《魯迅全集——雜文集》
我一向喜歡讀先生的文字，先生文筆犀利又精準。
“我們中國人意中的神鬼，似乎比活人要老實些，所以對鬼神要有這樣的強硬手段，而有活人卻只好請喫飯”是的，對於竈神上天去向玉皇大帝報告事情，自然是不能讓他說壞話的，所以就讓他喫糖粘住他的牙齒。那三尸神呢？道士們以爲人身中有三尸神，到有一日，便乘人熟睡時，偷偷上天去奏本身的過惡。”對待他有更好的辦法，因爲他有固定的那天去上天，所以就在那一天不睡覺，那麼就無法跑到人的睡夢中去發現不好的東西和玉皇大帝彙報了。
“三尸神不上天，罪狀都放在了肚子裏，昭君睡上天滿嘴是糖，在玉皇大帝面前含含糊糊的說了一通又下來了，對於下界的情形，玉皇大帝一點也聽不懂，一點也不知道，於是我們今年當然還是一切照舊，天下太平。”
這段話越讀越有味道，越讀就覺得先生還有別的意思，嗯，的確有別的意思在，而今再讀，更加確定。
“青年又何須尋那掛着金字招牌的導師呢？不如尋朋友，聯合起來，同向着似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以闢成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什麼荊棘塞途的老路，尋什麼烏煙瘴氣的鳥導師！”——《導師》
讀這裏的文字，頗能讀出幾分豪氣。看來先生是處理憤怒了。如果他看到如今某些大學裏的導師的行徑，是不是更要說出一些深刻的話來。
“中國文學史研究起來可真不容易，研究古的恨材料太少，研究金的材料又太多，所以到現在中國較完全的文學史尚未出現。”還真是如此，要研究某一時代的文學，至少要知道作者的環境經歷和著作，到他那個時代去揣測他們的思想，那麼我們有沒有時光機，無法穿越到古代他們生活的年代，只能靠僅存的一些資料推測，但是僅存的資料就準確嗎？
“現在我們在看歷史，在歷史上記載和論斷有時也是極靠不住的，不能相信的地方很多，因爲通常我們曉得某朝代的年代長一點，其中必定好人多，某朝代的年代短一點，其中差不多沒有好人。”
先生這個論斷頗讓我驚異。怎麼能得出這樣一個結論呢？先生很快就給出了理由，頗讓人無話可說。他說“因爲年代長了，作史的是本朝人，當然恭維本朝的人物；年代短了，作史的是別朝人，便很自由地貶斥其異朝的人物，所以大秦朝差不多在史上的記載上半個好人也沒有，曹操在史上年代也是頗短的，自然也逃不了被後人後人一朝說壞話的公例。”
接下來的文章。看來先生對曹操還是頗爲佩服的一些文章2/3寫的都是他。
先生寫的，嗯，有道理！