最近“元宇宙”是个很热的词，我追着热点也听了两个关于“元宇宙”的讲座，里面更多的是对元宇宙，或者说叫做Web3.0时代的推崇和向往，今天看到一篇黄哲翰写的题为：在元宇宙里你是谁？的文章，看的我更加云里雾里，怀疑人生！
几个反直觉的观点都我反复看了几遍，以下算是我个人的解读！
文中提到的观点：
元宇宙是要透过扩增实景（AR）与物联网的结合，把数字世界里面那种突破物理空间的秩序，在点对点之间进行超链接的逻辑，逆向移植回类比世界（我们的实际物理世界里？）
如果这种情况/宇宙发生后，那么在空间场域、社会活动、人际关系都超连接后，人格是否也会发生变化？我们的自我——包括自我认同、记忆、专注力、思考方式、世界观、群体观念是否也会被去中心化，打碎重组成新的数码人格？
以上的假设，作者是建立在对工业化发展以来的分析基础上的，他说我们人类在认知上的被革命，从工业化时代就已经开始了，人类创造出各种的工具作为我们认知的延伸。这个通过作者的举例很好理解，他说就像显微镜之于眼睛，脚踏车之于人腿。这种将某部分认知扩大化、超人化的工具使人的认知功能割裂开，从人的整体神经网络中隔离出来，这点我有些存疑，不大认同。
作者说因为利用工具时必须全神贯注，所以进入了一种与现实生活隔离的工具化状态。我觉得工具媒介对于人的异化没有这么绝对，例如当熟练掌握脚踏车技能后，人完全可以利用自己的大脑自动化进行蹬踏活动，而不必全神贯注。当然某些工具媒介可能会有异化作用，让人陷入自恋的工具化状态，但是我不认为这是绝大多数。
作者引用Marshall McLuhan的一句话：
在数字时代，人们 首次清楚意识到，所有媒介都是自己身体的延伸，并且“我们把全人类（的身体知觉）当成我们的皮肤穿在身上”。
把全人类穿在身上这个比喻，作者认为它的含义是在去中心化的互联网作用下，任何媒介都可以连成网络，任何场域都可以是中心，也都可以被连接成网络，这样就像人体神经网络全面延伸下的“外爆”，而人是无法承受这种“外爆”，所以会触发人的本能保护机制，将之与自身隔离，而这种隔离简直就像剖除自我的阉割。将自我意志、自我思考能力外包出去，变成一个群体之中的全场域神经网络的一部分。简直就是《黑客帝国》里面的母体一样！
所以说，在数字时代下，不是个人主义大放异彩的时代，反而是集体主义时代！原因是在数字时代，人们的心智特质呈现以下三个特点：
- 每个个体的表达都是参照他人的二次创造，而非原创。个体在社交媒介上的展演是为了获得他人的眼光，同时也是为了更像别人，更符合他人心中的形象而进行参照。
- 在上述参照的影响下，虽然每个人都号称去中心化，完全原创，但是沦为人人原创，却更加趋同的效果。
- 人人皆要获得关注，同时也要关注别人，互相皆为参照，则需时刻焦虑、警醒自己是否获得关注、获得认可，因此要无止境的创造更多的反射/参照性内容。
此种高度紧张之下，判断力、专注力皆外包给群体化的网络，个体只要是表演即可，是个体表演也是群体表演，也是数字时代中无数像镜面反射一样膨胀的信息中的一部分。