今天参加培训，印象最深的是老师在课堂上给我们讲的一个故事：
一位姑娘心地善良，从小就吃斋念佛。长大后嫁了人生了宝宝家庭很幸福。仍然持续吃斋念佛。她和丈夫还有儿子一家三口过得很幸福。
可是到了中年，她的丈夫却得病走了。留下她和她的儿子相依为命。然而，祸不单行，等到她老年时，儿子又在一场车祸中去世。
人生最大的两件悲痛的事情：中年丧夫，老年丧子。都发生在这位已经是老太太的身上。老太太悲痛欲绝，她去找佛祖。伤心的问道：
我一辈子吃斋念佛，却让我即使去了丈夫又失去了儿子。现在我请求佛祖把我的儿子还给我，否则我也只能去死了。
想想看，如果你是佛祖，你会怎么回答老妇人。可以把老妇人当成来访者，而自己是心理咨询师。
课堂上，A同学觉得先应该稳住老太太的情绪给她安全感，于是说：“还有我在”
B同学觉得可以挖掘一下老太太的能量，可以问：“你丈夫去世了之后你是怎么熬过来的？”
C同学觉得先要共情，说：“失去家人，肯定很痛苦，我能理解您，您现在一定很难受很难受。那我们看看我们还可以一起做点什么？或许我们做一些事情后会好受一些......（后面还有一些话我记得不是很清楚了）”
A同学希望用自己的力量给道老太太安全感，但是这个时候正处在悲痛欲绝的老太太需要的是她已经失去的儿子，很难会因为一个外人而转移悲痛。
B同学是想要尽力去调动老太太身上的资源，但是那样问会有风险。因为，老太太的丈夫离开的时候，她还有儿子，或许那时候正是因为儿子让她熬过了艰难时期，而如今连儿子也离开了。也就是说有可能B同学调到的资源不仅不会帮到老太太，可能还会进一步伤害到她。
C同学说得太多，后面几句连自己都没有了底气。
老师做了如上分析后接着讲佛祖是怎么解决老太太人问题的：
佛祖听完老太太的哭诉和请求。第一句话是：“我可以答应你的请求让你儿子回来。不过我需要你先答应我3件事”（先顺着老太太的请求转移老太太的注意力）。这时候，老太太立即从悲痛情绪中转移注意力在佛祖的话语上，怀着期望，她使劲点点头，说：“可以”。
佛祖说：第一件事情，你要继续一直为我上香。老太太立即点头并回答说可以。
佛祖接着说：第二件事情，你为我上的香不能是你自己买来的，而是要从别的家户那里请来的。老太太想了想也回答可以。
最后佛祖说：第三件事，你请来香的家户人家里要都是没有死过人的。老太太稍微迟疑了一下随即忙点点头说可以。
佛祖的这番话其中的智慧在于，如果佛祖首先就提出让老太太去找其他人家里请香来为自己烧香，并且还必须是没有死过人的家里提供的香。那么老妇人很难回答可以。而佛祖先从简单的事情说起，层层递进，让老太太像是被催眠似的回答：可以。
此外，佛祖让老太太做的事情，其实就是在老妇人去执行过程中自我疗愈。因为老妇人接下来得主动去见人，见人过程中就会遇到各种人生百态。或许有的人家比她现在更惨。但是他们走了过来。或许这些经历过更多的人就会跟老妇人去分享自己是怎么挺过来的。
听完这个故事，感慨佛祖如此智慧的同时，也再次意识到，心理咨询师是个需要很多智慧，同时又需要很用心很用心的职业。慢慢学习和积累吧。