【早知道傷心總是難免的，你又何苦一往情深？】
一、一切交往都有不可超越的界限。
在交往的兩個人之間，這種界限是不清晰的，然而又是確定的。
一切麻煩和衝突都起於無意中想突破這個界限。
但是，一旦這個界限清晰可辨並且嚴加遵守，那麼，交往的全部魅力就喪失了，從此情感退場，理智維持着秩序。
在任何兩人的交往中，必有一個適合於彼此契合程度的理想距離，越過這個距離，就會引起相斥和反感。
這一點既適用於愛情，也適用於友誼。
也許，兩個人之間的外在距離稍稍大於他們的內在距離，能使他們之間情感上的吸引力達到最佳效果。
形式應當稍稍落後於內容。
孔子說：“唯女子與小人爲難養也，近之則不孫，遠之則怨。”
這話對女子不公平。
其實，“近之則不孫”幾乎是人際關係的一個規律，並非只有女子如此。
太近無君子，誰都可能被慣成或逼成不遜無禮的小人。
所以，一切交往，不論是戀愛、結婚，還是親密的友誼，都以保持適當距離爲好。
社會是一個使人性複雜化的領域。
當然，沒有人能夠完全脫離社會而生活。
但是，也沒有人必須爲了社會放棄自己的心靈生活。
對於那些精神本能強烈的人來說，節制社會交往和簡化社會關係乃是自然而然的事情。
正因爲如此，他們才能夠越過社會的壁障而走向偉大的精神目標。
人們常常誤認爲，那些熱心於社交的人是一些慷慨之士。
泰戈爾說得好：他們只是在揮霍，不是在奉獻，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。
那麼，揮霍與慷慨的區別在哪裏呢？
揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。
社交場上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時間、精力和心情有什麼價值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。
相反，一個珍惜生命的人必定寧願在孤獨中從事創造，然後把最好的果實奉獻給世界。
健全的人際關係和社會秩序靠的是尊重，而不是愛。
道理很簡單：你只能愛少數的人，但你必須尊重所有的人。
愛你的仇人，太矯情了吧；尊重你的仇人，這是可以做到的。
孔子很懂這個道理，他反對以德報怨，主張以直報怨。
二、從愛出發的嫉妒是積極的。
我承認世上並無命定的姻緣，即使兩人真正因爲相愛而結合了，他們各自與別的異性之間仍然存在着發生親密關係的各種可能性。
是否應該爲了既有的婚愛扼殺這些可能性呢？對此需要作具體的分析。
一種情況是婚外的性關係。如果把做愛看作單純的生理行爲，專一的愛情和美滿的婚姻的確都並不排斥多元的性關係，一個人跟情人或配偶之外的異性上牀仍能獲得快感。
但是，問題在於，做愛不只是生理行爲。
做愛時兩個肉體在極樂中的互相敞開、擁有和融合，乃是男女之愛最自然最直接的表達方式。
這就使你的愛人有權表示疑慮∶
如果你的婚外性伴侶是相當固定的，你如何證明你們之間的做愛不具有上述性質？
如果你的性生活不拘對象非常隨便，你如何證明你與愛人的做愛仍具有上述性質？
在兩種情形下，既有的婚愛都受到了質疑，對它的信心都發生了動搖。
也許你的婚外性遭遇的確只是一般的風流韻事，那麼，爲之冒損害一個好姻緣的風險是不值得的。
如果不是風流韻事，而是真正的愛情，又怎麼樣呢？
既然不存在命定姻緣，就完全可以假定，在現有的愛人之外還有許多別的異性，她們對於我同樣也合適，甚至更合適，我只是暫時沒有遇上她們罷了。
暫時沒有，不等於永遠不會，相愛者難道不應該壓制各自的嫉妒，給也許更佳的機遇敞開大門？
撇開親情、家庭責任等非愛情的因素，僅從愛情考慮，舊的較遜色的愛情給新的更好的愛情讓路似乎是理所當然的。
不期而遇，欲躲不能，也許只好讓路。
但是，我相信，在任何情況下都不該敞開大門。
在心態上，在做法上，被迫讓路和主動敞開大門都是兩回事。
敞開大門，意味着主動去尋找新的機遇，新的愛情。
可是，相愛者對他們之間愛情的信心原是愛情的一個必要內涵，而敞開大門的心態和做法本身就剝奪了這個必要內涵，在此心態和做法支配下，不但已有的愛情，而且任何新得到的愛情，都永遠處於朝不保夕風雨飄搖之中。
敞開大門的結果，進來的往往不是新的更好的愛情，而是一大堆風流韻事，這些不速之客順便也把已有的愛情這個合法主人擠出了門。
事實上，在愛情上得隴望蜀的人的確不是愛情信徒，而往往是些風月領袖。
那麼，有沒有例外呢？
據說薩特和波伏瓦的關係是一個例外。
他們一輩子相愛，建立了一種雖不結婚卻至死不渝的伴侶關係。
基於對彼此愛情的信心，他們在年輕時就約定，每人在對方之外不但允許、而且應該有別的情人，並且互不隱瞞這方面的情況。
區別於他們之間的“必然的愛情”，他們把這種關係稱作“偶然的愛情”。
他們的確這樣做了，每人在一生中不止一次地陷入了有時是相當熱烈持久的戀愛中。
但是，他們真的不嫉妒嗎？
事實上，如果不是因爲波伏瓦出於嫉妒的阻止，薩特差點兒就和他的一個情人結婚了。
波伏瓦則異常費力地維持着她和薩特以及她的美國情人阿爾格朗之間的三角關係，一面爲了薩特不得不拒絕阿爾格朗的結婚要求，一面信誓旦旦地向阿爾格朗宣佈自己事實上是他的“真正的妻子”。
至於阿爾格朗，就簡直是被嫉妒折磨死的，在向記者表示了他對波伏瓦的所謂“偶然的愛情”的憤怒後的當天夜裏，便死於心臟病發作。
他說得對∶“只以偶然的方式愛人，等於過一種偶然的生活。”
我不能斷言薩特和波伏瓦的試驗毫無價值，但可以肯定一點∶凡多元的性愛關係，有關各方都不可能真正擺脫嫉妒，而且愛得愈真實熱烈者就愈是受嫉妒的折磨，因爲“全或無”原是真正的愛情的信條，多元是違背其本性的。
如此看來，薩特和波伏瓦在多元性愛格局中仍能終身保持他們穩定的伴侶關係，可以算是一個例外甚至一個奇蹟了。
不過，他們始終是分居的，而且有材料說，他們之間從很早開始就沒有了性生活。
如果此說屬實，則把他們的關係說成性愛就未免勉強了，不如說是友誼，哪怕是非常動人的友誼。
在真正以愛情爲基礎的兩性結合中，從愛出發的嫉妒不是消極的，而是積極的，不是陰暗的，而是光明的。
它懷着對既有婚愛的珍惜之心，像一個衛士一樣守衛着愛的果實，以警戒風流韻事和新的愛情冒險的侵害。
美滿幸福的婚愛總是凝聚着也鼓舞着一個人對人生的信心，對人性的自豪，乃至對神聖的感悟。
當這樣的婚愛遭到打擊時，嫉妒的痛苦常常還包含着、至少伴隨着這些美好感情碎裂所產生的疼痛。
就此而論，嫉妒更有其值得尊重的光明正大的權利。
對於真摯相愛的人來說，與其爲了婚外的性愛自由而壓制各自的嫉妒，不如爲了他們真摯的愛情以及必然伴隨的嫉妒而壓制婚外的性愛自由。
鑑於世上真正幸福的婚姻如此稀少，已經得此幸福的男女應該明白∶一個男人能夠使一個女人幸福，一個女人能夠使一個男人幸福，就算功德無量了，根本不存在能夠同時使許多個異性幸福的超級男人或超級女人。
當然，和別的事物一樣，嫉妒也僅在一定界限內有其權利。
當愛情存在時，嫉妒這個衛士不妨爲愛情站崗放哨，履行職責。
此時它也應心明眼亮，不可向假想敵胡亂開槍，錯殺無辜。
一旦愛情不復存在，它就應當尊嚴地撤除崗哨，完全不必也不該爲不存在的東西拚個你死我活。
三、平平淡淡、從從容容纔是真。
熬了三年才發現：抗疫的盡頭是都得陽；西醫的盡頭是中醫；中醫的盡頭是玄學；玄學的盡頭是黃桃罐頭。
愛情的盡頭是單身；醫美的盡頭是養生；養生的盡頭是粗茶淡飯；生活的盡頭是柴米油鹽醬醋茶；人生的盡頭是斷舍離。
世間一切，終歸是大道至簡。友情、愛情、婚姻、人生，亦是如斯。
人間萬象，絢爛之極，終歸於平淡，萬變不離其宗。無爲則無所不爲，不爲往事憂，只爲餘生笑。
年輕時，曾被金庸的江湖所吸引。長大後才明白，其實，那就是寫實的人生。
年輕是一種賦予，也是一種負擔。它給予我們任性的資本，卻也接受現實的摧殘。
曾經，三五好友相約，可以有說走就走的衝動，可以不顧一切的擡槓，無需小心翼翼的試探，可以無所畏懼的暢言。
曾經，高興就笑，難過就哭，會去跋山涉水，會去做別人眼裏瘋狂的事情。
然而，曾經以爲的天長地久，終究難敵歲月消磨。人生總無常，無論是誰，都只能陪你一程。
曾經的友情，也會一點點模糊掉，曾經的“拖家帶口來相見”，慢慢就變成“漸行漸遠漸無書”。
後來，你也不再爲所欲爲，因爲會被人說三道四；你變得小心翼翼，因爲生活時刻如履薄冰。
年輕時總爲愛癡狂，總把愛情當作全世界，拿生命獻給愛情；殊不知，後來你沒死，青春替你抵了命。
成熟後才明白，愛情是金錢的附加值，愛情是風花雪月的事，失意的人玩不起。
愛情可以令一個人改變，是年輕的好處，也是年輕的悲哀。
現實中，女人靠直覺找男人，男人靠理性選女人。
親密關係裏，男人要的是“身體”伴侶，女人要的是“精神”伴侶。
女人不瞭解男人的情愛模式和思維方式，所以常常爲情所困，爲愛消瘦。
其實，男人很簡單，他的思維是直線式的，愛就是愛，不愛就是不愛。
他只是制定好遊戲，邀請一個參與者，如果你接了他的撩，那麼你就是他的獵物，與愛情無關。
可遺憾的是，太多的怨女，還因爲愛情，將自己的婚姻搞得烏煙瘴氣。
殊不知，婚姻，其實很簡單，就是一種特殊的人際關係。
無非就三樣：喫，睡，聊。喫的好，睡得香，聊的歡，大抵如此。
可人，都是在經歷了生活的錘打後，纔會終於明白一個深刻的道理。
凡是你想控制的，最後都控制了你。當你什麼都不想要的時候，這天地間都是你的。
人性最大的惡就是：恨有，笑無；嫌窮，怕富。
殊不知，人間真理，大道至簡，努力盡頭，風水輪流轉。
你渴望美貌，於是你去整容，整成了所有人都喜歡的樣子，你以爲你終於駕馭了美貌。
其實，是美貌駕馭了你，你不過是那張被美容過的臉，招搖過市的展示牌。
你渴望在工作上快人一步，於是你千方百計機關算盡，只爲獲得更多利益和榮譽。
最後，你以爲你光榮的贏了所有人，實際上其他人都在暗搓搓的貶低和排斥你，表達着內心的不服氣。
你自欺欺人的認爲，自己達到目的就行，實際上連拿獎盃的手都帶着心虛。
你渴望高大上的生活排擋，大口喫肉，大口喝酒，卻不知不覺成了油膩大叔、黃臉婆。
其實，人間美味是清歡，養生最好粗茶淡飯。
你渴望，時時甜言蜜語，噓寒問暖的婚姻生活，卻不知，兩個人的耐心和愛意就在虛妄中消磨殆盡。
其實，日子就是平淡如水，生活本就是柴米油鹽醬醋茶。
你渴望，住豪宅、坐跑車，擁有數不盡的名牌，爲了物質甚至不惜出賣靈魂。
其實，人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉，人生至簡原是斷舍離。
所以，慾望，會讓人迷失方向，爲達目的不擇手段。
當你真正慢下來，看淡一切的時候，彷彿一切都會奔你而來。
看似沒有任何關聯的一些現象，實則，都是在透過現象告訴你一種亙古不變的本質。
這個世界上惟一可以永恆的東西，不是時間，不是愛；不是生命，不是恨；不是傷口，不是痛；不是回憶，不是淚。
惟一可以永恆的，只有那些曾經發生的過往，因爲發生過，所以不會再改變。
其實，生命原來，就是一場無法回放的絕版電影。
所以，對人對事，多一點自知，便少一點傷害；對情對愛，多一點隨緣，便少一點失望。
渴望好生活，就不要怕辛苦；想要有錢花，就要自己去努力。
不要成爲讓人召之即來，揮之即去的人，寧做帶刺薔薇，不做流淚玫瑰。
所以，歲月不聲不響，你且不慌不忙，在凡俗的煙火裏，要以素心閱來日方長。
願你晨昏相依，四季歡喜；願你全力以赴的過，雲淡風輕的活。
終得，手持輕風待明月，平平安安過一生。
丁俊貴
2023年2月26日