離經叛道——林黛玉的叛逆性
林黛玉是那個時代天然的叛逆者，這並不是說她清楚明白地認識到那個時代的侷限與落後，從而作爲一個完全的覺醒者，與當時的社會徹底決裂，而是說林黛玉性格和認知當中的一些特點，本身就與當時的“經”和“道”相背離。林黛玉任情重情，但那個時代卻更重禮守制。
所以寬和有度，進退守禮、不逾規矩的寶釵，顯然要比隨性而爲、只求痛快、不講規矩的黛玉更符合那個時代的要求。女子無才便是德，林黛玉顯然是有才而失德的。林黛玉求真純、重本心，而那個時代卻求功名、重利祿，甚至爲了利祿功名、仕途經濟，可以折損本心、扭曲本性。
賈雨村一路發跡的過程，再明白不過地說明了這一點。他從一開始還顧念恩人，到後來甘心情願爲四大家族驅使，指鹿爲馬糊塗判案，賈雨村代表了被那個時代所認可的價值取向。所以，林黛玉必然會被那個時代壓抑和束縛。她無法掙脫，就只能被拋棄或吞噬。林黛玉是那個時代天然的叛逆者，在這一點上，她和賈寶玉一樣。
林黛玉是飄忽雲端、誤落凡間的世外仙草，她是純粹的。她追求的是精神上的通透與契合。她是一個理想的想象，是一種純粹而絕對的精神情感的寄託，她更像可望而不可即的夢，並不屬於現實。
林黛玉結局
在一百二十回本中，林黛玉最終因爲王熙鳳的調包計，含恨焚稿斷情，在寶玉娶寶釵的時辰病逝於瀟湘館中。雖然根據釵黛的判詞和《紅樓夢曲》，黛玉最終應該是淚盡而逝，但是，續書的情節卻讓黛玉無可避免的命運悲劇變成了一場鬧騰的世俗悲劇。
從《紅樓夢曲》的《終身誤》和《枉凝眉》曲詞中，大體可以推測黛玉的結局。《終身誤》從寶玉的視角來看寶釵。“都道是”“俺只念”“空對着”“終不忘”足可看出金玉良緣已成，只是寶玉卻始終念念不忘黛玉。寶玉寶釵雖結爲了夫妻，有“舉案齊眉”之誼，但也只是相敬如賓。
寶玉“到底意難平”，難以在與寶釵的婚姻中，尋到和黛玉那樣靈魂契合的相知相得。可以推測，木石終是“前盟”，黛玉應該在金玉已結良緣之前便病逝。這才讓寶玉即便對着聰穎高潔的寶釵，即使成就了人人稱道的“金玉良緣”，依然抱憾感慨“人間美中不足”！
一曲《枉凝眉》，則從黛玉的視角來詮釋“木石前盟”，直說兩人是有緣無分，雖是牽念情深，卻最終只是“鏡中花”“水中月”的一場虛妄。林黛玉自然是淚盡而逝了。絳珠仙草終是還了神瑛侍者一世的眼淚。
