15-2 “孰能浊以止？静之徐清，孰能安以久？动之徐生”出自《道德经》第15章，意思是：如何让浑水沉淀，用静止的方式让它逐步澄清；如何使安稳长久，用慢长的方式让它逐步变化。
让浑水澄清最简单且有效的方式就是静止，是安稳长久最简单和有效的方式就是慢动。激动就会让事情更复杂，快动就会安稳更短暂，复杂则难以看清，动乱则容易出错。地球用了138亿年演变到今天的样子，人类用了23万年进化到了目前的状况，文化用了五千年形成了现在的丰富。运动暴乱有灾祸，突飞猛进是凶险，清静安宁有福禄，慢生缓长是平安。
静是让混乱停止的方法，宁是让心思平和的办法，混乱被平息，事态就会清楚；情绪受控制，思维才能清晰，安稳是保持长久的方法，慢长是保持平稳的技术；长存是事情的最佳过程，久在是万物的理想状态。天长地久是自然的属性，长存久在是是大道的特征。纵欲是追求短暂的辉煌，无为是保持长久的安宁。
思绪混乱就是因为杂念四起，静思冥想就能保持思路清晰，危机四伏都是因为鲁莽快速，平安稳妥就会因为缓慢宁静。静，缓，柔，虚是天理大道的行为模式，也是老子思绪的基本模式，动，快，强，实纵欲豪情的行为特征；也是人性本能的基本特者。道生万物，欲亡万事。尊道则长存久在，纵欲会短有暂行。
英美没有发生社会革命有数百年了，也没开展文化革命数世纪了，更没有进行思想革命数百年了，总是微调微改，小打小闹；所以，他们的社会比较平稳，思想比较成熟，生活比较安宁，经济比较繁荣。一个重要的原因，就是他们在思想，理论，法律，政治，组织，结构等方面，都是采取静，缓，柔，虚的渐变方式，尽量避免激烈，剧烈，猛烈的突变方式。相反，非洲国家的愚昧和落后的一个重要原因，就是政权更迭，朝令夕改，人人都是有错就改，个个都是自以为是，结果就是国家混乱，社会动荡，人民苦难。
所有的生命都是一个生死的过程，一切的事情都是一个存亡的阶段，死亡是宿命，消失是结果。享受过程是幸福，追求结果是痛苦。大道的宗旨是求生，求存，求长久。欲望的本能是求真，求好，求繁荣，是在讲究结果。所以尊道的思想就是注重过程，注重程序，注重方法，注重条件，通常都是水到渠成，瓜熟蒂落；而纵欲的思想都是注重结果，注重是非，注重对错，注重利害，通常都是事与愿违，求之不得。熟能生巧，静可悟道，缓能稳妥，慢可长久；利令智昏，忙会出错，慌不择路。快都短暂。