在《景德傳燈錄》裏僧人問：“如何是平常心?”招賢禪師道：“要眠即眠，要坐即坐。”僧人再問：“我學不會，該怎麼辦?”招賢禪師道：“熱即取涼，寒即向火。”
改變不了環境，但可以改變自己；改變不了事實，但可以改變態度；改變不了過去，但可以改變現在。
誰也不能預知明天，但可以把握今天；誰也不是可以樣樣順利，但可以事事盡心。
即使不能延伸生命的長度，但可以決定生命的寬度。平常心是進不想爭奪，退也可以靜守。在平常的每一天，也能有一顆平常心。
讀《教育要有“兒童視角”》讓我對自己的工作充滿了神聖感，李鎮西對“兒童視角”的教育學理解：用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的大腦去思考，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛……
當然這個理解，李鎮西老師說：不是我的“原創”，而是讀兩位讓他十分尊敬的教育家的著作所受到的啓發。
蘇霍姆林斯基在其著作《帕夫雷什中學》中這樣深情地寫道：“一個好老師意味着什麼？首先意味着他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成爲一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”
當讀到“時刻都不忘記自己也曾是個孩子”這句話時，不禁怦然心動，想了很久很久。教師應該多想想自己曾是孩子時的歡欣、恐懼、喜好、憎惡，想想小時候自己喜歡怎樣的老師，以及老師怎樣上課，這不就是“兒童視角”嗎？
原來曾經以爲那些深奧的教育理論是如此簡單，單純，隨着這幾年對教育專業類書籍閱讀，也打破了我先前固執己見的看法，前些年總是對專業類書籍有所抗拒，擔心那些深層次的教育理論讀不懂，看不明白。
結合自己二十多年來的工作實踐再讀教育專業書，沒有晦澀難懂，沒有了之前的誤解。反而對自己的教學工作有了更多的協助，更好地指導自己教育教學工作。
今日樊登讀書關鍵詞：付諸實踐。
是什麼可以讓人始終踏實呢？將想法、計劃更多的付諸實踐是一個不錯的方式。付諸實踐意味着有重點和有意識的成長、自我發現和自我強化，不再重蹈覆轍。
實踐意味着要保持集中和專注，持續的完成自己的承諾。通過付諸實踐，我們可以走出自己的庇護所，發散自己的意識，開拓新的生活。
要知道：邁出的每一步，即使是最小的一步，都會幫助我們前進，不斷帶給我們改變。很慶幸自己已經在付諸在實踐中，不斷去嘗試，去改變先前固有的思維和觀念。