高鳳翰，字西園，號南村，晚號南阜山人。膠州人。清乾隆元年舉博學鴻詞。直隸布政使張鳴鈞極力加以推薦，鳳翰不就。一生努力於詩、書、畫藝術創作，卓有成就。有《南阜山人全集》。
石樑飛瀑
懸溜曾看走玉虹，香爐峯下駕天風。
到今心眼留餘響，才一開圖耳欲聾。
【注】懸溜：懸掛而下的急流。玉虹：形容飛瀑猶如白虹垂掛着。玉，比喻潔白。香爐峯：石樑飛瀑是從天台山香爐峯上瀉下來的。駕：乘。駕天風，形容瀑布猶如駕着天風傾瀉而下，氣勢雄偉。
石樑飛瀑是浙江天台山的勝景奇觀，瀑布從高處飛瀉而下，喧聲如雷，景象異常壯麗。這是一首題畫詩，作者說剛一打開畫卷，彷彿就聽到瀑布震耳欲聾的聲音。寥寥數語，便非常形象地把石樑飛瀑的特點勾勒出來，使人如見如聞。
顧嗣立，字俠君，又字閭丘，長洲（今江蘇吳縣）人，清康熙五十一年進士。官翰林院庶吉士，改中書，因病辭歸。喜藏書，尤耽吟詠，性豪於飲，有酒帝之稱。傳世有《秀野集》、《閭丘集》。
日觀峯
羣山向背東南缺，一聲雞鳴海波裂。
黃雲下墜黑雲浮，金輪三丈鮮如血。
當時李白平明來，風掃六合無纖埃。
精神飛揚出天地，口吟奇句招蓬萊。
我今黯黮失昏曉，雙石凌虛自悄悄。
安得快劍開煙雲，直指扶桑窮杳渺。
【注】向背：形容羣山峙立，或相向，或相背；海波裂：形容旭日躍出海面時波濤像驟然裂開一般；金輪：指初升的太陽像金色的巨輪；三丈：《初學記》載“日觀音，雞一鳴，時見日始欲出，長三丈許；李白：唐代偉大的浪漫主義詩人。他曾遊泰山，登日觀峯寫了六首詩，其中第三首雲：“平明登日觀，舉手開雲關。精神四飛揚，如出天地間”。
平明：天剛破晴。六合：指天地四方。無纖埃：漢有絲毫塵埃。蓬萊：神話傳說在海東面有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，爲仙人居住的地方。黯黮：昏暗的樣子。這句意思說：如今我看到的是一片陰沉的景象，難以分辨究竟是黃昏還是清晨。雙石凌虛：日觀峯上有雙石從山崖上伸出，就像凌空似的。
安得：怎能得到。扶桑：神話中的樹木名，爲日出的地方。《十洲記》記載：“扶桑石碧海中，樹長數千尺，一千餘圍，兩幹同根，更相依倚，日所出處”。 窮：尋求到盡頭。杳緲：遙遠幽深的樣子。這兩句意思說：怎能得到一把利劍， 劈開濃雲密霧，直指那幽遠的日出之處，以探個究竟。
日觀峯在秦山頂峯上，平明時分，登峯遠眺，可以觀看日出。“一聲雞鳴海流裂”，“金輪迴史鮮如而“，作者以誇張的藝術手法，通過想象借繪了旭日從東海湧出時的動人奇景。可是，眼前卻是煙雲密佈，一片昏暗，詩人心中不禁勾起一種幻想，如能得到一支寶劍，劈開雲霧，把太陽昇起的地方探個究竟，那該多好呵!作者把神話世界和現實生活緊密地結合起來，使整首詩顯得更加瑰麗奇偉。