朋友，如果您還在糾結人活着究竟爲了什麼，那我建議您讀讀《天龍八部》，感受感受喬峯這一人物形象，尤其是最後一章：教單于折箭 ，六軍辟易 ，奮英雄怒。
喬峯是契丹人，卻從小生活在大宋，養父母喬三槐夫婦、少林寺方丈玄慈、師父玄苦、丐幫幫主汪劍通等都對他照顧有加，並且繼承了丐幫的幫主。面對北遼大軍壓境，喬峯帶領江湖豪傑夜襲敵營，生擒楚王，讓遼軍後撤四十里，換來邊境多年安寧。因爲失手誤傷了婢女阿朱，明知天下英雄聚集，毅然帶阿朱獨闖聚賢莊求醫，甘願萬刃分身。在得知自己是契丹人脫離丐幫後，依舊顧念昔日的恩情，頻頻對丐幫兄弟施以援手，並多次平息遼宋分爭。
遼帝耶律洪基籌劃已久，自恃兵強馬壯，要大軍南下奪取汴梁城，滅了大宋。喬峯在女真部落時，曾救過耶律洪基一命，並結拜爲兄弟，後又助耶律洪基平叛，被封爲南院大王，執掌半個遼國的兵權。耶律洪基多次威逼利誘，讓他帶兵南下攻宋，甚至允諾讓他當宋王，喬峯始終不爲所動。
這次是耶律洪基滅宋決心已定，不想被喬峯阻攔，設計用鋼鐵籠子囚禁了喬峯，同時自己御駕親征。喬峯結義兄弟段譽、虛竹和大宋羣雄得知，挖通地道救了喬峯。待得衝殺幾個日夜到達雁門關時，守城將士卻懷疑他們是奸細而無法入城。面對洶湧而來的遼兵，段譽和虛竹雙雙施展無上神通，從千軍萬馬中抓來遼帝耶律洪基，卻被喬峯雙掌震退，不忘當初結義之情。
獨自面對喬峯和羣雄，耶律洪基自知性命不保，心懼腿軟。喬峯讓其答應在有生之年，一兵一卒不犯大宋邊境。耶律洪基當即抽出鵰翎狼牙箭，一把折爲兩段，投在地下，面向屬下官兵，高聲答應。
喬峯放耶律洪基迴歸，耶律洪基卻譏諷喬峯爲大宋立了大功，高官厚祿指日可待。
蕭峯大聲道：“陛下，蕭峯是契丹人，今日威迫陛下，成爲契丹的大罪人，此後有何面目立於天地之間？”拾起地下的兩截斷箭，內功運處，雙臂一回，噗的一聲，插入了自己的心口。
耶律洪基“啊”的一聲驚呼，段譽和虛竹嚇得魂飛魄散，雙雙搶近，卻見兩截斷箭插正了心臟，蕭峯雙目緊閉，已然氣絕。
人生一世，草木一秋，都是白駒過隙，轉瞬即逝。當然，誰都有權利活成自己想要的模樣，但我卻喜歡喬峯，只要活在世上一天，就要悲憫黎民百姓的溫暖，如果捨去性命能讓蒼生免遭塗炭，縱然萬刃加身又能怎樣？
於是，雁門關前，喬峯隕落！
有人說喬峯死的不值得，他完全可以有後半生優越的晚年。就是不去大宋做官，單單大理和靈鷲宮的勢力，也能讓他任意寄情于山水之間。如果和阿紫塞外放牧打獵，還能彌補阿朱死前留下的缺憾。
但喬峯就是喬峯。
當喬峯被羣雄從鐵籠救出，站在城頭時，他沒有考慮自己的安危，內心萬般糾結：羣雄爲搭救自己前來，總不能眼看着他們一個個死於非命；如果躍下去去救，那便公然與遼國爲敵，既叛國又對不起祖宗。但如果悄悄躲起來，那簡直不是喬峯！
喬峯對少林寺玄渡大師道：
大師是漢人，只道漢爲明，契丹爲暗。我契丹人卻說大遼爲明，大宋爲暗。想我契丹祖先爲羯人所殘殺，爲鮮卑人所脅迫，東逃西竄，苦不堪言。大唐之時，你們漢人武功極盛，不知殺了我契丹多少勇士，擄了我契丹多少婦女，現今你們漢人武功不行了，我契丹反過來攻殺你們。如此殺來殺去，不知何日方了？
玄渡無法回答喬峯之問，只是盼普天下的帝王都能信奉佛法，以慈悲爲懷，那時纔不會有互相征戰殺戮的慘事。
當時大宋北有大遼和女真，西有吐蕃和西夏，南有大理。耶律洪基秣馬厲兵要滅宋，大宋的小皇帝同樣要發兵蕩遼，女真、吐蕃也在蠢蠢欲動。想天下太平，百姓安居樂業，真不知道需要多少年。
喬峯不忍看刀兵紛亂，百姓流離失所，雖然耶律洪基答應退兵，但也不敢保證他會不會捲土重來。爲了加重耶律洪基不再侵宋的砝碼，喬峯果斷用斷箭直插心臟，甘心用生命來捍衛邊界的安寧，也不給虛竹和段譽治療的機會。
果然，耶律洪基從遼軍將士的歡呼聲中，看到了對他決定退兵的擁戴之情，明白了普通士兵的思家心切，再回首看看喬峯屍身，心下一片茫然。尋思：
他到底與我大遼是有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是爲了宋人還是爲了契丹？他和我結義爲兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡於雁門關前，自然決不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又爲了甚麼？
這就是喬峯：俠之大者，爲國爲民！
每次讀完，總是閉目長思：如果只是爲了活着，即使像彭祖能活到八百歲，對於億萬年的地球來說，也是白駒過隙。我們沒有喬峯的降龍十八掌，但有一顆悲憫和愛心。只要活着一天，就要像蓮花的徐徐開啓一樣，向世界播放美與清香。即使到最後萼殘瓣落，也能讓光華滋潤泥土，不悔一絲絲照射來的陽光。
什麼是活出自己的樣子？就是在別人冷漠的世界裏，發出自己獨特的光與溫暖。苔花如米小，也學牡丹開。是的，再微弱的光，也是刺破黑暗的劍；再瘦弱的花，也給這個世界帶來香甜。
《天龍八部》這部書，我看了不下五遍，次次都有收穫。我不是作家，但記錄每一次感動，是我的習慣。