題記：蕭疏紅岸，東北關頭，赤子應教，此地覽遊。三體星邊，雖遭惹恨，四光年外，更含悲愁。爲何物理，難以尋覓，到底人情，是淺是浮。但使心源，冰涼似水，風煙淌過，痕跡無留。
鷓鴣天·三題《三體》人物之葉文潔
苦海沉深赤地長，風情世路兩乖張。孤懷寂寂催雙鬢，百折回回付一觴。
亂世代，性情狂，祈求三體救援光。比鄰亦是傷心地，豈信他鄉勝故鄉。
《三體》人物分析之葉文潔3
觀看電視劇《三體》———看懂葉文潔的絕望，瞭解她選擇背叛背後的隱情。
近日，由劉慈欣創作的科幻小說改編的大型科幻電視連續劇正在電視臺熱播，吸引了衆多科幻迷的眼球，一時間大家對地球、宇宙的前世今生又開始了新一輪的熱烈關注。
《三體》講述的主要內容是在高級文明“三體文明”的入侵威脅下，地球人的生存應對方式。
劉慈欣一向以宏大的宇宙敘事見長，時間綿長， 空間廣袤，人心詭譎，風雲驟起，在面對高一級文明的入侵，人類命運該何去何從？
佩服劉慈欣的宏大視野，作者站在大地之上，眼光穿過廣漠的蒼穹，穿越無限的失時空，提出一個振聾發聵的問題：人類的終極命運該何去何從？
面對零道德的宇宙空間，人類如何生存？
這是一個終極問題。
小說《三體》以女性葉文潔的抉擇爲起點，以程心的抉擇爲尾聲，構築起一個女性對於生存、文明以及愛慾的深度解讀，解答了這個根本問題：生死存亡面前，人類該如何抉擇。
一
在人類社會中，母性一直是女性的第一性徵。生育子女，撫養後代，在對生命的延續方面，女性比男性付出更多，包括情感和時間。
所以，男性出去捕獵，女性在家守着家。很長一段時間，這是人類社會兩性相處的模式。
媽在，家就在。
但是，葉文潔不是這樣一個守家的女人。
葉文潔出身高級知識分子家庭，父親葉哲泰是著名大學的物理系教授，常年教授物理學。
在文革中，葉哲泰被自己的學生批鬥，母親在關鍵時刻衝上臺充當批鬥父親的勇士。
在混亂的批鬥中，父親被幾個年輕的十四歲的紅小兵生生用皮鞭打死。
這些都在葉文潔的目光之下進行，從此，她變成孤兒。家庭的變故讓她心寒。
父親去世後，葉文潔獨自一人下放去了遙遠的大興安嶺。
大興安嶺，也正在遭受一場災難，參天巨樹每天在倒下，彷彿巨人一般隕落。
人類正在瘋狂地向大自然索取資源，對森林的肆意破壞中體現出人類的自私盲目，這令她心涼。
偶然的一個機會，她從記者白沐霖那裏看到了一本外國小說《寂靜的春天》，裏面寫到殺蟲劑對地球生命的摧殘，這讓她心驚。
在孤寂的生活中，記者白沐霖一腔熱血地反對砍伐森林，也對她表達微薄的善意，正處於感情脆弱的她，視他爲知音，可是，白沐霖卻因自己的信被領導追求責任，爲了自保選擇陷害她，心靈的一點熱氣瞬間被撲滅，瞬間讓她陷入絕望。
後來，葉文潔被調入紅岸基地工作，父親的學生楊衛寧多次保護她，並與她組成家庭，也沒讓她感到“家”的溫暖。
“對人類本質的思考，使葉文潔陷入了深重的精神危機……這種精神上的流浪感殘酷地折磨着她，在組成家庭後，她的心靈反而無家可歸了。”
於是她按下了那個紅色的按鈕，向“三體文明”發出求救的信息：
“到這裏來吧，我將幫助你們獲得這個世界，我的文明已無力解決自己的問題，需要你們的力量來介入。”
後來這件事被領導雷志成知道了，爲了保守祕密，她冷血地殺害了丈夫和領導。
葉文潔不知道“三體文明”會對地球文明造成多大的傷害，她也沒想明白自己的這個舉動是否會給人類社會帶來滅頂之災。
但是，她還是毫不猶豫地背叛了人類，徹底拋棄了自己的家園。
她希望建立一個理性、科學、美好的新文明。至於三體文明能否給人類帶來新文明，她沒有細想。
其實就像人類爲了莊稼長得更好而使用殺蟲劑一樣，葉文潔的選擇也和她憎恨的人類沒有什麼本質的不同。
這時候的葉文潔不知道，這是一個潘多拉的魔盒，一旦打開，誰也不知道里面會跑出什麼樣的魔鬼。
二
對於當代人來說，家園的概念是破碎的，很少有人會在同一個地方待上一輩子，並和小時候的夥伴一起工作。
很多時候，在我們的意識中，家成了一個象徵，一個只有在過年時纔會回去的溫暖的象徵，就如現在。
這是個人溫暖的小家。
往大了說，地球是我們的家園。可是，現在全球人口達到70億，資源不斷消耗，環境持續惡化。
隨着技術的發展，人類已經沒有了守護家園的意識，甚至有些人叫囂着，如果地球不能生存，我們可以星際移民。
不是所有人都能移民；就算移民成功，難道不是繼續糟蹋另一個星球嗎？
對於葉文潔來說，文革中，父親被生生打死，卻沒有人出來負責任，甚至沒有人出來說一聲“對不起”。
從個人到社會，到處都是醜惡。
葉文潔正是看到了這些人類之惡，纔會那麼痛苦、失望。
痛苦主要來自於不可控，自然災難不可控，就像過去這三年的疫情傳播；人性之惡不可控，葉文潔正是滿含着對人類的極度絕望，最終選擇按下那個紅色發射按鈕。
她從來就沒有家。
她從來就是孤單一人。
文革結束後，她回到了大城市，重新返回講臺開始講課。
她回去看望自己的母親，母親早已毫無負擔地開始了新生活，而且對當年父親的死，進行了甩鍋和推卸責任。
她帶着殘存的希望，找到了當年打死父親的那四個紅小兵中的三個，她們詛咒歷史，卻拒絕懺悔。
人類最可貴的品質不應該是人具有反思的能力嗎？
葉文潔對社會出現的一點希望如露水一般蒸發了，對自己已經做出的超級背叛的一絲懷疑也消失得無影無蹤。
人性的頑固、醜惡讓葉文潔徹底絕望了；將宇宙間更高等的文明引入人類世界，終於成爲葉文潔堅定不移的理想。
一個理性、科學、美好的新文明，成爲葉文潔的夢想。
三
葉文潔不是一個殺人惡魔，恰恰相反，她是一個大學教授、高級知識分子，熱愛科學和真理。
在平時的生活中，她善良、溫和，自覺幫鄰居帶小孩子，是慈祥的葉奶奶。
可是爲了一個更好的文明，葉文潔付出所有，甚至是自己女兒楊冬的生命。
對她來說，如果人類的未來可以變得更好，這些小小的犧牲又算的了什麼，只是微不足道的開始罷了。
“你們是蟲子”是三體文明對地球文明的評價。
在和“三體文明”接觸的過程中，葉文潔逐漸瞭解到他們的文明程度遠高於人類，他們生存環境惡劣，急需突破現狀，殖民其他文明。
當葉文潔終於意識到自己的這個行爲無異於引狼入室之後，她醒悟了。
小說中沒有涉及到對葉文潔心理鬥爭的刻畫，只寫了她的行動。
她告訴女兒楊冬的高中同學羅輯宇宙的真相：“你爲什麼不去研究宇宙社會學呢？……第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變……要想從這兩條公理推論出宇宙社會學的基本圖景，還有兩個重要概念：猜疑鏈和技術爆炸……怕是沒有機會了……或者，你就當我隨便說說，不管是哪種情況，我都盡了責任。”
也正由於葉文潔的提示，羅輯找到了破解「三體文明」侵入地球的黑暗森林威脅體系。
後來，葉文潔自殺了。
歸根結底，她的選擇存在着邏輯和情感的悖論。
通過理性思考她毫不猶豫選擇讓地球文明走向不可知的巨大改變，在最後關頭，又出於本能給出守護家園的答案。
因爲她本質上不是憎恨地球文明，而是深感絕望，絕望之餘又渴望得到拯救。
畢竟她的人生中還是得到過溫暖的。
生孩子時大出血，她差一點命喪黃泉，周圍農村她教過的孩子輪番給她輸血，挽救了她的生命。孩子出生後，由於身體虛弱，奶水不足，周邊的樸實農婦紛紛向她的女兒楊冬敞開了懷抱，女兒是喫百家奶長大的。是大興安嶺樸實的山民幫她度過了難關。
在山村靜謐的夜裏，她常常夢見自己變成了嬰兒，躺在一個溫暖的懷抱裏。
這個時刻，她感受到家的安穩和寧靜，心靈的寒冰也漸漸融化。
正是擁有了這些生命中的溫暖，葉文潔不失善良本色，最終在自殺之前，給出了羅輯對付“三體文明”可能的方式。
不能否認女性有時候真的是又天真又脆弱，但是，最終，葉文潔們還是選擇了愛與責任。
2023.02.03
