是把自己喬裝成流浪者的形象。
看懂希臘神話果然可以提升占星學的理論知識。
《聖鬥士星矢》成爲大多數中國人的星座啓蒙動畫，正是因爲車田正美利用了希臘神話中的人物故事作爲背景，創作出令讀者印象深刻的黃道十二宮黃金聖鬥士。
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結語
剛翻本書時覺得晦澀難懂，那些占星的專業名詞讓我看得雲裏霧裏，但經過自己的解讀之後，卻從中找到了很多樂趣。
星座是和世間萬物息息相關的科學，雖然帶有娛樂性質，但占星學在西方卻是一門嚴肅的學科，倫敦還有專門的占星學院。
占星學和心理學要結合在一起去看，通過它來洞悉人類捉摸不定的天性，揭開人類幸福與痛苦的神祕面紗。如果少了心理學的理論，也就無法深入認識星盤與人類的性格密碼。可見研究占星要懂希臘神話，更要懂心理學。
希望能看到更多好看的占星學書籍，努力成爲一個既懂占星學、又懂心理學的小說家。我不一定要成爲占星師，但我願意在浩瀚的宇宙之中，研究和分析人類豐富、有趣、獨特、深刻的性格和心理。
2021/2/7初稿 2021/10/27修改