戰國時的匡章和現代的陳昌雨，面對殺了母親的父親，匡章不聞不問，孟子卻說他是大孝子，對他讚賞有加，這是爲何？
匡章是戰國時齊國人，他母親得罪了父親，他父親一怒之下，就把他母親殺了，然後，埋在馬廄裏。
匡章父親死後，也沒有給匡章說，要不要把他母親重新風光大葬，匡章就根本什麼也沒做。
後來，秦國發兵攻打齊國，齊威王想任命匡章爲將，就給他說：“你好好打仗，等你打贏了，我把你母親重新安葬，讓她死後也有哀榮。”
匡章卻不假思索地說：“不用，我如果想重新埋葬她，早就埋了。她得罪了我父親，我父親生前沒有說讓我重新安葬她，就不用管了吧。”
然後，他仍然任由母親胡亂埋在馬廄裏，對她不聞不問。
他這種行爲，讓齊國人很生氣，他們都罵匡章不孝，但儒家大咖孟子卻一個勁誇匡章是大孝子，說他“不欺死父”。
不得不說，孟子的思想，代表了男權、父權和夫權，把人的生命放在次要地位。匡章的行爲，遵從了男權和夫權、父權思想的規定，符合孟子所提倡的思想，他就使勁誇。
但到了現在，一個男人隨意奪去妻子的性命，卻是違反法律規定的。
2022年12月16日，曾引起社會關注的雲南男子潑汽油燒死妻子一案，在宣威市人民法院一審判決，法院認定殺妻者陳繼衛犯故意殺人罪，依法判處死刑。
2021年3月14日，因瑣事發生爭吵，陳繼衛把汽油潑到妻子身上，點燃汽油，4個月後，妻子因搶救無效死亡。
失去母親的陳昌雨因此舉報父親殺人。終於，他爲自己的母親，主持了公道。他的行爲，得到了許多網友支持。
時光穿越兩千年，都是父親殺妻案，當事的兒子做出了不同的選擇，匡章在自己的時代，得到了大儒孟子的讚賞；陳昌雨也得到了法律的支持和網友的鼓勵，這隻能說，時代不同了，夫權和父權，已被公平的法律所代替。
不幸的女子，能得到法律的保護。這是進代的進步，也是世間衆多女子的福音。有法律的保護，相信這樣慘無人道的殺妻案，會越來越少。
以身試法者，必將得到法律嚴懲。