京兆杜氏，落毛望族。
杜畿的親孃很早就去世了，後媽進門後對他極不友好，沒過多久親爹也病死了，這讓原本就不富裕的家庭雪上加霜。
儘管後媽對杜畿百般刁難，但是杜畿對後媽卻很孝順，他長大後被推舉爲孝廉，逐漸開啓續接祖上威名的光榮之路。
少孤，繼母苦之，以孝聞。
杜畿憑藉自己的機敏才幹，一步步發展成曹魏的重臣，可惜在新船下河試航活動中，落水遇難而被認定爲因公殉職。
杜恕不光繼承父親的遺產，還有寬猛克濟的剛硬品性，連隻手遮天的曹爽都敢硬懟，每次開會都沒人敢坐在他旁邊。
恕在朝八年，其論議亢直，皆此類也。
家族，有一種隱性遺傳。
杜恕經常懟天懟地懟空氣，是看不慣朝廷的烏煙瘴氣，朝廷表示看不慣就不要看了，滾去十環外的地方崗位上任職。
杜恕在地方崗位也不閒着，沒事就給皇帝寫點建議信，還抽空寫出十幾卷文學著作，手把手教導兒子不要文武偏科。
杜恕的兒子，就是杜預。
杜預站在兩代人的肩膀上，從小接觸的東西與衆不同，尋常孩子聽着別人家的故事，再好聽的故事也只能當作故事。
爺爺和父親擁有很多事蹟，親身經歷的感受自內而外，一層層剝開會吸收內核精髓，這些東西更像真正的不傳之祕。
杜預因此少走了很多彎路，箭箭正中靶心而效率極高，與之相應的是格局提前打開，嘬着棒棒糖的年紀就志向高遠。
預博學多通，明於興廢之道，常言：德不可以企及，立功立言可庶幾也。
至剛易折，上善若水。
或剛或柔並沒有高下之分，出於外部考量是審時度勢，出於內心本性則是堅持自我，不同的出發點對應着不同得失。
老杜懟完曹爽又懟司馬懿，將朝廷兩大勢力全招惹了，他選擇秉承內心的剛正清潔，但在鑽營之輩看來是向我開炮。
其父與宣帝不相能，遂以幽死。
有人抓住小辮子彈劾杜恕，曹爽二話不說判個斬立決，不料在高平陵上墳時被反殺，曹魏大權彙集到司馬懿的手上。
司馬懿說杜畿的功績卓著，便將杜恕改判爲罷職免官，或許冢虎不在乎死去的老子，而是看重那位非同凡響的兒子。
杜恕直到去世都賦閒在家，不交朋黨也沒人幫他說話，連帶着兒子杜預也被遺忘了，三十而立的年紀沒有正經工作。
故預久不得調。
才華，會連結出一個圈子。
司馬昭接過父兄的產業，承襲曹魏大都督等系列特權，他將自己的妹妹嫁給杜預，在下一盤棋局中給妹夫安排位置。
一紙詔令剝奪杜家的爵位，只需再用張紙就補回來了，很多人以爲詔書斟酌謹慎，如果站在利害視角往往如同兒戲。
預尚帝妹高陸公主，起家拜尚書郎，襲祖爵豐樂亭侯。
名門望族習慣了各種聯結，鞏固地位超越了個人喜好，杜預喜不喜歡公主不重要，層級越高有時自我選擇空間越小。
兩個家族的落差不算太大，段位差距可以用才華彌補，司馬昭委派鍾會統兵滅蜀，任命妹夫杜預隨行擔任鎮西長史。
鍾會和姜維在劍閣互拋媚眼，鄧艾帶領一隊輕兵奇襲綿竹，三人在滅掉蜀漢之後集體昇天（見秦嶺一白.鍾會篇）。
司馬衷這招堪稱一石三鳥，滅蜀的同時清理安全隱患，不知杜預有沒有內幕消息，或許是憑藉聰慧成功逃脫大亂鬥。
及會反，僚佐並遇害，唯預以智獲免。
死裏逃生，加官進爵。
三國爭霸進化成兩國對峙，司馬昭開始着手內部消化，安排親家公賈充編修晉律，剛升職的妹夫杜預也去發光發熱。
杜預建議律法要簡約直白，最好讓老百姓們一聽就懂，搞成彎彎繞連鬼都看不懂，只會便宜某些昧良心的無良狀師。
既成，預爲之註解。
法者，蓋繩墨之斷例，非窮理盡性之書也。
故文約而例直，聽省而禁簡。
易見則人知所避，難犯則幾於刑厝。
刑之本在於簡直，故必審名分。
你捅我一刀，我就捅你一刀，這叫天公地道。
一部上承漢律的律書修成，昭示着司馬昭心底的企圖，杜預作爲同船過渡的夥伴，很希望能夠駛向寰宇清澈的對岸。
他就如同爺爺和父親那般，開始給皇帝提合理化建議，然而事態的發展如此相似，很多同僚看到杜預的提議炸鍋了。
今每歲一考，則積優以成陟，累劣以取黜。
年度考覈，罷免不合格的人員。
晉武帝司馬炎凝視着杜預，感覺姑父哪壺不開提哪壺，司馬家篡位被人指指點點，這個時候正需要世家大族的支持。
朝堂之上大多是世族子弟，旁枝錯節處理誰都不好看，廣大百姓們苦一苦沒關係，要相信大晉王朝的明天會更美好。
杜預被同僚圍毆了，下放隴右。
安西將軍石鑑很討厭杜預，恰逢鮮卑人發兵進犯隴右，他命令杜預挑選一百匹馬，帶着三百勇士兵分四百路去滅敵。
杜預發覺領導想幹掉自己，也沒有耍性子說老子不去，陳述九條不能進攻的原因，潛臺詞是你當領導的會不會打仗。
石鑑看到杜預拒絕去送死，還私自挪用經費修築兵營，一怒之下將他關進了囚車，以畏戰罪押回京城接受朝廷處理。
名門駙馬，何曾受過此等屈辱。
以預尚主，在八議，以侯贖論。
杜預的媳婦好歹是個公主，經過協調用侯爵爵位抵罪，隨着石鑑一次次作戰失敗，杜預的戰略謀劃水平反倒被認可。
匈奴的首領劉猛起兵反叛，晉武帝想起了姑父的才幹，喊他進宮參加戰略研討會，事態平定後直接任命爲度支尚書。
50歲的杜預，終於開始爆發了。
他前後提交五十多條建議，涵蓋造兵器、建糧倉、穩糧價、治鹽運、核賦稅等等，晉武帝對這些軍政大計照單執行。
有些東西是書本上學來的，有些卻只能靠家世的薰陶，杜預將這些完整的融合了，但是本性之中的脾性也沒有消弭。
他發現石鑑將軍虛報軍功，於公於私都不願意放過他，從單方彈劾再到雙方撕逼，吵得皇帝受不了讓倆人統統滾蛋。
遂相仇恨，言論喧譁，並坐免官。
平靜了？都回來上班吧。
杜預白天干着地上的工作，夜晚擡頭看着天上的星月，手下們以爲他憋着勁作詩，杜預卻說最近這時辰好像不太準。
曆法偏差會讓王朝丟份子，天子和天象之間需要關聯，往小處說影響到農業生產，往大處說天子好像和天帝不太熟。
預以時歷差舛，不應晷度，奏上《二元乾度歷》。
杜預剛剛主持完修訂曆法，又建議在富平津修建石橋，當地的百姓過河全靠坐船，但是水流湍急經常發生翻船事故。
很多大臣說那裏不能建橋，不然之前的領導早就建了，商周古都的迷信蠱惑人心，杜預堅持勸說皇帝必須建一座橋。
話說羣衆的眼睛是雪亮的，石橋建成時百姓歡呼雀躍，晉武帝剪綵現場誇讚杜預，杜預拍馬屁的功夫也是堪稱一絕。
舉觴屬預曰：非君，此橋不立也。
對曰：非陛下之明，臣亦不得施其微巧。
預在內七年，損益萬機，不可勝數，朝野稱美，號曰杜武庫。
一江之隔，如鯁在喉。
隨着晉朝的國力日漸提升，晉武帝開始擡眼打量東吳，他沒有開會討論這個問題，因爲絕大多數臣子希望保持現狀。
小富即安還是得隴望蜀，這是個沒有標準答案的問題，只有準確拿捏內外部條件，纔可能做出最有利於當下的選擇。
天與弗取，反受其咎。
羊祜是坐鎮前線的晉朝統帥，和東吳的陸抗開展軍備競賽，探清虛實之後勸晉武帝發兵滅吳（見秦嶺一白.陸機篇）。
太祖們作爲霸業的奠基者，武帝們往往也不是喫素的，一統三國的功業極其誘人，司馬炎因爲缺少支持而猶豫不定。
主戰派只有區區三個人，羊祜身染重病回到京城養傷，杜預和張華不會上陣殺敵，已知條件讓晉武帝愈發耗不起了。
晉武帝派張華去探望羊祜，囑咐他養好了病統兵滅吳，病榻之上的老將擺了擺手，遺憾地說自己可能等不到那天了。
朝議多違，唯預、羊祜、張華與帝意合。
寒冬臘月，羊祜死了。
晉武帝親着喪服爲他行禮，淚水流到鬢須上結成了冰，看見大傢伙隨完禮等開席，彷彿只有他自己惦記着開疆拓土。
皇帝任命張華爲度支郎中，負責滅吳戰役的糧草資費，然後又通知杜預進宮開會，拿出羊祜臨死前留下的滅吳遺策。
羊祜說了，讓你接任統帥。
57歲的杜預表現得很平靜，說起來他比羊祜只小一歲，文治武略的謀劃智慧超羣，但是真要帶兵打仗卻沒什麼經驗。
晉武帝沒有宣稱出兵滅吳，只是任命杜預爲鎮南將軍，一切活動是在做戰前準備，瞅準時機即可徵發大軍南下滅吳。
一個不會騎馬射箭的將軍，挺立在點兵臺上氣貫長虹，家世和閱歷積累出的沉澱，讓久經沙場的桀驁之輩聽令景從。
預身不跨馬，射不穿札，而每任大事，輒居將率之列。
兵者，詭道也。
陰陽歸位是正向上的治理，黑白顛倒是反向上的做局，杜預運化由心隨手過幾招，晃得吳主孫皓暈頭轉向臨陣換將。
眼看着滅吳的缺口出現了，晉武帝卻通知他明年再說，杜預知道朝堂上有人吹風，接連寫三份奏章讓皇帝堅定信念。
凡事當以利害相較，今此舉十有八九利，其一二止於無功耳。
張華同樣也急得團團轉，但是不像杜預這般言辭激切，而是在陪着皇帝下棋的間隙婉轉提醒（見秦嶺一白.張華篇）。
晉武帝回過神來發兵滅吳，任命親家公賈充爲大都督，二十萬大軍兵分六路南下，杜預的軍隊負責西線戰事的推進。
一路上勢如破竹攻城拔地，先鋒隊到處插旗放火迷惑對手，東吳都督孫歆以爲被包圍了，邊跑邊喊：北來諸軍，乃飛渡江也。
杜預站在高處俯瞰着戰局，照這般進度滅吳只是時間問題，然而北方士卒受不了南方天，很多人建議等到冬天再打。
今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。
孫皓既平，以功進爵當陽縣侯，增邑並前九千六百戶。
杜預離萬戶侯只差個零頭，功勳卓著卻沒有得意忘形，第一時間上奏不擅長武職，請辭鎮南大將軍被晉武帝拒絕了。
皇帝讓杜預帶兵鎮守襄陽，是看重他身上的軍事才華，杜預選擇低調做人不張揚，是自己看清世事本質的避禍學問。
預以天下雖安，忘戰必危。
勤於講武，修立泮宮，江漢懷德，化被萬里。
攻破山夷，錯置屯營，分據要害之地，以固維持之勢。
又修邵信臣遺蹟，激用淯諸水以浸原田萬餘頃。
分疆刊石，使有定分，公私同利。
衆庶賴之，號曰杜父。
一番文治武功的教化治理，改善吳地民衆對他的態度，名義上歸屬晉朝還是東吳，和真實的生活條件相比哪個重要？
此前吳人痛恨他力主伐吳，看見杜預脖頸上長着瘤子，於是就在狗脖子上掛個瓢，跑到哪裏就有人戲謔杜預頸來了。
如今開闢灌溉出萬頃良田，打通近千里的長江水道，當地生活水平直線上升，歌之曰：後世無叛由杜翁，孰識智名與勇功。
杜預能想到事情都會去做，項目開工之前要細緻考察，很多人嘲諷他不會當領導，然而杜預經辦的事情極少出差錯。
預曰：禹稷之功，期於濟世，所庶幾也。
功業有了，聲望也有了。
杜預並不貪戀權勢和財富，但只要是個人就總有所好，這位世家子弟癡迷知名度，擔心自己死後會淡出大衆的視野。
他讓人雕刻出兩塊功德碑，詳細記錄堪比禹稷的業績，分別矗立在山巔和谷底裏，用來對沖滄海桑田般的歷史變遷。
預好爲後世名，常言高岸爲谷，深谷爲陵。
刻石爲二碑，紀其勳績，一沉萬山之下，一立峴山之上。
曰：焉知此後不爲陵谷乎！
風險對沖是陰陽辯證智慧，杜預爲自己乃至家族立碑，喜好名聲的夙願得到滿足，但是大出風頭容易招致同行忌恨。
當年提些大公無私的建議，同僚們聯手將他擠出京城，如今立碑這件事私心滿滿，也不知好事之人會不會借題發揮。
杜預自掏腰包買點土特產，派人給京城貴胄送貨上門，屬下看不懂他的操作手法，您都到這個級別了還要討好他們？
預曰：吾但恐爲害，不求益也。
想做的事情，杜預做完了。
一切在框架之內自主運行，出現偏差讓下屬引導修正，年過六旬的杜預閒散舒適，時常盯着夜空星月懷念兒時舊事。
他自小沒想過立德的事情，卻認定立功立言沒啥難度，滅吳戰役之中的功勳卓著，要是說到立言好像還差了些什麼。
只有積累的足夠多，才能想拿就拿得出手。
杜預走進書房翻閱着經籍，書架上還有父親寫的文卷，若非爺爺努力從底層拔起，自己現在置身何處彷彿也說不來。
家族傳承是件微妙的事情，潛移默化的力量看似無形，然而卻能強大到堪比宿命，功名福禍流轉的背後是道理永固。
一個字又一個字映入眼簾，一個字又一個字落於紙上，五六百年前的春秋左氏傳，杜預融合閱歷譜寫新時代的註解。
耽思經籍，爲《春秋左氏經傳集解》。
參考衆家譜第，謂之《釋例》。
作《盟會圖》、《春秋長曆》、《女記贊》。
備成一家之學，比老乃成。
秦嶺一白，帶着土蜂蜜來訪。
杜預正在給兒孫交代後事，爵位和家產書卷按例分攤，至於喪葬規格必須要簡約，千萬不敢整個什麼王侯大墓出來。
杜錫臉上露出難辦的神情，喪事過簡會讓人戳脊梁骨，杜預朝着大兒子擺了擺手，活着的事搞不明白反倒惦記死後。
君子尚其有情，小人無利可動，歷千載無毀，儉之致也。
一白：這是有點難辦啊。
杜預：不要在意別人的看法。
一白：晉朝宣稱以孝治天下。
杜預：孝在生前，並非死後。
一白：風光大葬，世人稱讚。
杜預：拉倒吧，我可不想被擾了清靜。
一白：也是，生死兩難全啊。
杜預：你還要繼續尬聊嗎？
一白：你文武雙全，高不可及啊。
杜預：唉，我心裏也有件憾事。
一白：你還會有遺憾的事？
杜預：狗脖子上掛瓢的人全被我殺了。
一白：哦...
杜預：來，嚐嚐你的土蜂蜜水。
一白：你的後世兒孫也喝過同款。
杜預：是麼，誰？
一白：詩聖杜甫啊。
徵爲司隸校尉，加位特進，行次鄧縣而卒，時年六十三。
五百年後，22位歷代先儒配享文廟，杜預位列其中。
六百年後，64位歷代名將配享武廟，杜預位列其中。
明朝之前，杜預是唯一一個同時進入文廟和武廟的人物。