疫情成爲外出工作或出遊不得不考慮的不確定性因素，因此再次無緣川西和呼倫貝爾，十一之前將近一個月全省沒有疫情的山西，結合「三千年看陝西，五千年看陝西」的說法，山西就成了自駕目的地。雖受疫情影響，並不如起初規劃一路暢行，此行仍有新的收穫。
不止煤都
六年前到大同遊玩過雲岡石窟、懸空寺和北嶽恆山，冬季晚上走在大同的街上，空氣中瀰漫着煤煙味道。如今十一去，一路上能看到，要從煤都向着氫都轉型的口號。
在一般國人的印象中，提到大同就想到煤。這次遊覽完大同博物館對大同有了新的印象。坐火車從北京到大同只需要兩個多小時，以前沒有多去遊覽有些浪費。大同部分地區連同張家口的蔚縣曾經是1萬平方公里的大湖，不知大同煤多是否跟曾經的大湖有關係。歷史上大同屬於農耕文明和草原文明的交界地帶，可耕可牧，後來到了雁門關後，對大同也加深了理解。
大同歷史上是南北朝北魏的首都，因此在大同博物館有大量的北魏出土文物非常壯觀。其中司馬金龍墓出土的成套彩色的兵馬俑令人驚豔，相對來說，秦陵兵馬俑已經風化褪色且看不出成建制的效果。大同博物館高規格大塊玻璃罩中展覽文物，顯得大氣又精緻，這在衆多博物館中也算少有。
疫情原因，沒有在大同多停留，後來去了大同古城牆。相比於麗江古城、鳳凰古城而言，大同古城內古城牆與現代交通和建築完美融合。城內善化寺、華嚴寺、九龍壁也都有非常長的歷史，而步行在街上車水馬龍也不斷絕，眼前各種仿古建築在修建。相比北京當前爲了城市發展拆掉古城牆，大同顯然聽從梁思成的建議選擇了更優雅的路，爲此大同還在古城牆外修建了梁思成紀念館。而北京這些年，通過通州和雄安，繼續填幾十年前想繞過去的坑。
木結構建築
梁思成對山西貢獻除了保留大同城牆之外，經常被人津津樂道談起的就是發現並保護應縣木塔。第二站到了朔州應縣，小縣城生活節奏很慢，很遠就能看到六十多米的木塔聳立。
進入木塔景區後，結合之前對木塔的瞭解，不得不驚歎於木塔能保存至今的神奇之處。歷史上歷經幾十次地震、炮彈打擊，都被精妙的結構化解。木卯榫結構能承受將近千年的風雨雷電，確實在擴展了人們對於木結構建築上限的認知。
離應縣木塔不遠的土路走一段，就到了淨土寺。淨土寺看點是大雄寶殿屋頂的井藻，聽僧人講也有近千年歷史。井藻通常是爲了防止木結構房屋失火而起到鎮火象徵作用的，但像淨土寺裏井藻可以做的如此精細和複雜也是獨一份。
淨土寺除大雄寶殿外，都是在建的仿古建築，但從遊覽講只看大雄寶殿的井藻就夠了。國內不少景點，本可以不那麼臃腫，卻考慮景區的豐富度逐步喪失簡約美，希望靠更多的內容留出遊客。老家的衡水湖，也逐步從十幾年前的單一湖，周邊建了各種仿古建築，講故事，遊客大可遊玩核心景點就走。所以當景點漸欲迷人眼，抓住最頭部景點游完即走，即高效也不會錯過什麼。
中華第一關
偶爾刷抖音刷到《天龍八部》裏阿朱對喬峯說的「不如我們到雁門關外牧馬放羊，別再理中原武林的恩恩怨怨了」，聽起來雁門關應該是個分界線的地方。
本次到達雁門關後，瞭解到雁門關是長城重要關口，是遊牧文明和農耕文明的交界關口。進入雁門關後，可以長驅直入拿下太原和進軍中原地區，在地理位置上十分重要，三千年歷史，經歷了1900多場戰役。在雁門關的祠堂裏，供奉着中華歷史上在雁門關取得過卓越功勳的歷史人物，衛青、霍去病、楊家將均在此列。
雁門關還有專門的互市區域，即農耕民族和遊牧民族做生意的地方。可見歷史上，都是分分合合，需求互補，逐步促進了民族的融合。近代走西口，也會途徑雁門關，深深的車轍印和陡峭的路，這條路並不好走，在喫飽穿暖的需求下，山西人還是堅忍不拔跨過雁門關。
去過雁門關後，就去了離代縣不遠的寧武縣蘆芽山景區，進山後秋色濃郁，非常像北疆可可托海的美麗風光。萬年冰洞也非常神奇，只是結合票價性價比不高。懸空村高懸半山中，村中人們以莜麪等簡單食物生存，祖上躲避戰亂來此，非常有《桃花源記》的感覺，對普通民衆而言，戰亂下躺平避戰未必不是好選擇。石門懸棺葬法不是北方土葬法，所以人們推斷是南方少數民族葬法，當實地去懸棺觀察，發現懸棺通常比較小，可能有身材相對矮小原因，也有可能是湖北那邊流傳的屈肢葬法。
尋根之旅
疫情原因離開忻州之後，直接跳過太原和晉中，事後證明非常明智，直接開赴到了臨汾。
臨汾洪桐大槐樹非常出名，聽不同人都提過，到了景區各個姓的尋根很有儀式感。大槐樹早已經不在了，靠一些爬山虎類的植物，還能表達出有些許生機。大槐樹景區最大價值是對民族和祖先的共同認同感，這個是其他景區所不具備的。
當年朱元璋下令移民屯田填充其他省份，有被傳的規模越來越大，但後來根據一些人口數據和姓氏統計，遠談不上如傳說中的神奇。但朝代更迭，屯田填充生產倒是常事。建國後，新疆建設兵團連同往新疆的移民也做着同樣的事情。小時候是硬把解手等同於上廁所，到了大槐樹瞭解解手的淵源，也算解了一個困惑。
壺口瀑布在臨汾吉縣與陝西交界上，黃河到了壺口瀑布水面從幾百米到幾十米收窄，同時伴隨幾十米的落差，黃河水奔騰而下，頗爲壯觀，現實體驗了「黃河在咆哮」的現實演繹。相比去年在貴州看黃果樹瀑布，壺口瀑布顯然更加不講道理。當年選擇壺口瀑布作爲人民幣背面，也是取自黃河母親河的寓意。
從山西北部一路自駕到山西南部，一路山多平地少，但卻是古先民最早發源地方，堯舜禹都在山西，後來瞭解到，雖然華北平原目前更適合人居住，但早年華北平原沒這麼大，另外就是水利不發達，極易受到水患乾旱影響，相對而言，山西更適合生產力不發達的先民生存。
一路抗疫
起初國慶七天山西自駕安排的非常滿，後來因爲疫情很多地方不能去，到後面甚至山西晉城開始搞過度防疫，直接不給酒店住，只能連夜驅車離開山西。
大同疫情沒有再次遊覽雲岡石窟和懸空寺，介休疫情放棄了綿山和張壁古堡，晉中疫情直接跳過了重遊平遙古城和喬家大院的機會，臨汾疫情曲沃晉國博物館行程取消，五臺山不接待七日內有中高風險地區所在區縣的遊客也未能成行，晉城陽城縣直接給所有河北出發的賦紅碼，有中高風險所在區縣的賦黃碼過度防疫再現。
最終國慶遊玩了四天，山西疫情也開始多點爆發，人員流動和疫情相伴相生，希望未來有所改變。
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