离经叛道——林黛玉的叛逆性
林黛玉是那个时代天然的叛逆者，这并不是说她清楚明白地认识到那个时代的局限与落后，从而作为一个完全的觉醒者，与当时的社会彻底决裂，而是说林黛玉性格和认知当中的一些特点，本身就与当时的“经”和“道”相背离。林黛玉任情重情，但那个时代却更重礼守制。
所以宽和有度，进退守礼、不逾规矩的宝钗，显然要比随性而为、只求痛快、不讲规矩的黛玉更符合那个时代的要求。女子无才便是德，林黛玉显然是有才而失德的。林黛玉求真纯、重本心，而那个时代却求功名、重利禄，甚至为了利禄功名、仕途经济，可以折损本心、扭曲本性。
贾雨村一路发迹的过程，再明白不过地说明了这一点。他从一开始还顾念恩人，到后来甘心情愿为四大家族驱使，指鹿为马糊涂判案，贾雨村代表了被那个时代所认可的价值取向。所以，林黛玉必然会被那个时代压抑和束缚。她无法挣脱，就只能被抛弃或吞噬。林黛玉是那个时代天然的叛逆者，在这一点上，她和贾宝玉一样。
林黛玉是飘忽云端、误落凡间的世外仙草，她是纯粹的。她追求的是精神上的通透与契合。她是一个理想的想象，是一种纯粹而绝对的精神情感的寄托，她更像可望而不可即的梦，并不属于现实。
林黛玉结局
在一百二十回本中，林黛玉最终因为王熙凤的调包计，含恨焚稿断情，在宝玉娶宝钗的时辰病逝于潇湘馆中。虽然根据钗黛的判词和《红楼梦曲》，黛玉最终应该是泪尽而逝，但是，续书的情节却让黛玉无可避免的命运悲剧变成了一场闹腾的世俗悲剧。
从《红楼梦曲》的《终身误》和《枉凝眉》曲词中，大体可以推测黛玉的结局。《终身误》从宝玉的视角来看宝钗。“都道是”“俺只念”“空对着”“终不忘”足可看出金玉良缘已成，只是宝玉却始终念念不忘黛玉。宝玉宝钗虽结为了夫妻，有“举案齐眉”之谊，但也只是相敬如宾。
宝玉“到底意难平”，难以在与宝钗的婚姻中，寻到和黛玉那样灵魂契合的相知相得。可以推测，木石终是“前盟”，黛玉应该在金玉已结良缘之前便病逝。这才让宝玉即便对着聪颖高洁的宝钗，即使成就了人人称道的“金玉良缘”，依然抱憾感慨“人间美中不足”！
一曲《枉凝眉》，则从黛玉的视角来诠释“木石前盟”，直说两人是有缘无分，虽是牵念情深，却最终只是“镜中花”“水中月”的一场虚妄。林黛玉自然是泪尽而逝了。绛珠仙草终是还了神瑛侍者一世的眼泪。
