【第十二条】
子曰:人无远虑，必有近忧。
孔子说:人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
（1）远——既代表时间，也代表空间
——思考的范围足够大
——思考的时间足够长
虑——是思考，不是担忧。否则就是:近亦忧，退亦忧，然则何事而乐耶？
——思考百年以后，千年以后，为身边之外的，为本县、省、国、世界为地球村去思考一些问题。
（2）忧——是忧患——不是忧愁。
荐书:《论大战略》——我为了未来能够达到的一个宏大的目标，我需要采取什么样的手段？
战略——不是一个目标，也不是一个手段，战略是目标加手段。
举例:
林肯——指南针能够带我们到想去的地方，但你一定要能够学会，绕过脚下的沼泽地。
——做为一个有大战略的人来讲:
你既要能够看到远方
也要能够解决眼下的麻烦
（3）人一定要看的远
因为，你看的长远以后，会做出很多正确的事。
如果没有远处的思考，只贪图眼下，自私、狭隘就来了。
【第十二条】
子曰:已矣乎！吾未见好德如好色者也。
孔子说:罢了罢了！我没见过喜欢美德如同喜欢美色一样的人。
（1）夫子一感到失望就会说:已矣乎！
（2）其实这确实很难，为什么？因为:
好色:是每个人的原始欲望，是每个人底层的东西。
好德:是后天的行为，是你不断培养出来的。
【第十四条】
子曰:臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。
孔子说:臧文仲大概是个窃据官位（不称职）的人吧！他知道柳下惠贤良，却不给他官位。
（1）窃位——尸位素餐的人（就是他不该做这么高的官位）
在夫子看来:举荐贤能是地方官非常重要的（当政者）一个的职责。
（2）传说柳下惠——坐怀不乱
柳下惠——姓:展 叫:展获 展禽
【第十五条】
子曰:躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
孔子说:严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。
（1）责自己——要更严苛一点
责别人——要更宽恕一点
——以责人之心责己，则寡过
——以恕己之心恕人，则全交
原因是:
归因方法不同，这是我们与他人之间一个非常重要的沟壑。
（2）严于律己 宽以待人
如果你身边有一群人，天天怨恨你，天天打心眼里不喜欢你，这些东西会累积，到最后爆发出来一定会给你造成伤害。