你知道新道家是怎麼回事？新道學又指什麼？相比傳統道學，除了表達方式上的不同之外，很難再總結出其他的不同來。畢竟“道”從古至今是不變的，只是不同時期的人，根據不同時期的學問積累對“道”有着不同的說辭罷了，而且“信道學”這個名字也不新鮮，是繼黃老道之後而興起的魏晉玄學，其實之前也叫新道學，宋明理學也叫過新道學。
現在高舉復興道家文化大旗的一羣人之中，有教授、學者，也有道士、信士，但我認識的更多的是民間道文化愛好者，有點水平寫過書的人，被人稱之爲“民哲”。他們並不喜歡這個稱呼，更喜歡以新道家學者自居。爲了擴充“預備人員”，新道家不止一次的重新詮釋自己。
最早最權威的說法是：“從事道學、道教、道文化研究的學者”，這個門檻相對比較高，定位也很精準。但是後來者並不贊同，進一步的擴充概念爲：“認同道文化，繼承道學問，並身體力行實踐的人”，這個相對而言對“專業性”要求就有所降低。但是後學仍不以爲然，繼續詮釋：“凡是願意按自己的天性生活，也不反對別人按自己的天性生活的現代人，都是新道家。”
這種說法就更加廣泛了，不管有沒有道學基礎，也不管是否認同道文化，只要行爲符合“道”便是新道家。很多人都不知道自己是新道家，比如阿里巴巴的馬雲，他根本不知道自己是道商，但是“造就他人，成就自己，而能功成身退”的行爲確實符合道家基本思想主張。
至於新道家有哪些分派，也只能說幾個自己相對熟悉的流派。有原教旨主義的老子學派、莊子學派，這一派的學者顧名思義是再探尋老子、莊子的原旨思想，對匡正謬說多有功勞。
比如“道家消極之說”這是主張讀書人當官的儒生扣的帽子，“道教迷信”這是大明儒生說給洋人，洋人又著書立說傳回中國的說法。再又就是功利主義下的老子、鬼谷子流派，他們解讀經典，相比老子的原旨，更看重“術”的運用，哲學不哲學的不是很關鍵，主要看又沒有用。
新道學之所以能夠在新世紀重新煥發光彩，是因爲在基礎原則上，與時下熱門的自然科學有不少會通之處。比如，道學和科學都認爲“世界是真實存在”的，這把佛學就排除出去了，並且這種“存在是可以被人類認知的”，人可以通過觀察、思考、實驗來反覆驗證自己的認知，在物理學中有一些列的“常數”，比如萬有引力、光速。
