所謂恬淡，是一種發自內心的恬靜淡泊。
古人認爲：“恬靜養神，弗役於物”。意思是說恬靜可以養神，使人不拘於外物。這裏的恬靜講的是一種處世態度，萬事不縈於懷，保持這種心境的人，在養心方面必然做得很好。
現代人倒是越來越追求養身，特別是在疫情的當下，許多人更是熱衷於養身之道，健身鍛練、合理飲食，注重身體健康，提升免疫力，這是一件無可厚非的事情。
養身的目的是擁有一個健康的身體，但比養身更重要的，卻是養生。二者之間有關聯，但更有區別。
養身是指有一定的健康管理意識，並釆用一些合理的方式，將身體狀況調整或維持在一個相對健康的狀態。
養生卻包括了養身、養心、養性，簡而言之，它是指一個人通過身、心、靈的統一，達到一種恬靜而自在的狀態。
隨着物質生活的極大豐富，人們對事體健康的關注越來越多，特別是對於一些中老年朋友來說，養身，似乎已經融入生活。
一個朋友的老婆是典型的養身達人，每天喫什麼食物，喫多少，怎樣喫，做些什麼運動，走多少步等等，都嚴格得近乎苛刻。
每次見面，她都會不厭其煩地宣講自己的養身之道。
聽她嘮叨多了，一方面有點佩服她的執着與堅持，另一方面也會心生疑慮。一個人，如果把自己的套在各種所謂的養身設定中，打坐冥想，準備食材，搭配三餐，飯後走路，見逢插針般地奔波於什麼拳、舞、劍等健身運動場所。如果哪一頓飲食搭配不佳，哪天少走了幾步，每週少跳了兩次舞，就會內疚和焦慮，這樣的養身是否有意義？
在這次洶湧而來的感染潮中，她也是不斷向朋友們推從着自己的防護方法。每天喝幾杯檸檬水，蒸幾壺陳皮秋梨老白茶，灑幾回消毒液，補充哪些維生素和蛋白質，清單開出一大串，天天把自己忙得團團轉。
儘管每天都小心翼翼的備加防護，最終全家人還是陽了。
在全家人一起居家抗陽的日子裏，她發着低燒，也依然強撐着去幹那些如果沒做就過不了自己這一關的事。
其實，真正的健康包含了身體和心理兩個方面。
弘一法師認爲，養身應先養心，而恬淡是養心第一法。他所講的恬淡，歸根到底就是要靜心。世間的事紛紛擾擾，容易擾亂人的心境，所以，很多人認爲自己心不靜，是因爲有太多的慾望、執念的干擾。
養身沒有什麼不好，但喫什麼，怎麼喫，怎樣動，除了有一些可遵循的基本原理，也會因人而異，也會過而生患。
疫情三年，我們一次次被現實殘酷傷害，心中難免有些焦慮和不安。但是，正如羅振宇在今年的跨年演講中說，我們寧可被困難所擊敗，也不可被困難所定義。
面對依然不確定的新的一年，希望自己依然能夠保持一份內心的恬淡，養身、養心、養生，努力讓生命在平和之中而不失活力。