1、这时候，要安住于本元心，在那种自在的状态下行、住、坐、卧，触目随缘。不用观想自己是佛，也不一定持咒，因为当你不再执著这些时，便可做可不做。只要安住于本元心，安住于明空状态，安住于明空之心，保任这一切就行了。这时候，不要贪婪，不要仇恨，不要忧愁。要快乐无忧，我即是佛。
2、“漏”分为欲漏与见漏。欲漏，欲望带来的烦恼；见漏，见解见地带来的烦恼；有漏，执著一些实物带来的烦恼。
3、三藏十二部所有经典，就是让你明白这些，然后去除所有烦恼。在明白这个道理后，你就去实践它。
4、由保任真心而证得空性，真心和空性合二为一，真心即空性，空性即真心。
5、真正的大手印是生命中摆脱不了的空气和光明。就像你无须时刻记住去呼吸，也自然会呼吸一样。它是认知了本来面目后的无为之法，而不是有为之法。
6、“明心”，就是明白什么是平常之心，明白什么是自性。明心需要资粮。资粮有多种，比如信心、慈悲和智慧。
7、证道同样需要功德。身、口、意、功德、事业五种成就，才是我们追求的成就。事业就是功德圆满，功德圆满就有了事业。事业成就是你自觉、觉他、觉行圆满。
五种成就才是究竟成就。只有身、口、意成就，还可能是一种自利的成就。
8、我们做事情的时候，先要定个目标，要发愿。然后，守着这个愿，这是宇宙法界的力量都会帮助你。
9、君子坦荡荡，心中了无牵挂，名利和时间的一切都不能在我心中留下痕迹，他们不能牵绊我的心，就算在纵横天下时，也要安住于本元心状态中。
10、种善因得善果；种恶因得恶果。种恶者是很难解脱的。
11、无论你的身边发生了什么，看到了什么，都要安住于本元心中，不要被世间的东西所牵引。来者自来，去者自去，把世界上的所有事情当成随风吹来的柳絮，不要管它，更不要执著地想要抓住它，任风再把它吹到别的地方去吧。