這是東霞思維拂塵記的第878篇原創文章，字數1345，閱讀大概需要3分鐘
我是陳東霞,寫作28年,畫畫4年
40歲前，無知無覺，混沌迷茫；40歲後，轉變思維，找到生活的真正意義
立志陪你找燈塔，升思維，擴眼界，開啓別樣人生。
最近在看一本書，梁冬說莊子，《莊子·內篇·人間世》，寫的是莊子對於這個社會、人間的一些爲人處世方法，神奇的是，2300多年前的想法，在今天，依然可用。
梁冬把深澀的古文，變爲大家能看懂的，能接受的觀點想法。
對於教育，莊子認爲，最重要的一點，是成年人要先成爲孩子，而不是讓孩子成爲成年人。
第一 因材施教，因人而異
書中講了個故事，孔子對於同樣的問題，要做使臣，他給顏回和葉公子高的建議，完全不同。
顏回生性敦厚仁慈，即使他什麼都不做，都能讓別人產生“自己是壞人，而顏回是好人”的感覺。
他的建議是：不僅在身體上放空，還要把心放空，摒除雜念，用心領悟，達到虛無的境界。
而葉公子高，他是外交官，善於溝通協調，善於察言觀色，具備“見人說人話，見鬼說鬼話”的能力。
他的建議是，在諸候王之間傳話時，切記不要過於投其所好，做一個好的超導體，按照本來的意思，不添油加醋。
回到我們的孩子，每一個孩子個性特徵不同，每個孩子都獨一無二，因此，可能這樣的教育方法在這個孩子身上有效，而對於另一個孩子卻完全無用。
作爲家長，要避免陷入這種求捷徑的誤區。
我們創新自己的第1課，就是認識人的個性特徵，紅黃藍綠紫，紅色熱情外向積極，黃色，堅定目標領導力，藍色，有規劃，綠色，有耐心細心。
我們要先蹲下身子，成爲一個孩子，站在孩子的角度，觀察他在哪方面比較突出，然後再根據他的個性特徵，找到適合的教育方法。
這就引入到了第二點，發現孩子的天性，先認同再引導
我們小時候，經常很多孩子一起玩，常常在一羣孩子中，總會有1個特別喜歡指揮的領頭羊，孩子王，他身上其實就有黃色——領導特徵，而有的孩子從小特別細緻認真，他會自己整理玩具，哪怕少掉一個細小的零件，他都能敏銳地覺察。
作爲父母，要細心觀察，看到自己孩子在紅黃藍綠某方面的長處，而不是一味的拿孩子的短處，跟別人的長處去比較。
認真觀察孩子的天分，在教育孩子遵守社會規則、逐步社會化的過程中，儘量維護或發揮他們的天性特徵。
分享一個小方法，就是注意他情緒出現巨大波動的時刻，觀察它、瞭解它、呈現它並反轉它。
我們常常會要求孩子快快長大懂事，希望他儘早成爲一個大人，而莊子認爲，最好的方法是成年人先變成一個孩子，觀察瞭解他的底線和邊界，然後先認同，再引導。
書中講了一個故事
從前，有一個王子瘋了，他總是認爲自己是一隻雞，他要像雞那樣生活。
大家束手無策。
這時來了位高人，他說：“我來試試。”
他做的第1件事，就是跟雞一樣發出“咯咯”的聲音，說：“其實我也是一隻雞。”
於是，這兩隻“雞”就開始聊起來了。
王子一開始感覺自己不被理解，所以充滿極其強烈的憤怒和對抗情緒——世人皆人，唯我是雞。
突然，他發現有一個同類。
於是，他就跟這個遠道而來、號稱也是“雞”的人相談甚歡。
聊着聊着，這隻“雞”居然拿了一件人的衣服穿上。
王子問：“你怎麼能穿人的衣服呢？”
那人說：“噓，我騙他們的。雖然我是隻雞，但我可以裝作人，跟他們玩兒，你也試試看。”
他聽從了意見，也穿上了人的衣服。
後來，高人又說：“我們也可以喫一些牛排或其他動物的肉。”
王子說：“雞怎麼能喫肉呢？”
他就煞有介事地對王子說：“作爲一隻體驗各種生活的雞，應該瞭解一下不同的食物。”
於是，這個認爲自己是雞的王子，被帶着重新“演”了一個人。
時間長了，他都分不清楚，自己到底是長得像雞的人，還是長得像人的“雞”。
慢慢地，他就回歸了人類生活。
第三 人心難測是這個世界本來就有的真相。
在教育孩子這件事情上，只有我們先承認了這個事實，纔可能讓孩子看到，並學會面對這樣的真相。
只有理解了人心的險惡，才能讓自己保持穩定的頻率，才能更好地引領孩子。
總結一下：
一 莊子教育觀：
1 因材施教，因人而異
2 發現孩子的天性，先認同再引導
3 人心難測這個世界本來就有的真相
二教育孩子，其實是雙向的過程，學習、陪伴、成長，都是。
三學與習的關係，學20%，習80%，我們很多人都搞反了。
四父母教育的關鍵：靈活性，真實性，目標性
文|東霞
極簡思維創新人
充滿好奇心，探索新領域，
成爲創新思維引領者
腦中有圖心中有數腳下有路