第一次把一個故事在兩天之內用三種形式觀看：電子書、電影、紙質書。“傻瓜”是木村秋則的自謙，而私底下，我非常願意承認他就是一個徹頭徹尾的“傻瓜”，並深深被他的“傻”勁兒折服。
木村先生的無農藥蘋果種植，歷經八年的反覆嘗試才取得成功。
八年！一段說長不長說短不短的時間，承受了多少不爲人知的辛酸與心酸。辛酸是木村秋則的感受——對蘋果果農來說，保持果園整潔不僅是獲得豐碩果實不可或缺的工作，更是一種道德修養。顯然，木村秋則在實驗過程中，已經沒有了這份“道德修養”，他讓自己的果園變成了“果農的夢魘”。“至少在那個年代，這是百分之百不可能實現的夢想”，所以木村秋則自然會成爲“過街老鼠”，在他“窮得只剩下信念”時，他得到了最糟糕的綽號“滅竈”。“爲了避免在路上遇到別人，他天還沒亮就去果園，太陽下山看不到人影后回家”，夾着尾巴做人的滋味，對於一個男人來說，是最可恥的事情，“和別人的目光相比，病蟲害的煩惱根本不足掛齒”，可見，當時的木村秋則已經成了衆人的“怪物”。心酸是讀者的感受。在果園停止農藥後的第四年，家裏的存款見了底。別人家實施農藥栽培蘋果，日子越來越紅火，而自己家徒四壁的時候，木村秋則懷有深深的“負罪感”。幸好，木村秋則還有支持他的家人。岳父“二話不說”地支持，妻子的支持，孩子的支持，讓他還是繼續堅持着這“異想天開”的夢想。
教育與農業有異曲同工之妙，所以，我們可以從木村身上做一個適度的延伸，思量作爲教育的農人，我們應該有何種行爲與情懷呢？
木村身處的大環境是蘋果栽培必須使用農藥，他要在這樣的大環境下開闢一條生路，不亞於“癡人說夢”。木村從夢想發芽之初，到夢想實現之日，看不到一絲冒進，而是在“朝着夢想一路狂奔”中有很多自己的思考與嘗試。在爲了替代農藥這件事上，我們看到了他的“不顧一切”，他試過所有值得一試的食品，可以代替農藥的食品：“紅糖、胡椒、大蒜、辣椒、醬油、味精、鹽、牛奶、日本酒、燒酒、澱粉、麪粉、醋、山葵、蛋清……”，雖然均以失敗告終。然，正如他自己所說：“看着一整片枯萎的果園，反而激發了我的鬥志……當我知道栽培無農藥蘋果不是一件簡單的事情後，頓時渾身是勁，覺得英雄終於有了用武之地”。是的，老師們一談到教育都比較痛恨當今的教育體制，被體制綁架，手腳放不開，因此即使有想法也不能實施。果真如此嗎？你做過同木村一樣的思考與努力嗎？知名作者謝雲在他創辦的“知行社”裏有這樣一句話：我們無力扭轉整個季節，但我們可以營造局部的春天。關上門，那間教室屬於你，那些孩子屬於你，那個學年屬於你，任你實施的空間與時間都有了，你還有什麼可以抱怨的呢？
整個過程，我們能體會到木村是在用心做這件事。他的廣告牌：“警告害蟲！如果你們繼續在此肆虐，我將使用烈性農藥”；他對蘋果樹說：“對不起，讓你受苦了。你們不用開花，也不用結果，只求求你們不要枯掉”；……用“情”之深，不光蘋果樹，就連那些蟲兒們，他都敬重。他說，可能是我太笨了，蘋果樹也受不了我，只好結出蘋果了。他說，我是傻瓜，所以只會像野豬一樣一心往前衝。他說，其實不是我努力，是蘋果樹很努力，因爲無論人再怎麼努力，都無法開出一朵蘋果花……“傻瓜”沒有功利心，只有一顆悲憫心，這樣的“傻瓜”你當過嗎？假如把這些蘋果樹比作我們的學生，對他們，你是否也曾這樣用心對待過呢？當然，一定得拋棄你用心的目的——考試分數。把學生當“人”，正如李希貴校長所言“你給了他的更重要的情感、智力、道德和審美的東西是什麼，你有沒有爲他的人格鍛造淬火”，絕非傳授知識那樣簡單！
其實，木村的悲憫之心還有更超脫的一面。“木村的蘋果無論從味道還是稀有性來看，都可以賣比目前貴五倍的價錢，但木村絕對不這麼做。如果可以，他希望全日本的民衆都可以喫到他種的蘋果。”不會因此而大肆得利，這真是一個地地道道的“傻瓜”！可是，我們的身邊不是有很多教育改革成功的例子嗎？單不說這些經驗是否值得推廣，只是看看這些成功的經驗會像木村這樣無私地奉獻嗎，好像應該很少，我們的一些教育改革只爲自己樹寨頭，拉旗幟。
木村說：“協助大自然，分享大自然的恩惠，這纔是農業，也是農業應有的態度。令人遺憾的是，當今農業完全背離了這種態度……”這樣的“農人情懷”是不是教育者更應該具備呢？“協助學生，分享學生的成長，這纔是教育，也是教育應有的態度。”而不是一味地拔高要求，用我們成人的方式去要求學生，爲着分數的學習。協助學生成長，順着他們的天性，給予思考空間，創生表達平臺，提供分享機會，我想，那時的我們也會說：“老師太笨了，學生受不了我，所以成長很好！”“不是老師努力，而是學生們很努力！”……
你願意做一個如木村這樣的“傻瓜”嗎？有思考，有行動，有敬畏之心，有尊重自然之力量，有大愛之情懷……我，願意！
【此文寫於2014年，記得當初讀吧開張，我們的暑假閱讀書目。回看這篇，和當下契合度還是很高。】