【都是“漂亮”惹的禍】
一、漂亮並不是什麼好事。
女人有個胎裏帶來的大敵，這就是漂亮。
當然了，這也要看女人自身的造化，對漂亮如果提得起放得下，也是可以不爲所累的。
一般女人長得太漂亮，這輩子憑空就生出了許多的艱難險阻。
即便是讚美和羨慕也多有捧殺之虞。
一個小女孩如果自小就陷落在讚美與羨慕之中，一般她很自然地就會攬鏡自照，繼而顧盼生姿，既而日久生戀，以爲自己長得天下無雙，無形中便悄悄滋生了嬌驕之氣，眼中只有自己，沒有他人，將來容易成爲潑婦和妒女。
也因爲漂亮，女人無法辜負這般人才。
於是，她的所想所慮全都集中在了維持這份漂亮的穿着打扮上面。
這麼一來，小時候的書是很難讀得好的，稍大一點又容易情竇早開，墜入男女的情感糾葛之中。
而正是早戀早婚，其實還毫無社會與人生的經驗，往往導致婚後不幸，命運多蹇。
在職業的選擇上，漂亮女人如蛾逐火地喜愛拋頭露臉的行當。
比如唱歌跳舞做演員，偏偏都是喫口青春飯的事，便是風光，其時也短，很難登峯造極，成爲一方大家。
當一般的人人到中年，正朝氣勃勃，卓有成效地做着自己的事業的時候，漂亮女人卻已經花事闌珊，走下坡路了，只好自怨自憐，哀嘆紅顏易老，青春難留。
爲自己的漂亮所惑的女人很難有幸福之人。
所謂知足常樂，而這類女人是不可能知足的。
在她們看來，丈夫總是配不上她們，衣服總是配不上她們，工作環境總是配不上她們，居住環境當然也總是配不上她們，身旁的衆人更是配不上她們。
所以，她們眉藏煞氣，心浮氣躁，自私自利，惹人生厭。
還有一種女人自以爲漂亮卻本身並不漂亮，這就更可怕了。
她們會完全地以自己爲中心，精心地塗脂抹粉，使原來不算難看的臉變得讓人慘不忍睹。
但她是一定要你一睹其風采併爲其喝彩的。
否則順者昌逆者亡，光憑她的一張嘴巴就能罵死你，遑論還有其它的手段。
一般這類女人都是相當有手段的。
說到底，漂亮並不是什麼好事。
因爲漂亮並不等於美。
漂亮只是一個外殼，有時候，漂亮甚至令人覺得很醜。
美才是最重要的。
美是一種光芒，它可以由人的心靈透射到外表，使你一派大方和自然。
所以，女人最好別去管自己漂亮不漂亮，因爲漂亮也是一種身外之物。
二、厭惡比愛更加屬於一個人的本質。
知識和心靈是兩回事，一個勤奮做學問的人同時也可能是一個心靈很貧乏的人。
若想知道一個人的精神級別，不要看他研究什麼，而要看他喜歡什麼。
一個人在精神素質上的缺陷往往會通過他的趣味暴露出來。
趣味是最難掩飾的，因爲它已經紮根在無意識之中，總是在不經意中流露。
你告訴我你厭惡什麼，我就告訴你你是什麼。
厭惡比愛更加屬於一個人的本質。人們在愛的問題上可能自欺，向自己隱瞞利益的動機，或者相反，把道德的激情誤認做愛。
厭惡卻近乎是一種本能，其力量足以衝破一切利益和道德的防線。
生命不同季節的體驗都是值得珍惜的，它們是完整的人生體驗的組成部分。
一個人在任何年齡段都可以有人生的收穫，歲月的流逝誠然令人悲傷，但更可悲的是自欺式的年齡錯位。
看透大事：超脫；
看不透大事：執著。
看透小事：豁達；
看不透小事：計較。
一個人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄；也可能執著而豁達，頭腦簡單而心胸開朗。
還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊塗的。
三、沒有人能通過優秀來獲得被愛。
有些人，當你去了解她的生活，你會發現儘管她各方面都看起來很好，但她內在並不自信，她不斷地去努力滿足各種人、聲音、和社會對於她的要求。而且像個無底洞一樣，怎麼做都不夠。
人們經常通過讓自己變得優秀來獲得被愛。但在，經常充滿了猶疑、對自我的不確認和匱乏感。因爲仔細去想，他們獲得的是表揚，卻始終獲得的不是愛。
人們通過優秀能夠獲得很多東西，比如地位、金錢、羨慕、嫉妒、關注、恨意；但沒有人能夠通過優秀這件事情獲得愛。
因爲愛是另外一種東西。
自戀是人們非常原始的一個能量，就是自己愛不愛自己。
人從出生起要建立自己的自戀感，同時在社會化發展的過程裏面，一個人要從愛自己，然後慢慢發展爲能夠去愛他人，愛父母、愛家庭、愛朋友等。
自戀損傷是指當一個人被要求成爲他人，而無法成爲自己的情形下，對於一個人的自戀發展水平所帶來的損傷。
比如，父母會跟孩子講說律師是個好職業。但如果作爲父母對於孩子的要求不止於此，而有意或無意之中，在日常生活中不斷向孩子傳遞一個隱藏的威脅信息：如果你不去成爲律師的話，你會失去我的對於你的愛；或者律師是個好職業，如果你努力地去考法學院成爲律師，我就會更愛你。
當一個人不能成爲自己，或者被逼迫成爲他人，以滿足他人預期的時候，就會形成自戀損傷。
自戀損傷會摧毀掉一個人正在形成的自己。
因爲他不得不將自己不符合期待、被拒絕的部分隱藏起來。
他會覺得，我不能讓他人知道我內在真實的感受，我必須成爲別人期待的樣子。否則就太危險了。
一個遭受自戀損傷的人內在的深層的一個核心信念是：真實的自我一無是處也不值得被別人愛；我必須要做點什麼特別的事情來補償，來證明我自己是可以被愛的。
這樣的人到了中年之後，他們可能很成功很有成就，但是更容易陷入無意義感，遇到中年危機。
因爲他們內在空洞，覺得這些生活並非自己想要的，但又不能認爲自己的需求是重要的，會有很多無意義感。
我們會很容易發現，在各種媒體信息中，我們都被期待更強壯、更成功、更苗條、更美麗。它教育我們更漂亮、更瘦、更乖、更懂事、更優秀，才能獲得愛；也告訴我們如果你生活得不幸，那一定是你不夠努力、不夠自律。
如果我們相信這些慕強的說教和影響，那麼我們不免就會成爲自戀受損的孩子。
因爲我們獲得的不是愛。我們經常見到優秀的人並不真的感到被愛，在“強者才值得被愛”這個社會的聲音之中，我們經常在小家庭中、甚至對待自我的時候，也經常混淆什麼是慕強，什麼是愛。
四、擺脫弱者思維，努力去做獨一無二的自己。
真正拉開人與人之間距離的，不是學歷，也不是背景，而是一個人的思維方式。
思維方式，不僅決定了一個人的行爲，也決定了一個人的命運。
擁有強者思維的人，即使山窮水盡，也能扭轉乾坤；
而擁有弱者思維的人，即使機會降臨，也會失之交臂。
很多時候，沒錢、生病，都不是最可怕的，最可怕的是困在弱者思維裏，止步不前。
1、鴕鳥思維。
當鴕鳥遇到危險的時候，就會把頭埋在沙子裏，以爲自己看不到了，危險就不存在了。
或許，在我們看來，鴕鳥的這種行爲，很傻也很可笑。
生活中很多人也像鴕鳥一樣，遇到困難時，都會本能地選擇逃避。
比如，工作中遇到麻煩時，就會想着跳槽，以爲這樣可以改變現狀，結果換了工作以後，麻煩依舊如影隨形；
生活受挫時，以爲換個環境，一切就會變得順利，可是兜兜轉轉，挫折還是會在下一個路口出現……
人生中所有的問題，從來都不會以我們的意志爲轉移。
不解決問題，問題就永遠存在，逃得了一時，逃不了一世。
人生就像一場探險，如果不主動迎接風雨的挑戰，就要被動地接受風雨的暴擊。
與其消極地逃避問題，不如以死磕的方式直面問題。
把問題具體化，兵來將擋，水來土掩，在困難中砥礪前行，在痛苦中奮力成長。
不要瞻前顧後，也不要畏首畏尾，更不要做那隻把頭埋進沙裏的鴕鳥。
生活本就有無數種可能，只要一直向前走，就會過成自己想要的模樣。
2、羊羣思維。
羊羣本身就是一個散亂的組織，一旦任何一頭羊有明顯的異動，其他的羊也會一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠處有更好的草。
“羊羣思維”基於一種從衆心理，簡單地講就是跟風隨大流，別人做什麼，自己也跟着做什麼。
或許，跟在別人後面走，可以少走很多彎路，但人生也會因此失去更多的可能性。
要想做第一個喫螃蟹的人，就要從“羊羣”中跳出來，敢於走別人從未走過的路。
這個世界從來都不乏努力拼搏之人，但命運卻往往青睞於那些不走尋常路之人。
因爲他們能在羣體中時時刻刻保持清醒，有自己的判斷，更有自己的思想。
生命只有一次，與其隨波逐流泯然衆人，不如聆聽內心覓得自我。
努力去做獨一無二的自己，如此，人生纔有脫穎而出的機會。
3、青蛙思維。
每個人都是“井底之蛙”。
區別在於，有的人井口大一些，有的人井口小一些；
有的人知道自己是“井底之蛙”，所以終其一生都在努力，從一個井不斷地跳到擁有更大口徑的井；
而有的人不知道自己是“井底之蛙”，以爲自己看到的就是全世界。
人的認知水平分爲四個層次，分別是：點、線、面、體。
對於個人而言，我們就是一個“點”；
我們所從事的業務，就是一條“線”；
我們所屬的領域，就是一個“面”；
而在這個“面”之上，就是“體”，也就是我們所生存的整個社會環境。
相對於“體”，“點”只是非常渺小的一個元素。
生活在井底的人，如果不能跳出井口，往往就只能看到那個“點”或者那條“線”。
唯有跳出井口，擺脫“青蛙思維”，承認自己的無知，不斷地拓展自己的知識和眼界，打破自身的侷限性，纔有機會走向更大的世界。
解鎖生活中很多困局的鑰匙，就在思維。
思維一變，就如同推倒第一塊多米諾骨牌，後面的行爲會跟着變化，最終產生戲劇化的結果。
一旦思維方式改變了，人生就可能發生質的變化。
要想做生活的強者，就要努力打破思維的桎梏，不斷昇華自己。
只要你的內在一直成長，總有一天，你會破土而出。
丁俊貴
2023年2月2日