莊紹光，是南京累代的讀書人家。“十一二歲就會做一篇七千字的賦，天下皆聞；此時已將及四十歲，名滿一時，他卻閉戶著書，不肯妄交一人。”
“不肯妄交一人”，這纔是純粹的讀書人。在其之前出場的讀書人，似乎都在忙，或忙功名，或忙出名，難得見到一人安靜靜讀書，踏踏實實做學問。
莊紹光的才學高，不只在著書立說，還在於有政治方面的見解。他獲朝廷徵辟，上奏教養十策，深得嘉靖帝的賞識，誇讚其學問淵博，幾欲重用。九卿六部的官員，也無一不來請教。
莊紹光不留戀高官厚祿，上奏十策的同時遞交了“懇請恩賜還山”的奏本。莊紹光有正統的儒家思想，覲見皇帝是全君臣之禮，懇請還山成全的是真性情理想。
其次，莊紹光不鑽營，不諂媚。第三十五回中，大學士太保向徐侍郎道：“南京來的莊年兄，皇上頗有大用之意，老先生何不邀他來學生這裏走走？我欲收之門牆，以爲桃李。”莊紹光道：“世無孔子，不當在弟子之列。況太保公屢主禮闈，翰苑門生不知多少，何取晚生這一個野人？這就不敢領教了。”
面對當朝一品官員的拉攏，莊紹光拒絕了，表現出獨立的人格和一身的傲骨。後來，爲了躲避官員們的結交，他連夜搬到元武湖居住，每日裏讀書給妻子聽，更表現出不流世俗的生活情趣。
其三，莊紹光爲人仗義。莊紹光離京回鄉的時候，在一個老爹家裏投宿，老爹的妻子去世，夜半，這位老爹也死了。莊紹光就自己出錢給他買棺木、尋地、僱人把老兩口下葬了。盧信侯因爲收藏《高青邱文集》被人舉報，莊紹光寫了十幾封書子，遍託朝裏大老，救出盧信侯。
莊紹光的仗義與杜少卿相似。但他不妄交，又與杜少卿不同。相比杜少卿，莊紹光似乎更傾向於過一種安靜的隱居的生活。
