在學奇蹟課程時，前幾課都是在講無意義。幾度我很困惑。那時我就是覺得沒有意義，做一切事都無意義。這不正好契合奇蹟課程講的嗎？我不是想對了嗎？那我還有什麼問題呢？後來我終於明白了。不同在於我的自我對各種不同事物賦予了有意義，或者無意義的區別。這個有沒有意義完全出自我自己大腦的獨斷專橫，根據童年，青少年期有限的認知來得出的不成熟結論。比如，認爲對已經形成的事實不必再花時間精力去糾纏。認爲再糾纏就是沒有意義的。這個認知的片面性在於沒有面對底端的無奈，匱乏，無力，恐懼等一系列自己的感受和情緒，或者說沒有學會如何面對和處理這部分情況。自己用自己的理解把事情和人分爲重要和不重要，有意義和無意義。並且把時間，精力花在自認爲重要，有意義的事上。這原本看來沒什麼不對，但是在體驗上卻完全不對路了。狡猾的小我時常用無意義，不重要去逃跑，不去承擔應有的責任，和應該面對的困難。時間久了，就會發現無處可逃。重要的事情，有意義的事情做不了，陷入無力。大腦再調控，用無意義感來呼應這種無力。形成負性循環，越是無意義越是無力，陷入抑鬱狀態，活力喪失。現在的體會是小我對無意義是一種評判，是與有意義相對的，依然是二元對立的眼光看世界，只要是二元對立，就一定是分裂的，是有衝突的，內心是不安定的。而奇蹟課程講的這個世界無意義是超越小我，超越個體之上的一元世界觀，是一體性，是一。所以任何一切都可以存在，都被允許，這是最大的意義，就是被稱爲“愛”的那個，是老子講的名可名非常名，道可道非常道的存在。故每個個體從自我的角度賦予這個世界的意義都帶着片面性，和自我需求性。所以，小我賦予的無意義依然還是一種意義，因爲這個無意義也是要被小我利用的，小我拿着這個無意義的“牌”去爲自己謀取“私利”，雖然有時候他自己也不知道這“私利”究竟是何。
奇蹟課程講我要退讓下來，讓聖靈引領。這句話其實就是在做內在的轉化，從小我向大愛轉化。因爲小我是個體自認賴以生存的基礎，所以這個轉化非常的不容易。需要正知見引領，需要有較好的安全感，需要有信任，需要有一顆發願的心。
願我時刻記得退讓下來，跟隨聖靈的引領。