亂翻書2304：《變量2》
作者：何帆
這絕對是一位新生代的勤奮者，因爲在公衆號或者博客時代積累下的“勤奮帶來的甜頭”，開始一頭扎進新世界，對未來進行探索。正如“得道”所說“讓知識成爲每個人的力量”，也正如何帆所說“獻給未來的一代”。
1、什麼是“本土時代”？
過去的改革大多是向別人學習，過去的開放也是死向別人學習。過去，之所以要跟別人學習，是因爲我們覺得別人有標準答案。現在，你會看到，遇到了新問題，誰都沒有標準答案。你只能自己尋找解決方法。從今往後，你的最大動力不是從外邊借，而是要從自我的深處找。你要發動自己的原生力。
本土力量、本土網絡、本土創新、本土意識和本土福祉越來越重要。
2、1914年第一次世界大戰爆發。和很多人想象中的不一樣，重大的歷史事件並不一定是由重大的原因引起的。第一次世界大戰就是誰也不知道因和何而起，誰也沒想到結局如何，歐洲各國的領導人彷彿一羣夢遊者，把這個世界帶進了地獄。歷史的列車從第一次經濟全球化的站臺出發，最終卻駛入第一次世界大戰的深淵。
3、2020年，中美關係陷入1972年中美建交以來的最低點。面對這樣的境遇，你只能尋找新的路——丟掉幻想，準備出發——本土時代。
4、戴蒙德：能夠成功應對危機的國家和個人，都會掌握一種讓過去和未來“馬賽克式並存”的能力。
5、芬蘭是如何成爲一個獨特的東西方陣營間的“中間人”的？
6、尼采的《道德的譜系》：在無數個例子中，在弱者和無力者不可避免的發生怨恨的情況下，高尚的人 卻根本無所怨恨。甚至對他的敵人，他所遭受道事故和胡作非爲，也不長久地耿耿於懷，能做到這個是強健飽滿的天性的標誌，在這樣的天性中洋溢着塑造、模仿、痊癒的力量，並且也是造就遺忘的力量。
7、應對人生危機的三種能力：一是反省力，二是忘卻力，三是敘事力。（受難者模式和英雄模式）
8、尼采《偶像的黃昏》：那未能殺死我的，使我更爲堅強。
9、分寸感就是成熟的表現，而成熟不過是因爲經歷過更多的風雨。
10、無論你過去多麼成功，只要進入一個未知的領域，一定會遇到各種想不到的問題。
比亞迪在如此短的時間內，被自己變成了全球最大的口罩生產商。他們的經驗告訴我們：“若說困難，每天都是困難，都克服了亞久沒什麼空難。要跑贏的只有時間。”
11、過去40年，我們的變革動力主要來自拿來主義。凡是有用的，都拿來爲我所用。這也是我一直強調的混搭創新。所謂“混搭”，無非是把已經存在的事物，用別人沒有想到的方式重新組合起來。無數混搭創新，讓中國日新月異。
本土時代要做的一是激發，沒有外部的壓力，就很難知道自己的潛力。（如果前面有兩條路可以選，選那條更難走的路）二是轉化。（如果遇到了新的勁敵，去武器加上找你最稱手的那件舊兵器。）三是重啓。（一個組織也需要斷舍離）
12、黨所強調的羣衆路線、基層創新和分權，要重新認識和重視。
13、老朋友是你能以來的最後依靠，而結交新朋友則是改變現狀的第一步。
14、《交通強國建設綱要》：到2035年，中國將基本形成“全國123出行交通圈”（都市區1小時通勤、城市羣2小時通達、全國主要城市3小時覆蓋）和“全球123快貨物流圈”（國內1天送達、周邊國家2天送達、全球主要城市3天送達）
15、發動，是一種一直被忽視的力量。過去，我們認爲有兩種方向不同的力量。過去，我們認爲有兩種方向不同的力量：自上而下的力量和自下而上的力量。自上而下的力量靠的是規劃和命令，自下而上的力量靠的是試驗和創新。自上而下的力量和自下而上的力量各有利弊。自上而下，調動資源的能力更強，但難以應對千變萬化的複雜現場。自下而上，湧現出來的創新機會更多，但時常會出現過熱或過冷的偏離。只有這兩種力量是不夠的。發動，是自上而下地引導自下而上的積極性。這其實就是我們所熟悉的羣衆路線：從羣衆中來，到羣衆中去。
16、王成錄：如果消費者體驗不到差異性，所有的技術都不存在。
海天醬油的市值比美的的市值還高。
17、沒有人能夠熄滅滿天星光，每一位開發者，都是華爲要匯聚的星星之火，星星之火可以燎原。
18、聞鈞天《中國保甲制度》中講：“周之政主於教，齊之政主於兵”以此類推，秦刑、漢捕盜、魏晉戶籍、隋檢查、唐組織、宋初主於衛，終於雜役，元鄉政、明役民，清制民，概括起來“莫不備使”。民國保甲制度主要戰爭動員。
19、治理的思路是是：你來找我。運營的思路是：我去找你。治理的思路是：如果民衆到了問題，可以向政府提出訴求，政府會對民衆的訴求做出迴應，並儘可能地按照高效、公正的原則解決這些問題。
20、想要理解美國，你需要了解三點：第一，美國並不瞭解自己；第二，美國並不瞭解別人；第三，美國認爲自己瞭解整個世界。
21、和弱國不一樣的是，強國的容錯空間更大。弱國一着不慎，滿盤皆輸。強國一錯再錯，卻沒有傷筋動骨。於是，這就是我們不得不接受的一個現實：一個不瞭解自己，也不瞭解別人，卻一位自己瞭解整個世界的國家，是這個世界上唯一的超級大國。
22、伊麗莎白·庫伯勒·羅斯提出絕症患者會經歷的五個心理階段：否認、憤怒、妥協、絕望和接受。
23、國家不下地獄，也不上天堂。他處在歷史之中，是完全歷史性的，我們不知道它最終下場如何。
24、毛澤東《矛盾論》：暴露事物發展過程的本質，就必須暴露過程中矛盾各方面的特殊性。要把“對立的事物當作生動的、有條件的、可變化的、互相轉化的東西去看。”
25、《出發》：出發啦，不要問路在哪兒，迎風向前是唯一的辦法。