隋 文中子著 久住青山Lee 解
釋怨卷八
世之不公，人怨難止。窮富爲仇，彌禍不消。
【譯文】世道不公平，人們的怨恨就難以停止。窮人與富人互相仇視，遍佈的禍患就無法消除。
解：世之不公，人怨難止。窮富爲仇，彌禍不消。這句話可以這樣看：世之不公，窮富爲仇。人怨難止，彌禍不消。這就是最佳的解釋了。
君子不念舊惡，舊惡害德也。小人存隙必報，必報自毀也。和而弗爭，謀之首也。
【譯文】君子不計較以往的恩怨，計較以往的恩怨會損害君子的品行。小人心有隙怨一定要報復，這樣只能讓我毀滅。講和而不爭鬥，這是謀略首先要考慮的。
解：和而弗爭，謀之首也。不爭之和，其意在得，我的理解。按照本文的上下句，其意在德。
名不正而謗興，正名者必自屈焉。惑不解而恨重，釋惑者固自罪焉。私念不生，仇怨無結焉。
【譯文】沒有適當的名義就會惹來非議，讓名義歸正就一定要委屈自己了。疑惑不能解除仇恨就會加重，想消融疑惑的人一定要自我譴責了。自私的念頭不產生，仇怨就不會結下了。
解：名之所以起爭，在格局所規限和其心所存立，此兩處無悔，名之所譭譽，如浮雲之縈峯巒，山不動雲自聚散。磐石無轉移，風奈之何。仇怨之所結，利益所侵割。據理而明論，下身而辭讓，使邪心熾念者不好意思繼續得寸進尺。
寬不足以悅人，嚴堪補也。敬無助於勸善，諍堪教矣。
【譯文】寬厚並不能討好所有的人，嚴厲可以作爲它的補充。恭敬對勸人改過沒有幫助，諍諫就可以教導他了。
解：規矩所立，原則所在。實情所堪，道德所驗。萬事不過“理”和“情”之恰如其分，情、理不顧者，唯以戰促和。