原創：書山花開
近個月，很難靜下心來，學生尤其如此。運動會三天，而爲運動會準備的，自然需要更多的時間與精力；接着迎來了八年級的“年度大戲”，就是去貴門實踐中心參加活動。
班級多，勢難一次完成，於是分兩批進行，我們屬於第二批。時間是11月3日到5日（也就是週三到週五）。
曾經也來過幾次實踐中心，覺得學生的活動變化不是很大，但也算是很豐富，有簡易擔架、射箭、背摔、逃生牆、真人CS、野餐，涵蓋各個方面，其本意在培養學生的集體合作、動手實踐、運動技能等各方面素養和能力，因爲非對着一本書和許多作業那種靜態的生活，實踐中心以活動或實踐爲中心的學習，所以，可以說是形式多樣，方式靈活，因此，學生參與熱情高，興趣濃厚，在實踐中得到錘鍊，在活動中收穫快樂。
至於大型集體活動如篝火晚會，不啻是學生們在野外露天的一次狂歡。學生自導自演，兩個節目主持人中有一人是10班的班長，她從初一開始主持學校的一些大型活動，如去年年末的元旦文藝匯演，今年10月份的體育節活動，一路下來，果然老練了許多，聲音沉靜穩重，串詞脫口而來。在主持人和培訓中心老師的引領下，加以在班主任事先精心的安排，各班上臺表演的學生絡繹不絕，節目也精彩紛呈，其間穿插着的不少互動性遊戲活動，特別激動人心，而老師們的助興，聯袂歌唱，款款深情，引起全場的陣陣尖叫，將晚會推向高潮。
在我們到的那個下午，儘管天氣陰陰，實踐中心還是安排了一個遠足和參觀的活動。
步行穿過成片的茶林，又走過許多羊腸小道，於每日侷促於校園一隅的學生而言，親近自然，得見野草樹木，山羊雞鴨之類的，也未嘗不是一種難得的生活經歷。那些原本靜臥於書上的知識，瞬間可能被激活：王績“東皋薄暮望”的"望“，何嘗不是現在這般置身原野而四周秋色紛至沓來使人目不暇接呢！等到立於古樸的亭子可遙觀南山水庫時，心爲之一震，“樹樹皆秋色”者何？色彩濃淡相宜，層次分明如畫，對此景色，豈有蕭瑟之感？“一覽衆山小”者何？視野所及，衆山匍匐，眼界爲之一開。爬着曾經奔馳過國際越野賽的賽車時，想象在陡峻的山路里力與美撞擊帶來的刺激與新奇是多麼的有意思。
不久，站在鹿門書院前了。
鹿門爲貴門之古稱，因爲那時，這裏古木參天，野草叢生，時時得聞鹿鳴之聲，規叔於此創建書院，故名鹿門書院。宋淳熙七年(公元1180年)，時任浙東常平茶鹽使的朱熹來嵊賑災，訪規叔於鹿門，並在鹿門書院講學。朱熹與規叔素有交往，知呂氏一族家學源遠流長，儒林英才輩出，堪稱“文獻世家，中原望族”，故題寫了“貴門”兩字。朱熹賦詩讚規叔道：“人道公心如明月，我道明月不如公。明月照夜不照晝，公心晝夜般同。”朱熹是南宋理學名家，爲後世所推崇，鹿門也就改名爲貴門了。（施鈺興《不到南山湖 空負剡中來——浙江嵊州南山風景名勝區攬勝》）
那些斑駁的古蹟，陳舊的樓屋，幾隻雕塑的山鹿，也並不覺得稀奇。竊以爲幾間舊屋的背影，實在令今人難以想象朱熹講學的盛況和當時稱爲所謂學術中心的情形。就像對着一個土坑和一堆雜草，說這是赤壁的古蹟，經過歲月變遷，陵谷幾易，長江已經看不見了，戰爭的痕跡自然無從追尋，看者只好悲嘆，只恨自己想像力的匱乏了。
但學生們一路很開心，他們也不計較朱熹是誰，也不關心貴門曾造就一個怎樣的學術中心，單是實踐活動本身就已經足夠了。再說就貴門之行而言，這不過是活動的前奏或是熱身，晚上還有令人熱血賁張的篝火晚會等着他們呢！
