題記：天問誰有，上帝之眼？浩嘆誰無，上帝之心？亞伯拉罕，仁愛天地，何處該隱，弟叢兄林。曾經絕崖，突奔旅鼠，眼見霜風，棄離雁羣。此中故事，皆知虛幻，我心觀睹，卻如在今。
鷓鴣天· 《三體》人物形象分析之葉文潔（二）
小閣高鎖又暮春，百年興替泛微塵。紅爐身畔尚溫暖，天外星河豈有垠？
緣何泣？淚無痕。路歧四顧幾逡巡？興安嶺念飄搖雨，應記林峯良善人。
《三體》人物形象之葉文潔（二）
《三體》，是亞洲作品第一次獲得雨果獎，也是中國第一次獲獎。在《三體》第一冊中，雖然是以研究納米科技的材料學家汪淼爲第一視角展開，但真正的主角是葉文潔。葉文潔身爲貫穿《三體》整個劇情的靈魂人物，有着其他角色不曾有的詳細故事線。
她經歷過文化大革命中血與火的錘鍊，也傾聽過來自宇宙半人馬座α星的呼喚；
她是個理想主義者，爲了心中的理想背叛了全人類，成爲地球歷史上第一個“人奸”；
她又是個現實主義者，在自己唯一的女兒楊冬去世後，告訴面壁者羅輯宇宙社會學的概念，導致羅輯從三體人手中拯救了人類。
葉文潔，是劉慈欣在《三體》中勾勒描繪的最豐滿的一個人物，也是最矛盾的一個人物。地球因她而滅，因她而生。要想讀懂葉文潔這個人物，我們就得梳理她的前世今生，聊聊她與地球人類不得不說的愛恨情仇。
一、她的前半生，是火與血
她出身於高知識分子家庭分子，天資聰慧，很早便進入清華大學物理系，並在國際週刊上留下論文。本應是暢通無阻的一生，卻不幸遇到了文化大革命。在文革那團熊熊燃燒，燒遍全中國的瘋狂大火中，她的出身已決定她無處可逃。
她第一次在這團大火中見到血，是在瘋狂的清華校園，見到自己至親的血。
批鬥臺上，她的父親葉哲泰披着枷鎖昂着頭，與母親紹琳和紅衛兵據理力爭。惱羞成怒的小紅衛兵們用帶銅釦的皮帶擊打她父親的頭部，紅衛兵們忘我而陶醉，直至她父親倒在血泊中，血跡像紅蛇一般蜿蜒爬進她的心裏。
這是她第一次親眼認識到人性中的惡。父親的妻子和學生背叛了自己的丈夫和老師，使父親在狂熱的大火中被燒成灰燼。她看到了深淵。
“她曾嘶聲力竭地哭叫，但聲音淹沒在會場上瘋狂的口號中和助威聲中，當一切寂靜下來時，她自己也發出不任何聲音了，只是凝視着臺上父親已沒有生命的軀體，那沒有哭出和喊出的東西在她的血液中瀰漫、溶解，將伴她一生。”——《三體》
她第二次在這團大火中見到血，是在“寂靜”的大興安嶺，見到自己的血。
看守所裏，軍代表程麗華把冷水澆到葉文潔頭上的時候，在內蒙古的嚴冬中，她見到自己的心在往下滴血。
本是見過欺騙與背叛的人，因爲天真，再一次被人揹叛。被下放到大興安嶺伐樹的她，依舊自告奮勇地幫記者白沐霖抄錄寫給中央的信。她意識不到信裏存在的敏感信息，或者說天真地相信白沐霖不會出賣她。結果，信裏的內容被扣上了反動的帽子，白沐霖因此犧牲了她。
這次的背叛，她感受到這個時代自己的孤獨，開始真正走進深淵。
“深入骨髓的寒冷使她眼中的現實世界一片乳白色，她感到整個宇宙就是一塊大冰，自己是這塊冰中唯一的生命體。”——《三體》
她第三次見到血，是在祕密的雷達峯上，見到自己的丈夫和別人的血。這個時候，文革這團充滿着非理性和瘋狂的大火已接近尾聲，但人類的非理性和瘋狂仍然在地球的每一個角落發生。
雷達峯的懸崖邊上，她站在懸崖頂，看着自己的丈夫楊衛寧和雷志成沿着一條繩索往上爬，不動感情地掏出疊鋼鋸，鋸斷了繩索。
爲了人類以外的崇高力量來糾正人類惡的行爲，她不聽善良的外星三體人1379監聽員的勸告，利用紅岸系統和太陽這個恆星級別的大喇叭，向外星三體人宣告了地球的位置，結果導致危機紀元的到來，地球人類險些被三體人滅種。
爲了掩蓋自己私自向外星人泄露地球座標的事，她毫不猶豫地殺死了知情人政委雷志成，和意外撞上的丈夫楊衛寧。即便這時候，她已經懷上了楊衛寧的孩子。
從葉文潔發送位置背叛人類，鋸斷繩索殺死他人，在自己身上也展露出人性的惡那一刻開始，她的一生在這裏劃上了分割線。
在此之前，是火與血的前半生；在此之後，是靜與思的後半生。
二、她的後半生，是靜與思
熊熊的大火過後，留下的是一片白茫茫的廢墟。
1982年，葉文潔的父親被平凡，她帶着自己兩歲的女兒離開紅案基地回清華任教。距離她與外星三體人接觸及殺人，已近3年。在這中間，她生下了自己的女兒楊冬，並被接到雷達峯下的齊家屯修養半年，慢慢地也認識到人性中的善。這半年，對她的影響很深遠。
同樣影響深遠的，是書中白沐霖帶來的《寂靜的春天》這本書。如果說她的思想是在大火後廢墟上盛開的花，那麼《寂靜的春天》、自身的經歷、以及女兒楊冬的存在就是澆灌花兒的肥料。
之後的時光中，葉文潔的生活是平靜安寧的。即便她結識了物種共產主義麥克·伊文斯，成爲了地球三體組織的精神領袖，她的後半生總體來說還是平靜的。
《三體》中汪淼第一次見到她，她提着菜籃，還要照顧鄰居家的孩子。她很慈祥，對孩子和自己的殷殷關切讓人心裏泛起暖流。文中這樣寫道：“她是汪淼常見到那種老知識分子，歲月的風霜已消去了他們性情中所有的剛硬和火熱，只剩下如水的溫柔。”
這是她真實的一面，跟身爲地球反人類三體組織的統帥的那一面不同。這一面，纔是她平日裏的狀態。在這種狀態下，她沒有停止思考，她的理想主義受到了自身的反駁：
“既然宇宙社會學的公理揭示了宇宙間的‘黑暗森林法則’，那麼又怎能期盼外星人的道德水平比地球人高？”
所以，她在得知三體世界的真相時她並不喫驚。三體人並不會拯救改造地球人，反而會消滅所有的地球人。這一殘酷事實，她也早有預料。
在女兒楊冬死後，她把宇宙社會學的公理告訴了羅輯，爲地球人類保留了一線生機。她一個人爬上了雷達峯峯頂，在當初那標誌着人生分界線的懸崖邊上，望着落日，結束了自己的一生。
三、對葉文潔這一人物形象的思考
葉文潔是複雜的，她代表了人性——善與惡的矛盾結合體。
文中看似把她寫的冷靜而又理智，其實在文革的那場火中，她早已被燒掉了理智。顛沛流離，受盡苦楚的她，寄希望於外星文明的道德高於人類，並希望外星文明來拯救人類。
這是怎樣的一種激進和狂熱?這偏執狂一樣的想法，也許可以冠上“理想主義”的帽子，但仔細思考，不過是她極端環境下特殊心境的反抗。年歲日長，平靜安寧的環境與時光讓她恢復了理智，得出了與自己當年行爲完全相駁的結論。
在葉文潔身上，我們能看到人類的道德和理智在困境中所做的選擇。道德如果在困境中解救不了人類，那麼只有依靠理智。但不幸的是，大多數人在困境中連理智也保持不了。
這個理論，在《三體》許多場景和人物中都能看到。面對危機的全球政府和人類，做出了許多後來覺得荒謬的舉動。在危機紀元中，全球人類的基礎科學再也無法取得進步，三體人的滅世危機避無可避。結果，在三體人還有200多年到達地球之前，全球人類的理智弦徹底崩掉，全球進入大低谷，83億人口直接降到35億。
我認爲，《三體》之所以能得雨果獎，除了天馬行空的想象力，還有就是對人性和社會的深邃思考。讀《三體》，不僅僅驚歎於劉慈欣描繪的科幻宇宙場景，更沉浸在一個個人物的悲歡離合中。
我們總能在小說中看見自己，然後進行思考。也許，這是作者所期盼的。
2023.02.01
