他是唐朝著名"邊塞詩人"岑參［ cen shen ］的曾祖父，他締［ di ］造了岑家"一門三宰相"的傳說。
唐太宗李世民稱讚他"弘厚忠謹"，他一生對工作兢兢業業，對大唐鞠躬盡瘁，他就是"貞觀之治"時期著名的宰相岑文本。
替父昭雪，匡明主之業
隋朝開皇十五年，被後世譽爲"天下第一橋"的趙州橋開始動工修建。
同年，在鄧州棘陽，岑文本出生。他的祖父曾在西梁擔任吏部尚書，父親是隋朝的虞部侍郎。
《舊唐書》裏記載："文本文傾江海"。宋祁，歐陽修等在《新唐書》也寫道："性沉敏，有姿儀，博考經史，多所貫綜，美談論，善屬文。"也就是說，岑文本年少聰慧，博學多才。
岑文本十四歲時，他的父親岑之象遭人誣陷被關進大牢。岑文本來到司隸處爲父親申冤，他的辯論和應答的言辭悲切又不失文人風骨，司隸命他當場作《蓮花賦》，他揮筆即成，句句讓人信服，父親的冤情由此昭雪，他的文采也初露鋒芒。
隋末唐初，羣雄割據一方，梁宣帝曾孫蕭銑［ xian ］在荊州稱帝，聘岑文本爲中書侍郎，負責起草文告。然而沒過幾年，蕭銑就開始對外寬容，對內嚴厲，朝廷上下人人自危。
公元621年，唐軍包圍荊州，蕭銑與中書侍郎岑文本商量如何應對。岑文本知曉蕭銑心裏已經有所打算只不過需要一個人替他開口，便勸說他投降。
當蕭銑降唐以後，唐軍軍營裏有將士想要大肆掄小，岑文本找到唐軍將領李孝恭，向他陳述隋朝無道，百姓渴望明君。現在蕭銑已經投降，燒殺搶掠的行爲只
會引起民憤。
岑文本所說的都是當時的現狀，於是，李孝恭採納他的建議，禁止將士們強取豪奪，保持秩序穩定的局面，周圍的州縣看到後也都歸順於大唐。岑文本也因此被唐高祖賞識，爲了籠絡人才，賜他爲行臺考功郎中，負責京城供職官員的考覈。
六年後，李世民即位，改國號爲"貞觀"，岑文本官拜祕書郎，負責管理圖書收藏及校［ jiao ］寫。他先後上書《藉田頌》《三元頌》，因爲文辭優美，他的才名更是大震四方。
賢相李靖欣賞岑文本的文采，就把他推薦給唐太宗李世民，愛惜人才的唐太宗授他中書舍人的官職。後來，能力出衆的岑文本又被唐太宗任命爲中書侍郎，專門掌管機密文件。
貞觀十一年，岑文本上書說："陛下覽古今之事，察安危之機，上以社稷爲重，下以億兆爲念。"岑文本句句肺腑之言，話裏話外都在讚美明君洞察秋毫，賞罰分明，以江山社稷爲重，以天下百姓爲主，直接說到唐太宗李世民的心裏。
接着，岑文本向唐太宗進言，不能助長奢侈的風氣，請求皇帝勸說魏王李泰節儉，他的建議得到皇帝的高度讚賞。
岑文本體察民間疾苦，關心百姓生活，他以古人種樹來舉例，種一棵樹需要精心照料，愛護百姓、扶持經濟也是如此。貞觀時期，朝廷對內扶持商業，對外友好交流，開創大唐享譽四方的盛世局面。
岑文本少時才氣就已經顯露鋒芒，挺身而出救父親於岑文本的一生，從少年以文才成名，到暮年的謹慎行事，是因爲他悟出人生的大智慧。一個人的成功，仰仗的不僅僅是他自身的才氣，還要依靠天時地利人和。
《新唐書》有云："岑文本敦厚，文章、論議其所長也，謀常經遠，自當不負於物。"岑文本知道他不屬於唐太宗李世民的舊部，而且他還是降唐才進入朝廷的。面對君王的猜忌，他能夠做的就是一心忠誠，全心工作。
少年成名縱使是最好的起點，但是一個人能夠做到不因聲名而沾沾自喜，顯露鋒芒也要學會韜光養晦，做好自己，把握當下，珍惜擁有，才能暢想未來。