王君老師的《狼》教學實錄
王君 甌居海中閱讀與寫作 2017-12-02 20:38
師：同學們，大家一定在童話裏認識過一位農夫，他在大冬天裏遇到了一條即將要凍死的蛇，結果怎麼樣呢？
生（爭先恐後）：他用身體去溫暖了這條蛇。結果蛇醒來後，就把這個農夫咬死了。
師：這位農夫好心沒有好報，真是可憐。人們常把“毒蛇猛獸”並稱。今天，我們就要走進《聊齋志異》這部名著，去認識一位屠戶，他遇到了兩條窮兇極惡的狼，他的命運又會是怎麼樣的呢？
（板書“狼”）
師：請同學們大聲地自由朗誦一二自然段，然後回答老師的問題，要用文中的原句原詞證明你這樣回答是正確的。
（生大聲自由誦讀）
師：請問：屠戶當天的生意做得好不好？
生：好。因爲文中說“擔中肉盡，只有剩骨”。
師：那兩條狼是遠遠地跟着屠戶嗎？
生：不是，是緊緊地跟着屠戶。因爲文中說是“綴行甚遠”。
師：兩條狼團不團結啊？（這兩條狼之間有矛盾嗎？）
生：團結。因爲文中說是“一狼得骨止，一狼仍從”，還有“並驅如故”，這兩條狼配合得挺好的。
師：看來一、二自然段同學們掌握得非常好。現在再請同學們自由地大聲朗誦第三自然段。你們讀完後，老師要爲你們翻譯，老師的翻譯中穿插有四處錯誤，要求你辨出錯誤並能在課文中找出依據。我們還各請男女同學派出一位代表到黑板上寫出在討論過程中我們聯想到的一些成語，比比誰更強。
（生自由誦讀，並派出代表到黑板邊準備）
師：現在我開始講故事了，請同學們仔細聽。屠戶很困窘，害怕前後都遇到敵人。四面都有麥場，麥場主堆了很多雜物在裏邊，覆蓋成了小山丘似的。屠戶於是奔過去靠在它的下邊，卸下擔子拿起刀子。狼不敢再向前了，它們和屠戶面對面地坐着。
生：“害怕前後都遇到敵人”不對，應該是“受到攻擊”，“敵”在這裏不是敵人，而應該是“攻擊”。
師：很好。“敵”在這裏是動詞。還有哪些成語中“敵”也作“攻擊”講呢？
生：腹背受敵。
師：“敵”還可以作“抵抗”、“相當”講，比如——
（生列舉腹背受敵、勢均力敵、寡不敵衆等，生寫。師表揚）
生：“顧野”老師也講錯了，不應該是“四面的原野”，而是“屠戶往旁邊看四周的原野”，“顧”是動詞“看”的意思。
師：真好！“顧”作“看”講還有哪些成語？
生：左顧右盼。
（師提示學生講出左顧右盼、顧盼生輝等詞語，師表揚，生寫）
生：“積薪其中”也講得不對。“薪”不是雜物，是柴草。
師：哦，“薪”作柴草講，這樣的例子很多。比如——
生：抱薪救火。
生：臥薪嚐膽。
生：還有一處錯誤。狼和屠戶不是面對面地坐着，它們是瞪大眼睛對着屠戶，老師沒有把“眈眈”的意思講出來。
師：哦，這個錯誤老師不該犯。我們不是經常說——
生：虎視眈眈！
（生寫）
師：同學們，這是故事的開頭部分。如果老師用“遇狼”來歸納第一段的話，你可以用各用什麼詞來歸納第二第三自然段呢？來，我們齊讀一遍。
（生齊讀）
生：第二段可以用“懼狼”。
生：第三自然段可以用“御狼”。
（師板書：遇、懼、御）
師：現在我們來分角色讀。左邊的同學代表狼，右邊的同學代表人，分別讀記敘狼和人的句子，讀的時候注意體會當時的氣氛。
（生齊讀。又請兩位同學分別讀）
師：大家讀的味道還不夠。來，這樣，我們去掉“骨已盡矣”中的“矣”，對比朗讀，體會一下有什麼不一樣。
（生分別讀：骨已盡矣，而兩狼之並趨如故
骨已盡，而兩狼之並趨如故）
生：有“矣”，更能顯示出屠戶的心急如焚。沒有“矣”，就不能顯示出危急關頭的緊張氣氛了。
師：對，讓我們把這個“矣”讀好，讀出人狼對峙時千鈞一髮命懸一線的緊張氣氛。
（生再讀，反覆讀）
師：在這千鈞一髮的時刻，故事將如何發展呢？現在請同學們仔細聽第四段和第五段的朗讀錄音。老師繪製了兩幅《殺狼圖》，圖中有多處與情節不符，請同學們觀察後指出來，並要在原文中找到依據。請寫詞語的同學繼續寫。
（生聽該段朗讀錄音，觀察兩幅殺狼圖）。
生：圖中的狼不應該趴在地上，而應該像狗一樣坐在地上。老師理解錯了“其一犬坐於前”的意思。
師：哦，“犬坐於前”，這個故事中沒有狗啊，怎麼又跑出犬來了呢？
生：不是狗，是像狗一樣。
師：哦。“犬坐於前”的意思是“像狗一樣坐在前面”，那我們說“犬牙交錯”什麼意思？考考大家聰明不聰明。
生：狗的牙齒交錯着。
師：對嗎？再想想——犬坐於前。
生：像狗牙那樣交錯。
師：真聰明！
師：弄懂了意思，就不會讀錯了。來，讓我們把這個難句的正確的停頓讀出來。
（師指導學生反覆讀）
生：狼的眼睛畫得不對，圖上是睜開的，應該是閉上纔對。“目似瞑”，瞑的意思“閉眼”。
師：真仔細！我們常說死不——
生：瞑目。
生：狼的神態畫得也不對。圖中狼的神態太兇惡了，原文中說“意暇甚”，“暇”應該是悠閒的意思。
師：我們常說“應接不暇”和“目不暇接”意思比較相似，“暇”如何講呢？
生：空閒。
師：還有哪些詞語的“暇”字有“空閒”的意思？
生：應接不暇
生：目不暇接
生：白玉無瑕。
（師在黑板上糾正對比“瑕”和“暇”的不同，生繼續寫）
生：刀的位置也不對，刀不應該劈在狼頸子上，應該是劈在狼的頭上。文中說是“以刀劈狼首”，首的意思是頭。
師：和“首”有關的成語很多吧？法庭上我們經常說判決某人……
生：斬首示衆。
師：一刀下去，結果該人——
生：身首異處。
生：原文中說那條狼是“止露尻尾”，意思是說它的身子鑽進草垛子中去了，只露出屁股和尾巴，可是圖中它的身體露得太多了。
師：好，讀得仔細，觀察更仔細，好小子！這條狼在幹嘛啊？
生：他在打洞。
師：故事中說“洞其中”，這個“洞”的用法要注意，和我們現代漢語不太一樣。
生：這裏的“洞”是“打洞”的意思，是動詞。
生：還有一處重要的錯誤。屠戶的刀應該砍在狼的大腿上，可是漫畫中卻是砍在了屁股上。（衆大笑）
師：“斷其股”，難道不是屁股嗎？
生：不是屁股，是大腿！我們平常所說的“頭懸樑，錐刺股”，錐也不是刺在屁股上，而是刺在大腿上。
師：天啊！這真是容易理解錯誤啊，大家一定要牢記啊！
（師引導學生說出“股掌之間”、“股肱之臣”等詞語，生寫）
師：同學們找得又快又準，真是好樣的。現在大家對故事情節比較熟悉了，咱們再來大聲地分角色朗讀，在朗讀中重現當時的場景。
（生分角色朗讀，師指導嘗試背誦）
師：最後我們總結一下，這一部分講的是屠戶——
生：殺狼！
（師板書：殺）
（總結黑板上寫的字詞，改錯，朗讀，對優勝者給予掌聲鼓勵）
師：現在老師想起了開頭提到的那個故事。屠戶沒有重蹈農夫的覆轍。農夫的悲劇是誰造成的？
生：是農夫自己造成的。因爲農夫認敵爲友，引狼入室。
師：屠戶一開始就能意識到狼是自己的敵人，在這點上他比農夫高明多了。但是，在遇狼的過程中，他有沒有和農夫一樣糊塗的時候？
生：有！就是他投骨給狼的時候。
（師板書：畫骨）
師：來，咱們再來讀一讀第二自然段。
（生齊讀第二自然段）
師：大家想象一下屠戶在投骨時，他在想什麼？
生：他想：狼啊狼啊，你吃了我的骨頭，就放過我吧。（生笑）
生：狼啊狼啊，我們打個商量吧，我把我所有的肉骨頭都給你，你喫飽了就乖乖回家吧！（生笑）
（師板書：妥協）
師：大家再想象：如果狼有思想。它們在啃骨時又會想些什麼呢？
生：骨頭真好喫，屠戶的擔子裏一定還有！
生：豬肉骨頭好喫，屠戶的肉一定更好喫！（衆笑）
生：狼兄，衝啊，美餐一頓人肉，此生可休矣！（衆笑）
師：屠戶雖然一時糊塗，但幸運的是現實的殘酷讓他迅速清醒過來。爲了不使自己成爲狼的最後一塊骨頭。他當機立斷，放棄了對狼的幻想，而拿起了——刀！
（師板書：畫刀）
同學們，在漫漫的歷史長河中，大至國家，小至個人，都難免會有遇到“狼”的時候。生死關頭，是低頭妥協，還是高高舉刀，往往會成爲決定命運的關鍵！承受了百年恥辱的香港不就是當初清政府爲向英帝國主義乞求妥協而付出的沉重而慘痛的代價嗎？可是，英帝國主義這條狼沒有就此滿足，相反，卻引來了法、意、德、日一羣“惡狼”。在我們生活中，不是也有許多人對像狼一樣的邪惡勢力“投之以骨”的事例嗎？有這樣的例子嗎？
生：比如校園暴力。
師：結果怎麼樣？——我們的軟弱妥協只能助長邪惡者的貪婪兇惡，導致“兩狼之並驅如故”的結局。我們的正確態度只能夠是：拿起手中的刀，這時候，老師所指的刀還是不是屠戶手中的刀？它象徵着什麼精神？
生：鬥爭、正義
生：勇敢、抗爭
（師板書：正義、鬥爭）
師：除了敢於鬥爭，屠戶之所以取得勝利還因爲什麼原因？屠戶爲什麼“奔倚其下”？生：佔據有利地形。
師：如果屠戶不“暴起”，後果將會怎樣？
生：主動權就會被狼抓在手裏。
師：這啓示我們鬥爭的時候還要抓住有利時機。
師：假如屠戶不“轉視積薪”後，後果將怎樣？
生：會被另一條狼偷襲。
師：這提示我們鬥爭的時候還要如何？
生：要高度警惕，有徹底鬥爭的精神。
師：故事中的屠戶不僅敢於鬥爭，而且最可貴的是能夠在鬥爭中運用“智慧”，善於鬥爭。
（師板書：“智慧”）
師：面對邪惡勢力，只要我們應用智慧勇敢鬥爭，壞人必將和“狼”一樣“頃刻兩斃”。在正義和智慧面前，一切邪惡永遠都只能是跳樑小醜。讓我們再一次爲屠戶的勝利喝彩，再一次嘲笑那兩隻貪婪狡猾的狼。讓我們動情朗讀最後一個自然段。
（生讀最後一個自然段）
師：讀得還不夠好，來，我們去掉“矣、哉、耳”，比較一下有這些詞和沒有這些詞語句子在表達感情上有什麼不同。
（生對比讀：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
狼亦黠，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何？止增笑。）
生：加上“矣、哉、耳”嘲諷的語氣濃得多。
生：加上“矣、哉、耳”，我似乎就看到了作者正對屠戶的勝利拍手叫好，對狼的自以爲聰明拍手喝彩，不過喝的是倒彩。
師：對啊，這段文字，我們讀出了作者對狼的態度是什麼？
生：笑狼！
（師板書：笑）
師：讓我們用正氣，用勇敢，用智慧去滌盪世界上的一切邪惡。讓我們的世界沒有了豺狼虎豹，沒有了毒蛇猛獸，真正變成幸福美好的人間。
（在朗讀中結束）