——《狂飆》與《老殘遊記》
（網上截圖）
最近掃黑除惡重點影視項目《狂飆》瘋狂出圈，豆瓣評分高達9.1分，不少人在熬夜追劇，就像當年追電視劇《人民的名義》。我上網查了一下其實與《人民的名義》如出一轍，不過收視力還要高，喫瓜羣衆好評如潮。連演高啓強的演員張頌文也一夜暴紅。
《人民的名義》是最高人民檢察院影視中心、中央軍委後勤保障部金盾影視中心出品。於2017年3月28日在湖南衛視“金鷹獨播劇場”播出，收視率突破8%，刷新了近十年省級衛視收視的最高紀錄，同時入選2017中國十大事件。當時我也是個追劇者，每劇必看。看後還浮想聯翩，想起了一個世紀前的《老殘遊記》。
這兩部影視劇都是，最高人民檢察院影視中心、中央軍委後勤保障部金盾影視中心出品。我國還有這兩個搞影視的部門，我還是第一次知道。難怪豆瓣評分如此之高;難怪喫瓜羣衆好評如潮，估計獲個什麼雞;什麼花的獎應該是囊中取物。我不清楚，這是教育影視片，還是娛樂影視片，是歷史片;還是故事片，因爲我不懂影視圈裏的潛規則。我知道，許多影視片，因不懂規則而無法過審。就像我這個碼農，碼的文字常常因爲和諧而前功盡廢。
《許子東：文學的時代意義，可能過一百年以後更大》一文中提到了明、清小說都是“官本位”，如《金瓶梅》、《老殘遊記》。到了晚清小說，“五四”也好，周樹人也好，都覺得晚清小說不那麼重要了，因爲它批判的“官本位”沒了，清朝沒了，皇帝沒了，官員將來從此就不同了。那爲什麼現在又有《人民的名義》這樣的作品，爲什麼後來作品裏的官員又越來越重要，包括像《平凡的世界》。中國的知識分子也好，民衆也好，他們對於中國的傳統，這個傳統包括禮教、中國的文官制度、中國民衆的政治文化習慣，都不夠清楚。所以《阿Q正傳》也好，晚清小說也好，都見證了文學相對社會政治的獨立價值。
《老殘遊記》是清末文學家劉鶚的代表作。這篇小說以一位走方郎中老殘的遊歷爲主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢於直斥清朝的貪官污吏，誤國害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時，小說在民族傳統文化精華提煉、生活哲學及藝術、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了極其高超的境界。我個人認爲與《狂飆》、《人民的名義》有異曲同工之處，這也算是一種民族文化傳承。