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污流又又又信口雌黄了，他脱离了文学性批判一个作者，言辞过激很不礼貌，折损了广大文学家体面客观的形象，难免成为众矢之的。为了将这江湖败类逐出清心寡欲的文学界，大家请来了德高望重的清流先生。
清流人如其名，拂袖之处皆有余香，其志在最为穷苦之时，还瘪着肚子买了一本好书。污流也穷，但他饿肚子的时候，为了讨薪买了个锤子，其戾气之恶臭可见一斑。
“您对文学的理解太狭隘了，您批判的逻辑漏洞颇多，容我娓娓道来。”
清流大笔一挥，罗列观点的同时不忘穿插典故，有理有据令人折服，字里行间的缜密无不透露出文学的严谨性，让人挑不出一丝易犯的主观思想错误。他就是纯粹的文学家，他站在文学本身的立场来攻击污流，隐约中唯一的暴力也仅限在维护文界和平上，威严而又优雅。
“你就是个小可爱！”
污流不讲究，文学在他眼里沦为一个工具，他夹带了太多私货，批判只是他的一个流程，强行灌输自己的思想才是主要，以至于引起了其他纯洁主义者的愤慨。介于他的残缺性，他俨然成了极端的代名词，尽管他的初衷是伟光正，但他破绽百出，万丈高楼毁于地基。
“请您退出文学界，您的文字已经越界颇远，您不具备一个作家或读者应有的包容性，宰相肚里能撑船，而您眼看人低，不仅如此，您太功利了，要是每个作家都像您一样，那文学界将是乌烟瘴气。”
清流非常自信，他在生活中碰壁多年，最后将爱留给了文学，他终于找到了根。清流书破万卷的见识海纳百川，这也影响到了他的生活与写作，在他的为人处世与作品中，从来不将人或事物扁平化，所以他从来都是拿着辩证思维来丰满手底下的作品，读者从来看不出他笔下有绝对的好坏。而且清流也从不使用感叹号，他认为感叹号意味着盖棺定论，会限制一个作品的活力，比如污流所惯用的伎俩。
“文学就是狗屎！尤其是有你这货的存在！你容下各种稀奇古怪的玩意儿偏偏容不下老子？你才是个顽固的右派吧！”
在给清流扣上帽子后，污流的愤怒并未减少，他可不爱什么文学，他爱的是跟他一样粗俗的大多数，可他并没有找到根。他有心脏病，是被许多个老板气出来的，当他看到那些资产的影子在文学界叱咤风云时，他毫不犹豫站到了对立面。他认为，自己是否正确不重要，但让他的敌人消失很重要。他喜欢使用极端的文字去攻击别人，保持人畜无害可成不了大事。他觉得一篇文必然要有激进的观点，这样才有“力量”。
污流认为自己是残缺的战士，而清流不愿承认自己是无垢的苍蝇。双方的口诛笔伐许久未平，但高下立判。一个作家的成功与否显然离不开看客的支持，在人们印象中，文学的高贵性素来都巧妙地接轨成柔和的形状，就像一个精美的圆，清流就是那个圆，但污流不是，他是个方形的奇葩，菱角刺人。最关键的是，大家不愿意承认自己是苍蝇，因为他们平时默默无闻，是和平生态的主体层次，而污流的偏激显然骂到了这个痛点。
于是，尽管大家在现实中都跟污流一样地粗俗，也要在文坛参与清高的一面，他们一致认为，污流并不是爱着大多数，而是只爱特立独行的自己。很快，文学界就容不下污流了。
“这是民意，污流先生，您自己说的，如果您爱他们，就尊重他们的声音吧。”清流发表胜利感言。
“行，但我要在现实里见你一次，不然我会换个马甲再次进军。”污流作出承诺。
通过那些作品，大家都知道现实里污流就是个混混，他唯一的人性、或者说匪气就是说到做到，他不轻易作出承诺，除非他有自信获得某些回报，大家为清流捏了把汗。
而清流抱着我不入地狱谁入地狱的精神，为了他爱的文学，硬着头皮赴了污流的约。
双方见面约定在一面镜子上，当然，网络上的看客也来了，他们在屋外候着，只图这一场好戏，无论走出来的是谁，他们都稳赢不输——若走出来的是清流，他们奉上鲜花掌声，满足自己在文学荣誉上的参与感；若走出来的是污流，他们将啄而食之，为伟大的清流先生报仇！
其实他们心照不宣地偏向第二种情况，那样才能发泄自己的极端情绪，以此来强有力地证明自己是有多么地清澈！
当夜天山雷鸣，后又情意绵绵。
镜子破了，从屋里走出来一个人，这是清流与污流的孩子，他叫水沟。
人们面面相觑，继而调侃道“他们好自恋啊！”
水沟身上同时有污流和清流的影子，既有污流般的俗臭，也有清流般的乖巧。他跟那窝看客们嬉笑一片，好不融洽。
只是，他的身体淹没在人群中，再也不能引人瞩目了。
不过倒是有个好消息，他成为和平中茫茫然主体的一份子后，再也不用挨饿了。