有些人，有些事，值得一讀再讀。
【人物】民間音樂傳承人申嘉彤
【事件】山西姑娘申嘉彤從小學音樂，愛好民間音樂和傳統樂器。上大學專門學習中國傳統音樂後，她更四處尋訪山西的民間音樂傳承人，拜師討教，想爲流傳幾百年的山西民間音樂留存更多資料，讓傳統民間音樂綻放時代光華。“非遺”項目興縣香坊戲傳承人白愛明被申嘉彤的努力感動，決定將香坊戲的劇本、曲譜等珍貴資料傳給她。申嘉彤也由此成爲最年輕的“非遺”傳承人之一。申嘉彤還希望以香坊戲爲題，寫一篇探究山西民間音樂發展和傳承的論文。
什麼是時髦？如何追求時髦？追求什麼樣的時髦？申嘉彤說，“我要做個不一樣的‘90後’”。因爲從小就熱愛音樂，始終秉持傳承民間音樂的情懷，學習並傳承中國傳統民間音樂成了她的“時髦”，讓人由衷感佩與讚歎。
文化傳承要“說”，更要“做”。無論是“傳”還是“承”，都是動詞而不是名詞。“非遺”保護，相較於理念上的重視，身體力行的實踐更重要。像申嘉彤那樣，在別人忙着過節時，她能帶着筆和本，想方設法地採訪民間藝人，這種言行合一的精神就是文化傳承的最好姿態。只有在理念的基礎上，往實踐的方向更進一步，時間纔會給我們留一扇門。
傳承，正是一場與時間的較量。要“傳”得下來，就得爲那些即將消散的藝術爭取時間。爲何在文化保護中，我們會用到“搶救”一詞？因爲我們並不知道這些看起來或許有些過時的文化藝術，在將來的某個時間，會不會再次被激活，產生影響民族、影響人類的新價值。只有盡力保存，向未來爭取時間，纔有新的可能。即使不能活態留存，能多留存相關的文字與音像資料，也就多一分可能。畢竟，我們對於“失傳”的喟嘆已經太多了。
要“承”得起來，就得爲那些尚在生活中的文化藝術注入時間元素。科班出身的申嘉彤說，她在學校做了嘗試，把民間音樂的一段旋律一段唱腔引入流行音樂，同學們的反響很不錯。這種嘗試庶幾近之。傳承從來不是一成不變，而是一種生生不息的脈絡。在時間上，與未來最接近的總歸是當代。“承”的過程，不必也不能迴避當代、迴避新、迴避變。
我們期待，在文化傳承與時間的較量中，有更多像申嘉彤這樣的青年加入。惟其如此，時間才能爲我們開拓更寬闊的路。