是啊，慈悲，以慈悲的心去看，而不是以肉眼去看每个人，人人都具有圆满的实相，乃至人人都是慈悲的化身。当这个人出现在你生命中，他就是来成就你的。如果我们愿意以心灵之眼去观察，而非俗世的肉眼去评判，那么我们可以从每个人的身上都学到爱。
这就是为什么她会提笔写宏生的原因之一。有人可能会奇怪，缘何写起宏生来？世上有那么多人可以写，乃至有那么多大人物可以写，为何偏偏写宏生？这是要给宏生立传吗？
这倒是令她想起鲁迅先生写的《阿Q正传》来，既然大先生可以给连姓名都叫不上来的阿Q都写个正传，她为什么不可以给宏生写个正传呢？之后，索性就将给宏生写的这些署名为《宏生正传》吧。
早在十几年前，曾有人要出几十万请她给写个传记。可是她回绝说：“不是谁都可以树碑立传的！”那时说的是真的，不是谁都可以树碑立传的。因为那人让她写的目的就是想要树碑立传。那人的出发点与宏生不同。宏生不是想要树碑立传，宏生想要成为小说里的人物，并且宏生允许她以真实或虚构的任何方式写他，甚至也允许她写他的不尽完美之处，而非是写成神。
阿Q这个人物形象因鲁迅先生的一篇文章而被流传至今，甚至令人过目不忘，不是因为鲁迅先生把阿Q写的神乎其神，而是将阿Q这个人物的各种小心思小动作写的很传神。是的，传神与神化是两回事。可是很多人却搞不懂这两者之间的区别。凡是只想神化自己的人物，她是一概不写的。
宏生不是没有自己的小心思，但是他的小心思没有坏心眼。他曾花一百万在一次拍卖晚宴上拍下了一瓶酒。当他偶然间告诉她这件事时，她好奇地问：“为什么要花一百万去拍一瓶酒呢？值吗？”宏生歪了一下脑袋说：“值啊，因为我的这个举动，那天晚宴上的所有客人都认识了我。”
她笑了。原来宏生只是希望大家认识他。这就是他的可爱或者性情之处。不过一个晚宴能有多少人呢？再说，人家认识他的，到底是他的名字，还是他的面孔，或者是其他呢？这世上，有多少人会因此认识真正的他呢？