【第二十三條】
子畏於匡，顏淵後。子曰:吾以女爲死矣。曰:子在，回何敢死。
孔子被囚禁在匡地，顏淵後來趕來。孔子說:我還以爲你死了哩！顏淵說:您還活着，我怎麼敢先死呢？
（1）人生難以預料
顏回小夫子30歲——結果夫子白髮人送黑髮人
——所以有句話講:我們永遠都不知道明天和來世哪一個先到啊！
（2）人生生死難以預料，所以我們要過好每一天
——把眼前的事做好，每天都當做生命的最後一天來生活，你會快樂很多。
（3）如果生活發生了很多矛盾，想不開——這個時候想想:
——如果這是我人生的最後一天，我至於那麼生氣嗎？
——如果這是我人生最後一天，我能不能活的開心點呢？
【第二十四條】
季子然問:仲由、冉求可謂大臣與？
子曰:吾以子爲異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，何謂具臣矣。
曰:然則從之者與？
子曰:弒父與君，亦不從也。
季子然問:仲由和冉求是否稱得上大臣？
孔子說:我以爲你要問別的事，哪知道竟是問仲由和冉求呀。我們所說的大臣，應該能以合於仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便寧可不幹。現在由和求這兩個人呀，只算得上是備位充數的臣罷了。
季子然又問:那麼，他們肯聽話嗎？
孔子說:如果是殺父親殺君主，他們也是不會聽從的。
（1）大臣以道事君，不可則止
——不是爲了混囗飯喫。
具臣——辦事能手——處理問題沒問題，做事麻利，有操守。
（2）然則從之者與？——是不是讓幹啥就幹啥呢？——季氏想找這樣的人。
（3）仲由——冉求:有原則，有底線
好——好不到聖人的境界
壞——壞不到小人的境界
（4）做人要有基本的底線
——混口飯喫沒問題，但要有基本的底線。