01
第二天，不到五点就起床了，去看日出。
庐山看日出最好的地方，是在含鄱口的犁头尖，那里离我住的宾馆有五里多的路程，提前一个小时起床，时间应该是蛮富裕的。不过走到宾馆楼下，才感到不大对劲，四外里是一片的黑咕隆咚，我如做贼般蹑手蹑脚地给自己寻一条出路。但各条道的大门都被锁上了，这里的治安，那是让我气急败坏得好。
没辙了，我只能压低了嗓音，满楼道地去喊服务员……服务员，那音量拿捏得很考验人性，即不能太气宇轩昂地吵着其他住宿者，又不能太声若蚊蝇地让睡梦中的服务员感受不到我的焦急。我就这么贼一般地在黑咕隆咚的走廊中四处游走，收获着各个房间里此起彼伏的鼾声。这鼾声中，尤以大堂角落里的一处清晰而有劲道。我摸索着过去，借着夜色，果然看到那里躺着位保安。我轻声地颤颤巍巍地说，“打劫，打劫”，那有力的气息依旧我行我素地不屈而委婉。不得已，只能上去摇晃他，鼾声戛然而止，人一下子惊起，看来却是有些身手，竟吓了我一大跳。
小伙子不满地质问我，“干什么”？我心虚地回答，“去看日出”。看来这个理由还说得过去，小伙子支棱起身子看看窗外，有些嗔怪又很是认真地规劝我，“这天能有日出吗”？我也配合着看看窗外，确是一片漆黑啥也看不着，但我既然已经把他叫醒了，也就只是坚持下去了，尴尬地说，“谁知道呀，既然起来了，就去看看呗，只是打扰了您的好梦，真不好意思，真不好意思”。
在我一再的道歉声中，小伙子睡意犹存地站了起来，带我走到门边，打开门，还好心地指了指含鄱口的方向。于是我被放了出来，从黑咕隆咚的大堂走进黑咕隆咚的夜色里，我在夜色里一个人奔赴五里外的含鄱口。
02
赶到含鄱口时，天已透亮，看日出的人还是比我想象得多很多。显然大家都是知道犁头尖是网红打卡地，因而那里已经人山人海。挤到半山腰，找个还算合适的地方席地而坐，这时才发现，犁头尖的东方还横着一座山，就是我昨天爬过的五老峰。
摸着黑挤在一起，大家也就不分彼此了，相互道出心中的疑问。一位东北的大哥话说得实在，“啥最佳观测点呀，科学地说，从鄱阳湖上日出才能算数的，那也就是几天的最佳观测点”。大哥科学的定义，在一片笑声中得到了周围群众的认同。我笑问大哥，“那您再科学推测一下，今天的日出应是哪个方向呀”。大哥也不推辞，毫不含糊地说出了自己科学的猜想，“据我科学地推断，应是在五老峰的大背儿头上”。
东方天际发白，五老峰在后方明亮的背景下，显现出简洁的轮廓来，那轮廓活灵活现地描绘出了一个躺着的伟人头像，下巴、嘴、鼻子、额头，乃至东北大哥所说的背头都不差分毫。那是天地的造化，让人看后叹为观止到无语的地步，它怎么……他怎么，就这么像呢！该不会，这就是庐山与那位伟人间的渊源。
鄱阳湖上的日出，今天是绝对看不到了，不过，天边上，飞起了一抹火烧般的朝霞，将东方的天际涂抹得绚丽多彩。而这也算是，对连夜赶来不辞辛苦地等待在这里的人们，给与的一点点补偿吧。
03
看日出的人们将要散尽时，我又开始向犁头尖更高的地方攀登了。犁头尖角峰，被认为是第四纪冰川遗迹，在百万年前的冰河时期，由于冰川的侵蚀作用，而使得整座山峰峰顶尖锐，峰体峻峭，犹如金字塔一般，这是庐山典型的孤峰地貌景观。
说到庐山，似乎就不得不提一提第四纪冰川。庐山为世界地质公园和世界文化遗产，其地质和景观特色里，都记录下了保存有第四纪冰川期重要遗迹。
冰川期又叫冰河时期，是地球表面覆盖大量冰川的地质时期。地球上的气候并非一成不变的，通常在大的时间范围内，地球上的气候，都是在寒冷时期的冰期和温暖时期的间冰期交替演变的。当然这种交替在更大的时间范畴中，也有体现，在地球地质史中，跨度百万年以上，乃至几亿年的大冰期现今发现了五个，其中距离我们现在最近的，便是新生代第四纪开始的大冰期，冰期开始时距今约258万年。
关于第四纪冰川，二十世纪福克斯有部动画片《冰河世纪》，便以其为环境背景讲述故事的。我们在影片中看到了剑齿虎、长毛象还有大树懒，这些都是我们在第四纪冰川遗迹中经常发现的动物，因而它们也成为了冰河世纪里的动物代表。而影片中这三个性格迥异的动物发现了人类婴孩，并跨越千山万水地为他寻找生身父母，就十分有趣了，要知道，近来研究表明，这些大动物的灭绝都与史前人类的猎杀有很大的关系。
当然这是题外话，但人类从南方古猿向能人进化的时间点，确是与第四纪冰川期的爆发相吻合的。或许在那次大冰期到来时，冰冷的气候导致大量植物逐渐消亡，我们祖先赖以生存的植物果实越来越少，因而一部分古猿不得不走出丛林，开始合作狩猎。摄取到大量动物蛋白，对人类大脑的发育和智力的提升是有很大帮助的，有了智力的加持，和工具的使用，人类在进化的路上从此一发而不可收。
这或也是第四纪冰川于我们人类进化的重要意义所在吧。
登到犁头尖峰顶，那里巨石横陈，乱松斜出。透过苍翠的松林，可以望到群山莽莽，大湖茫茫，此情此景，不觉会让人脱口吟出，那句让人热血喷张的诗句：
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
04
站在犁头尖角峰之上，就能看到山下含鄱口的石头牌坊，和其后不远处的复檐、碧蓝琉璃屋顶的含鄱亭了。那个亭子在庐山的影像资料中经常出现，我觉得它都可以成为庐山的形象代言人了。
下了犁头尖，就到了含鄱口，从路边的介绍中得知，这里也有一处第四纪冰川遗迹，叫做含鄱岭冰刃脊。从含鄱亭到望鄱亭，再到忘归亭的这一段山路，就在含鄱岭的刀刃上走过去的。只是这岭不如黄山鲫鱼背那样，两边陡峭得直白刚硬，这岭上有着厚厚的土壤，因而石径两边滋长出茂密的松林。由于松林的遮挡，我们也很难体会岭脊为刃的锋芒，据说松林下，便是被上古的冰川切磨出的陡峭石壁了。
上文说了第四纪冰川期，那么第四纪冰川与庐山又有着什么样的渊源呢？
第四纪冰川期学说，是20世纪初由几位德国学者通过研究阿尔卑斯山的冰川期，而提出的。后来欧美学者通过研究分析得出，整个加拿大和北欧地区在第四纪冰川期都处于大冰盖的覆盖下。当然这样的大冰盖也会覆盖在以青藏高原为中心的中国西部，但我国东部是否存在第四纪冰川，西方学界持否定态度。
我国地质学家李四光先生通过日常的地质考察，发现我国东部地区可能存在第四纪冰川，这个猜想一经提出，以西方专家学者为主流的当时地质学界，一片质疑之声。上个世纪二十年代，不信邪的李四光先生顶着巨大的压力，开始了他的第四纪冰川学研究，他选择的主要研究地点，就在庐山。
十多年后，李四光先生完成了对我国第四纪冰川研究具有里程碑意义的著作——《冰期之庐山》，而庐山也从此成为了我国第四纪冰川地质学的诞生地，和我国东部低山地区第四纪冰川遗迹的典型代表，它也因此入选“世界地质公园”。
李四光先生以庐山为样板，将中国东部地区第四纪冰川期由老到新划分出鄱阳、大姑、庐山冰期，再加上1937年H.von费师孟提出的末次冰期──大理冰期，由此建立了我国东部地区第四纪冰期的全系列谱系。基本契合了欧洲阿尔卑斯山岳冰川的五次扩张期，所反映出的五次全球变冷事件。
我刚刚下来的那座角峰——犁头尖，和我正在行走的这条冰刃脊——含鄱岭，在几十万年前，可能被巨大的冰川所覆盖，想想这些我就有些脊背发凉。再想想风餐露宿、含辛茹苦地进行地质研究的李四光先生，也可能会从这条冰刃脊小道上走过，不觉心中又满是暖意。
在上个世纪早期的那个一穷二白又兵荒马乱的年代里，确实有许多像李四光先生一样的中国学者，为填补国家在地质学研究上的空白，而筚路蓝缕地做出了大量的开创工作，比如张文相提出秦岭—淮河线，比如冯景兰发现丹霞地貌，比如胡焕庸在人口地图上画出的那条黑河—腾冲线，这些前辈值得我们永远铭记。
05
这条并不像刀刃的含鄱岭冰刃脊有1250米长，这条路在含鄱口那里还有着摩肩接踵的热闹，但过了望鄱亭就基本看不到什么游客了，终归像我这样一根筋地要把这路走完的人，不多。因而在这路上，倒是清净。
快到道路出口时，犁头尖和太乙峰已经双双退去，成为了远方的风景。要不是指示牌指引观察这两座冰川角峰，我都差点不认得，自己刚刚爬上的那座犁头尖了。既然就要走到这条山脊路的尽头了，倒不如在这无人的路上稍坐一会，欣赏一下双峰林立的大美景色。
既然还在这第四纪冰川的遗址之上，那就把第四纪冰川的话题再延续一下吧。
李四光先生所研究的庐山，到底有没有第四纪冰川？这在他先生提出这个理论时，就有一片反对之声。起先我们总认为那些反对声，是西方学术权威的自高自大，不过现在也有越来越多的中国学者，对此提出了质疑。
上个世纪80年代，以施雅风先生为代表的反对者提出，我国除了太白山、长白山、台湾中央山脉3500米以上的高峰存在第四纪冰川遗迹外，其他东部地区和东北地区都缺乏古冰川存在的证据。
他们认为李四光先生所发现的冰川遗迹，很可能是泥石流等非冰川因素造成的。而东部地区，除了大理冰期外，李先生当年提出的三段冰期都缺乏有力的证据。即便如今，关于我国东部地区是否存在第四纪冰川的学术辩论依旧在进行着，双方依旧在不予余力地寻找着各自的地质证据，来完善着自己的理论。
争论是件好事情，我们现在也有了这样的时代自信，能坦然接受这样的争论。而科学的进步与发展，不就是在否定和否定之否定的路上批判着前行的吗？
但不管是支持还是反对，大家都对李四光先生报以深深的敬意的，感谢他开创了我国第四纪冰川的研究，正是他辛勤的播种与浇灌，才使得这项研究如今取得了累累硕果。
出了冰刃脊，就上了含鄱路，那是一条公路。路上路过中科院的庐山植物园，我犹豫了一下，不过没有进去。我要先赶回宾馆退房，然后奔往牯岭镇，开始今天一号线的人文之旅。
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