寫作需要沉心靜氣，全神貫注，更需要假以時日。時間，是最富意義的變量，也是最爲公正的朋友，充滿魔力而又見證滄桑。一個人對時間的體驗和認知，折射其精神氣質；一個民族對時間的理解，展現其前行姿態。
學以增智，學以立德，學以致用，一個人的本領不是天生的，只能通過學習和實踐來獲得。
教育家陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心裏發出來，才能打到心靈的深處。”
家鄉味是最深處的鄉愁。少年遠遊，人離家越來越遠，但胃裏卻是“鄉音無改”。
圍坐一起的一把瓜子，能磕出一年的心路；一碗米海茶可以倒映各自奔波的身影。好在，儘管行動半徑小了，但數字化極大提高了生活便利度。
提倡“陽剛之氣”，是培養“陽剛”所表徵的諸如正直、勇敢、堅毅、陽光等優質品質。
錢學森曾告誡，國防科技創新決不能滿足於“追尾巴”“照鏡子”。習慣於“追尾巴”就容易一步趕不上、步步趕不上，一味“照鏡子”就如同照葫蘆畫瓢，沒有自己的創新。
運用大數據、雲計算、區塊鏈、人工智能等前沿技術推動城市管理手段、管理模式、管理理念創新，從數字化到智能化再到智慧化，讓城市更聰明一些、更智慧一些，是推動城市治理體系和治理能力現代化的必由之路。
以勞動者的付出爲理由，剝奪消費者打差評的權利並不可取；以消費者的合法權益爲藉口，漠視勞動者的申訴也不應該。
養寵物的一個“寵”字，讓它們區別於普通的“物”，理應獲得更多的善意與關愛；一個“養”字，讓這個圈子更應遠離急功近利，多些人間溫情，成爲見證社會文明程度的標尺。
巴木玉布木的生活之變並非孤例，而是脫貧攻堅歷史鉅變的縮影。在她口中，縮短上學的路、打通外出的路，變化令人感慨，也在人們心中鋪展出“路”的意象，進而呈現“春運母親”的生活蝶變，折射廣大貧困人口的脫貧軌跡。
口音、不同思維的人頻頻出鏡，警民融洽卻又“雞同鴨講”的溝通場景，加之譚警官自帶的話嘮屬性，每每惹得觀衆捧腹大笑。
愛因斯坦說過，想象力概括着世界上的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。
從舊時的年關歲末節日廟會上的零星攤點，到如今大型購物中心聚集萬千小喫的美食廣場；從走街串巷吆喝叫賣的燒餅餑餑冰糖葫蘆，到手機預訂機器人送餐的智能餐廳，中式餐飲一直在適應和引領消費風尚。
“衆力並，則萬鈞不足舉也”。從北京推動以首都爲核心的世界級城市羣主幹構架基本形成，到山西規上工業企業數量突破1萬家，再到海南初步建立自由貿易港政策制度體系，各地描繪的“十四五”發展目標朝着共同的方向，匯聚起中國的發展偉力。
打造衛生整潔的生活環境，過乾淨健康年；倡導遵德守禮，培育文明家風，過文明慈孝年；摒棄“舌尖上的浪費”，踐行“光盤行動”，過勤儉節約年；關愛孤寡老人和留守兒童，過友善互助年……
一句“你收到老家的年貨了嗎”，透露着濃濃的“凡味”，也飽含着深深的“鄉情”。
耕耘更知韶光貴，不用揚鞭自奮蹄。“牛馬年，好種田”。在中華文化裏，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象徵。
泰山半腰有一段平路，被稱爲“快活三裏”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因爲休息時間長了，腿就會“發懶”，再上“十八盤”就更困難。
