眼下的城裏人，早先也是村裏人，筆者便是其中之一。如今一大把年紀，無事時，腦海湧現最多的還是家鄉村落裏的紅男綠女和曾經的物事；像這幾天吧，腦子裏復現最多的便是兩棵柳樹：柳絲飄飄，將共用的一口喫水井和一盤石碾子分隔開來——很明顯，碾米過籮篩時會簸出粉塵，而濃密的柳樹枝葉會多少起到些阻礙作用。後來生產隊敲鐘上工，銅鐘便吊在柳樹上。
當明媚的春天姍姍而來時，柳樹已迫不及待展露碧翠的身姿，將那點點鵝黃抽成萬縷絲條，婆娑婀娜，風情萬種，恰如“春江一曲柳千條”，令人心曠神怡。在我國古代，愛植柳樹的名人很多，並留下了不少佳話。
不爲五斗米折腰的東晉大詩人陶淵明曾親手在宅邊栽植了五株柳樹，自稱“五柳先生”，並著文《五柳先生傳》。“榆柳蔭後園，桃李羅堂前”、“天荒南野際，守拙歸田園”、“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”等等，這些都是東晉詩人陶淵明終身愛柳植柳的傳世佳作。
北宋文學家歐陽修自皇祐元年（1049年）離開揚州，對平山堂一直懷念。嘉祐元年（1056年），劉攽出任揚州知事，歐陽修有《朝中措·平山堂》詞相送，其中就寫到了柳樹。詞雲：“平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風？文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，尊前看取衰翁。”歐陽修在揚州掘土種柳，與柳結下了不解之緣，他所栽的柳樹也被人們稱爲“歐公柳”。
公元1089年，北宋大文豪蘇東坡任杭州太守。次年，蘇東坡疏浚西湖，並築了一條長堤。《宋史·蘇東坡傳》記載：“堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖，杭人名爲‘蘇公堤’。”蘇公堤全長近三公里。堤旁遍種花木，有垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等四十多個品種。每逢陽春三月，堤上綠柳如煙、紅桃如霧，遊人漫步堤上，看曉霧中西湖甦醒，岸上花紅柳綠，湖山勝景如畫圖般展開，心曠神怡，稱之爲“蘇堤春曉”。蘇東坡有詩描寫道：“我在錢塘拓湖淥，大堤士女急昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼雲空。”
唐朝大詩人白居易，生平最愛松和柳。“小松未盈尺，心愛手自移”“栽松滿後院，種柳蔭前墀”，“無根亦可活，成蔭況非遲；三年來離郡，可以見依依。”“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春；遙憶青青江岸上，不知攀折是何人？”從這首膾炙人口的《憶江柳》小詩來看，白居易果真對柳樹“癡情”得很。白居易不僅愛樹植樹，而且還特別注重成活率。他在忠州就“每日領童僕，荷鋤乃鑿渠鏟壅其木，引泉灌其枯。”這位香山居土對綠化管理堪稱楷模。他調杭州任刺史後，率領羣衆在西湖築堤，蓄水灌田，後人爲紀念他而名之“白堤”。
唐宋八大家之一柳宗元，也是一個嗜柳如命的“柳癡”。據史料記載：唐永貞十年（815），柳宗元因“永貞革新”失敗，貶爲柳州刺史。在此任職四年間，他特別重視植樹造林，積極效法秦始皇“青松夾弛道”和子產“桃李垂於街”的環保、綠化、美化戰略，厲行“列樹表道”和“庇廕行旅”的綠化方針，嚴令所有轄區治下的城郭巷道、高坡矮堤和柳江兩岸，都要廣植花木；並特別強調要多栽柳樹。有民間傳聞美言說：柳宗元植柳玩柳成癖，經常拿着柳枝玩耍。有一天，他正在柳江邊忙於栽柳樹時，收到好友呂溫專函給他的一首帶有友愛調侃色彩的“玩笑詩”：“柳州柳刺史，種柳柳江邊；柳館依然在，千株柳拂天。”柳宗元看後，隨即賦《種柳戲題》五言律詩答謝：“柳州柳刺史，種柳柳江邊；談笑爲故事，推移成昔年。垂蔭當復地，聳幹會參天；好作思人樹，漸無惠仕轉。”
唐朝著名的文成公主在和親吐蕃時，她的母親也折下宮門前一段柳枝送給她，表達對女兒的不捨。文成公主到了吐蕃，教藏區人民種植五穀，釀酒織布，做了很多貢獻。因爲思念家鄉，她將家裏帶來的柳枝插在大昭寺前，很快，柳樹長大了，當地百姓也紛紛取枝插到自己家門口。這些柳樹因此被稱爲“唐柳”或“公主柳”。從此，柳樹長遍了青藏高原的每一個角落，它是吐蕃和大唐人民友好關係的見證。直到現在，文成公主親手種的那棵柳樹還矗立在吐蕃的大昭寺前。雖然已經上千年，但它仍舊軀幹虯勁，爲世世代代的藏區人民帶來安康。
在河西走廊，清末名將左宗棠曾留下了“左公柳”的佳話。史載，左宗棠任陝甘總督赴任西進時，見沿途“赤地如剝，禿山千里，黃沙飛揚”，遂傳令：“凡大軍經過之處，必以植樹迎候。否則，無論巡撫、縣令，提頭來見。”於是，在河西走廊的六百多裏沿途種柳二十六萬株，人稱“左公柳”，至今仍爲西北人民所稱道。清人楊昌溪曾寫詩讚道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。”左宗棠率先垂範，攜鎬種柳。自古河西種樹最爲難事，可是在左宗棠嚴令督導下，竟然形成了道柳“連綿數千裏，綠如帷幄”的塞外奇觀。
這可真是，柳得春風意，垂下萬條絲。蔭及你和我，韻如歌與詩。
