【原書卷八·六八】
青田才女柯錦機，有宣文夫人之風，絳幃問字者數十人。同鄉韓太守錫胙猶及見之。誦其《送夫應試》雲：“劍匣書囊自檢詳，冬裘夏葛賦行裝。西風忽送來朝別，明月休沉此夜光。見說試文容易作，須知客感最難防。莫誇司馬題橋柱，富貴何如守故鄉？”《調郎》雲：“午夜剔銀燈，蘭房私事急。薰蕕郎不知，故故偎儂立。”又云：“合線煩君申食指，拾釵爲我屈儒躬。”《自題小像》雲：“焚香合受檀郎拜，一幅盤陀水月身。”
青田，浙江省麗水市下轄縣，地處浙江省東南部，甌江中下游。唐武德四年（621），復改永嘉郡爲括州；景雲二年（711），刺史孔琮奏請分括蒼縣建立青田縣，隸屬括州；天寶元年（742），改括州爲縉雲郡；乾元元年（758），復爲括州；大曆十四年（779），又改括州爲處州，青田縣隸屬處州。明時，青田縣屬浙江承宣布政使司處州府。清康熙六年（1667），浙江省設杭嘉湖、寧紹臺、金衢嚴、溫處四道，青田縣屬溫處道處州府。1949年後，青田縣隸屬溫州專區；1963年5月，改屬麗水專區，1968年11月改麗水地區。2000年7月，隸屬地級麗水市。
柯錦機，青田人。其他不詳。
宣文夫人，即宋氏（283年—？），名失傳，籍貫不詳，漢族人，太常韋逞之母，家傳《周官》之學。十六國時期前秦女經學家。宣昭帝苻堅曾令學生一百二十人從她受業，使周官學得以保存流傳，成爲中國歷史上第一位女博士，苻堅賜號宣文君。
絳幃，音jiàng wéi，亦作“絳帷”，釋義：1、紅色帷幕。漢·劉向《九嘆·遠遊》：“張絳帷以襜襜兮，風邑邑而蔽之。”唐·杜牧《懷鐘陵舊遊四首》：玉帳軍籌羅俊彥，絳帷環珮立神仙。陸公餘德機雲在，如我酬恩合執鞭。2、特指絳帳，是對師門﹑講席之敬稱。《隨園詩話補遺》卷一引吳蕙詩：“有志紅窗學詠詩，絳帷深幸侍良師。”陳家慶《送天梅先生南旋》詩：“安得絳帷稱弟子，追隨遠道執吟鞭。”
韓錫胙（1716—1776），字介屏，號湘巖(或雲字湘巖),浙江青田人。 清戲劇家。乾隆六年(1741)拔貢, 肄業國子監，考授武英殿纂修官、留補八旗官學教諭。十二年(1747)舉人,次年教習期滿,先後任山東平陰、禹城、平原、濟河、萊陽等縣知縣。十九年(1754)因父母相繼去世丁憂離職。二十五年（1760）授金匱令。三十二年（1767）秋調寶山。三十四年（1769）冬升同知，旋擢安慶知府，十月調蘇州。次年，署松太道，三十八年（1773）、四十一年（1776）先後任松太道，四十一年（1776）轉任蘇松督糧道。未到任而卒，年六十一。錫胙性恬淡，不問生產，既貴儉約刻苦如平時，親舊貧乏割俸相周，不少吝。對經史、天文、樂律、算學、道書、釋典等無不通曉。工書、畫，論者謂可肩隨趙吳興。詩、古文尤俊拔絕俗。有《滑疑集》八卷行世。韓錫胙乾隆十八年（1753）創作的戲劇《漁村記》，清代著名戲曲作家楊潮觀認爲可與楊自己創作的《吟風閣》相匹比，說明了韓錫胙在清代戲劇史上的地位。
客感，音kè gǎn，未見專門解釋，應是指客旅在外的孤獨感及思鄉愁緒。宋·王珪《客感》：“行子下驂去易迷，故鄉回首在天涯。春心南陌風光遠，曉夢西樓月影遲。沈客帶寬無奈瘦，阮生車斷不勝悲。花狂蝶亂家園晚，何事東歸竟未期。”清·陳熙治《客感》：“一生能禁幾回別，百歲已過三十年。豈有鄉書傳驛使，倘無家累便神仙。明明心事天邊月，黯黯離愁雨後煙。欹枕莫辭吟太苦，且憑幽愫結纏綿。”
司馬題橋柱，典故，題橋柱，典出《華陽國志》卷三《蜀志》。漢司馬相如初離蜀赴長安，曾於成都城北昇仙橋題句於橋柱，自述致身通顯之志，曰：“不乘赤車駟馬，不過汝下也！”橋名作“升遷”。後以“題橋柱”比喻對功名有所抱負。亦省作“題橋”、“題柱”。晉·常璩《華陽國志》：“升遷橋在成都縣北十里，即司馬相如題橋柱曰：‘不乘駟馬高車不過此橋。’”
調郎，音tiáo láng，調戲、逗趣郎君的意思。
蘭房，音lán fánɡ，釋義：1、高雅的居室。三國·魏·阮籍《詠懷》之二三：“仙者四五人，逍遙晏蘭房。”晉·傅鹹《感涼賦》：“忽輕箑於坐隅兮，思暖服於蘭房。”2、猶香閨，舊時婦女所居之室。《文選·潘岳》：“委蘭房兮繁華，襲窮泉兮朽壤。”呂延濟注：“蘭房，妻嘗所居室也。”《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌秋歌七》：“蘭房競妝飾，綺帳待雙情。”南朝·梁·劉孝綽《淇上戲蕩子婦示行事》詩：“日闇人聲靜，微步出蘭房。”唐·王績《詠妓》：“妖姬飾靚妝，窈窕出蘭房。”
私事，音sī shì，釋義：1、私人的事情。《荀子·君道》：“公義明而私事息矣。”孔穎達疏：“謂私覿，私面，非行君命，故謂之私事。”清·杭世駿《質疑·禮記》：“人臣外無私交，大夫非君命不越竟，有私事必因公事以行。”《禮記·玉藻》：“公事自闑東，私事自闑西。”2、隱私的事。洪深《電影戲劇的編劇方法》第五章五：“試問，我們爲什麼要曉得別人的私事呢？”茅盾《無題》：“她等候她丈夫回來，略帶幾分不安寧，像做了一件私事。”3、私下侍奉。《史記·蒙恬列傳》：“高即私事公子胡亥，喻之決獄。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“（作《女誡》七篇）執務私事，不辭劇易。”
薰蕕，音xūn yóu，釋義是香草和臭草。喻善惡、賢愚、好壞等。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”杜預注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，惡難除。”
合線，指將兩根以上的紗、線按照一定的方向與規則絞合成一根線。一般在做針線活時，爲了使線更加結實，縫部更加牢固，常用手指將兩根線捻成一根線。
申，音shēn，此處是伸展，施展的意思，今作“伸”。《莊子·刻意》：“熊經鳥申，爲壽而已矣。”例詞：行止屈申。
儒躬，音rú gōng，未見專門解釋，應指讀書人（儒生）的身體，戲指貴人之身。儒，舊時指讀書人。躬，指身體。
檀郎，音tán láng，釋義：西晉文學家潘安，其小名爲檀奴，人稱檀郎。《晉書·潘岳傳》、《世說新語·容止》載：晉潘岳美姿容，嘗乘車出洛陽道，路上婦女慕其丰儀，手挽手圍之，擲果盈車。嶽小字檀奴，後因以“檀郎”稱謂美男子，亦爲婦女對夫婿或所愛慕的男子的美稱。
盤陀，音pán tuó，此處意思是迴旋曲折的樣子。宋·蘇軾《遊金山寺》詩：“中泠南畔石盤陁,古來出沒隨濤波。”清·曹寅《題姚後陶比丘小像》詩之一：“香海橫流事特奇，盤陀安穩勝須彌。”
水月，此處指水月觀音的形象。佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。水月觀音，又稱水吉祥觀音，或水吉祥菩薩。這是觀世音一心觀水相的應化身。水月觀音的圖像在敦煌千佛洞中曾被發現。法國羅浮宮美術館收藏有其中最古老的一種，相傳是唐代中葉所作。後用以喻人物儀容清麗俊美。