——“詩人只要一首詩，就是詩人。”
書錄，蘇曼殊名作“春雨樓頭”。
詩人只要一首詩，就是詩人。寫詩人即使一千首，也只是寫詩人。可見人和人沒法比。詩人和寫詩人，到底是兩種人。
1.25
“春雨樓頭”的岀處:蘇曼殊詩一首——
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破鉢無人識，踏過櫻花第幾橋！
簡介——“春雨樓頭尺八簫”首先創造了一種悽婉迷茫的雨中境界：迷濛細雨中詩人倚靠在日本民居的小樓上，正聽着百助用尺八簫吹奏着《春雨》曲，竟引出詩人無盡的鄉思。“春雨”既指現實中的春景又指簫聲所吹曲名，一語雙關。“何時歸看浙江潮？”既指簫聲引起他對故國的思念，亦可指他掛念着當時國內的革命思潮。
“芒鞋破鉢無人識”則點出詩人自身的僧家身份，又暗含有詩人的悽楚身世。“踏過櫻花第幾橋！”則道出了生命的傷感和人生似夢的感謂。日本的櫻花絢麗而短暫，詩人在漫天的櫻花飄灑中孤獨前行，亦是一斷鴻飄零，不知歸往何處。蘇曼殊以一種夢幻般的詩境表達了他於鄉愁的惆悵和對生命的理解。
蘇曼殊，中國近代史上一大奇才，廣東香山（今中山）人。曾三次剃度爲僧，又三次還俗。尤其是第三次出家後不到一年，又匆匆還俗，甚至連僧衣僧鞋都來不及更換，又以一個和尚的身份與詩人的氣質回到塵俗之中。作爲對社會改良充滿希望的熱血青年，他時而激昂，西裝革履，慷慨陳辭，爲革命而振臂高呼；時而頹唐，身披僧衣，逃身禪壇，在青燈黃卷中尋找精神的安慰。