唐且见春申君曰：“齐人饰身修行得为益，然臣羞而不学也，不避绝江河，行千余里来，窃慕大君之义，而善君之业。臣闻之贲、诸怀锥刃而天下为勇，西施衣褐而天下称美。今君相万乘之楚，御中国之难，所欲者不成，所求者不得，臣等少也。夫枭棋之所以能为者，以散棋佐之也。夫一枭之不如不胜五散，亦明矣，今君何不为天下枭，而令臣等为散乎?”
唐且拜见春申君说：“齐国人装扮自己修练言行是为了获得禄位，然而我对他们的做法感到羞耻，不想学习。我不躲避横渡江河的危险，行程千余里来到这里，是因为仰慕您高尚的情操，并认为您的事业是可以值得帮助的。我听说，孟贯、专诸即使怀里揣着锥子和短刀，而天下人都认为他们是勇土，西施即使穿着粗毛布衣，而天下人也称她为美女。如今您做了拥有万辆兵车的楚国相国，驾驭中原各国的战事，所要干的事情不能成功，所要追求求的目标不能达到，这是因为帮助您的大臣太少了。枭子所以能有所作所为，是因为有五个散子的辅助。一个枭子却不能战胜对方五个散子也是很明了的。如今您为什么不做天下的枭子，而让我们这些人做那五个散子呢？”
一个好汉三个帮，一个篱笆三根桩。唐且说得不错的。不过他说齐国的大臣美化自己而讨好上级谋求富贵，他自己何曾不是呢？只不过是美化外形还是美化内在罢了。
好了，我们来看看修昔底德的伯罗奔尼撒战争史吧！
斯巴达，人马上把这个对句擦掉,刻上所有联合起来打败波斯人,并贡献这个和念品的那些城邦的名字。就是在当时,这件事情也被认为他是犯罪的;但是现在,从他最近的活动看来,这件事情和他现在的思想一-点也不矛盾。同时也有人报告，说波桑尼阿斯正在王。”①“国王普雷斯他库斯(利奥尼达的儿子)是他的侄儿，尚未成年,所以他为镊政和希洛人阴谋,这也是事实。如果希洛人参加他的暴动,幷帮助他实现他的计划的话，他允许给予他们以自由权和完全的公民权。就是监察官从希洛人那里得到了一些消息的时候，他们还不相信，对波桑尼阿斯没有采取任何行动。这是符合于对于处理他们自己人民的事务时的通常习惯的;非根据铁一般的绝对证据,他们是不会下这个不可撤回的判决的。但是，据他们说.最后有一个人将拿着波桑尼阿斯最后写给波斯国王的一封信送给阿塔培扎斯,这个人就是波桑尼阿斯的总角交、向来对波桑尼阿斯很忠实的阿吉拉斯，他现在变为一个告发者了。因为过去派去的使者都是一去不复返,他恐惧起来了。因此他伪造一个图章，这样,如果他的疑心是错误了的话，或者如果波桑尼阿斯要取回他的信来修改的话，他不致于被发觉。于是他把信拆开了。他发见信中正如他所疑心的一就是信上附载着要把他杀死。
当背后捅来的匕首是最精准的。
当他把这封信给监察官看的时候，当然他们发现这是一个比较合人信服的证据;但是他们还想要亲自听听波桑尼阿斯自己说出一点情况来。因此,他们和阿吉拉斯布置好:他到塔衲鲁斯的神庙中去,装作一个求神者。他留在一个小屋子里,小屋分为两个房间。他把一些监察官隐藏在内房里。当波桑尼阿斯来看他的时候，监察官就听到了全部情节。他首先抱怨波桑尼阿斯在信中关于他的指示;于是他谈到所有其他的详细情节,指出在波桑尼阿斯和波斯国王的谈判中,他从来没损害过波桑尼阿斯的利益,而他现在所得到的报酬是和普通仆役一般的待遇， 将被处死。所有这一切,波桑尼阿斯自己都承认了,请求他不要因此而生气。波桑尼阿斯把他从祈祷的位置上扶起来,保证他安全地离开神庙,并劝他马上出发,不要耽误谈判。
波桑尼阿斯上了圈套，不过也是他自作自受。
监察官仔细地昕了这些话。他们暂时跑开,但是，因为他们现在完全相信这些事情是具的了,他们计划在城内逮捕波桑尼阿斯。
证据确凿，无可怀疑。
据说，他在街上正将被捕的时候，他从一个走近他的监察官的面部表情中知道他走来的目的了;另一个监察官,由于对波桑尼阿斯表示友谊的关系,向他暗中点头,表示他有危险;于是他开始迅速地逃跑,想跑进黄铜宫女神的神庙中去,以免被捕，因为神庙的围墙就近在咫尺。他跑进庙内一个小房间里面，以免受露天之苦。他安静地躲在房内，好象他不在里面的一样。监察官在追赶中暂时落在后面,但是后来他们揭去房屋的屋顶,发现他确实是被关闭在里面,于是他们砌墙把门堵起来,四周布置守卫者，想使他在里面饿死。当他们发现他被囚在房屋中正将死亡的时候，他们在他还有呼吸的时候,把他从神庙中擡出;①刚刚擡出来，他就死了。②他们起初想把他的尸体投入塞达斯山谷③中，这是他们抛弃犯人的地方;后来他们决定把他埋葬在城市的附近。以后特尔斐的神命令斯巴达人把他的坟墓迁移到他死的地方;④因为他们所作的事给他们带来了神的诅咒。神又命令他们替黄铜宫雅典娜女神雕塑两个神象,而不是一个。所以斯巴达人塑造了两个黄铜雕象,贡献给女神,以代替波桑尼阿斯。
波桑尼阿斯看来是得到神庙的支持的。
关于波桑尼阿斯私通波斯的事，斯巴达派了个代表团到雅典;根据在审问时所发现的证据,他们控告地米斯托克利也犯了同样的罪行。他们劝告雅典人也用同样的方法处罚他;雅典人同意这样作。不过那时候,地米斯托克利已被放逐,住在亚哥斯，但是他常在伯罗奔尼撒其他地方走动。于是雅典人派了自己的官吏,随同斯巴达人往伯罗奔尼撒去，命令他们无论在什么地方发现他的时候，就逮捕他，送回雅典。斯巴达人也很愿意帮助他们追寻他。地米斯托克利知道这些活动了,他从伯罗奔尼撒逃往科西拉。科西拉人把他当作一个恩人来尊敬。②但是科西拉人说,如果他们冒昧地隐藏他,他们恐怕引起斯巴达和雅典的敌视,所以送他渡过海峡，到对岸的大陆上。在这里，因为雅典的官吏发现了他的行踪,紧紧地追踪他,他受到窘迫，不得不在摩罗西亚人的国王阿德密塔斯的家里停留下来。阿德密塔斯和他是没有友好的关系的。那时候正碰着阿德密塔斯不在家里，地米斯托克利向国王的妻子哀求，国王的妻子要他抱着他们的小孩,坐在灶边。不久之后，阿德密塔斯回来了,地米斯托克利说出他是什么人。“不错”，他说，“当你请求雅典人援助的时候,我曾经反对过你;但是如果当我在流亡的时候,你来报复的话,那么,你就不对了。在目前,对于比你弱得多的人，我倘且要乞哀求怜。在平辈的人处于不利地位的时候去报复,这是不义的。并且当我反对你的时候,那不是一个生死攸关的问题,而只是你提出一个要求;但是,如果你把我交出的话,毫无问题地,你会使我丧失生命。”他告诉国王,追踪他的是一些什么人，以及他们的企图。
雅典的地米斯托克利遭到了同样的追捕。
阿德密塔斯听了他的话,于是把他扶起来,国王自己的儿子也一起被扶起来了,因为地米斯托克利坐在那里,总是抱着那个小孩的一当然,这样使他的悬求最能感动人。不久之后,斯巴达人和雅典人到了,虽然他们坚决地要求,但是阿德密塔斯拒绝把地米斯托克利交出。地米斯托克利希望到波斯国王那里去，所以阿德密塔斯把他送到亚历山大在爱琴海岸边的城市彼得那。在那里,他找着一条商船,他乘着商船向爱奥尼亚航行;但是风暴把他吹着靠近正在圉攻那克索斯的一个雅典舰队。船上的人不知道他，他恐怕发生事故,所以告诉了船长,他是什么人以及逃亡的原因，并且说:如果船长不营救他的话，他就要告发船长,说船长接收了他的贿赂,保证他逃跑的。他说:他们两人的安全完全靠不让任何人离开船,直到他们可以再开始航行的时候为止;如果船长按照他的指示作的话，他答应给船长- -笔很大的报酬。船长依照他所说的话作了;他们在离雅典舰队不远的地方停泊了一天一夜,后来到了。
这是希腊版的伍子胥的故事。
地米斯托克利给了船长一笔钱作为报酬。于是他和一个住在海岸旁边的波斯人一同往内地去，并且写了一封信给泽尔士的儿子阿塔薛西斯,他是最近郎王位的。信的内容是这样的:“我地米斯托克利已经到你这里来了。当我被迫而自卫，以免受到你父亲的侵略的时候，我对于你的王室所作的祸害比任何希腊人都多些;但是在撤退中,当我是安全而他是危险的时候，我所作的好事比我过去所作的祸害更多。因为我那时候对你们的帮助，我应当受到报答。”(于是他说明他在萨拉米时,及时提醒波斯人撒退,以及没有破坏横过赫勒斯滂的浮桥,他冒称浮桥之未遭破坏是由于他努力的结果,这完至是假的。)“现在我到此地来,有能力对你们作出重大的贡献;我被希腊人追逐，正因为我对你的友好关系。但是我希望等待一年的时间，那时候我将亲自说明我到这里来的原因。”
向波斯国王求救。
据说,波斯国王因为他这种坚毅果决的性格而大为惊异,要他依照他所希望的去作。地米斯托克利在他等待的时期内,尽量学习波斯的语言文字和风俗习惯。一年之后，他就到了波斯王廷,成为很重要的人物，真的,比任何曾经到过那里的希腊人都有势力些,一部分因为他已经有了很大的名声，一部分因为他提出了为波斯国王征服希腊的希望;但是主要的是因为他经常证实他有才能和智慧。
一个有才能和智慧的人到哪里都会受到欢迎。