原创 禮泉皮影調查報告(一)

公元2006年2月18日,農曆丙戌年正月廿一,這是個年的熱鬧氣息逐漸平靜下去的時刻,我踏上回鄉調查禮泉縣皮影和戲曲演出的路程。先到的咸陽,通過高中時代的同學許文,聯繫到鄭強,要去見的就是他的父親。說起來,許文、鄭強都是高中時候的同學,許文和

原创 新教倫理與資本主義的罐子——讀《魯濱孫飄流記》

魯濱孫……唯不爲中人之中,庸人之庸,故單舸猝出,海狎風濤,瀕絕地而處,獨行獨坐,兼羲、軒、巢、燧諸氏所爲而爲之。——林紓 譯本《魯濱孫漂流記·序》就這樣,笛福時時都把一隻土罐子放在最突出的位置上,從而爲我們描述了那些遙遠的島嶼,描述了棲息着

原创 憶舊遊之尋康海不遇:《己酉歲末閒走武功河灘會並尋康海故園作》

早朝在社晚朝弦,庚午根株拔仕宦。聖手琵琶驚老伶,村鼓又訝走河灘。槐下借問康德涵,崖底農家對山園。沜東滸西桑林煙,斜暉脈脈照邰原。

原创 夜走北大

是個黃昏,從北大東邊一個小的不起眼的小門進去了。沒有人告訴我該怎麼走就可以找到朋友,我獨自慢慢數着路邊的古松,走進校園。北大人用欄杆把這些蒼老的樹圍起來,在樹枝上繫着一塊小牌,告訴我松的歷史,而松或許又默默地記誦着校園的已往歲月了。深秋季節

原创 悼父文

今天是安葬父親的日子,不孝男焦海民在靈前爲父宣讀懷念悼文:我的父親是這個世上最平凡、普通不過的一名教師,也是我們上營村個性最強的一個村裏人。他的率直、真摯、耿介品行深深的留在村裏,他的慈愛、嚴厲也深深留在我們兒女、孫輩的心中。父親生於194

原创 《秦腔與絲路文化》:秦腔研究的新創穫

《秦腔與絲路文化》:秦腔研究的新創穫                          陳剛(陝西師範大學 美術學院,陝西 西安,710119)在中華戲曲藝術的百花園中,秦腔藝術源遠流長、博大精深,堪稱民族審美文化創造極爲甜美特別的碩果。

原创 一部追尋秦腔文化基因的力作——讀焦海民《秦腔與絲路文化》

作者:上海戲劇學院戲曲學院副教授 郭紅軍大約兩個月之前,從微信圈看到焦海民先生新著《秦腔與絲路文化》出版,該著爲梅蘭芳紀念館館長劉禎先生主編的“中國戲曲藝術與地方文化叢書”其中一冊。獲知消息後,第一時間向海民先生表示祝賀和敬意,這部力作是他

原创 哈佛教授名著《叫魂》中的金句摘抄

《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》中在中國的千年帝制時代,清高宗弘曆可謂是空前絕後的一人,然而在乾隆盛世達到登峯造極的時候,整個大清的政治與社會生活卻被一股名爲“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。在1768年從春天到秋天的那幾個月裏,這股妖風衝擊到

原创 從連續圖像到皮影——閒說平利弦子戲

錦屏是個熟悉的名字,近日因爲總書記在那裏視察產業脫貧而引人關注,但是我卻忽然想起,那是安康平利縣一個很有歷史的地方。錦屏所在的地方叫老縣鎮,從名字上看,就知道是平利的老縣城所在。現在縣城已遷移走了。明成化十五年(1479年),平利教諭劉博撰

原创 登黃鶴樓——寄湖濱詩人C.T.   臺灣  洛夫

遠處望  我們同時聽到一聲淒厲的鶴唳  秋意如刀吻  自有其絕對之必要當我問你要不要登樓去尋訪那隻岌岌乎死於大火中的鶴那隻膚髮枯焦欲飛無翼只剩下一付嶙峋骨架懸在空中養傷的自己  於是拾級而上,再上  極目盡是  龜山 長江 鸚鵡洲羅列而成的

原创 灰皮皮影初識記

灰皮皮影是陝西皮影的一絕,但其技術已經失傳。第一次聽說,是十多年前和鄭強回他家看皮影。他父親以前在咸陽市工藝美術館,現在退休在家,專做皮影雕刻。見我有興趣,遂講起了他收藏的一件灰皮皮影的事情來,當然只是個頭,說是王天德演出過的,我也記不太清

原创 你不知道的魏長生的世紀——推介《進京城》(簡本)

春臺班已是最後一個進京的徽班了,時“旦色界闢一新紀元的”偉大的秦腔演員魏三已呈強弩之末了,而他帶給徽班的“合京秦二腔"於一爐的皮黃,名稱已近定型,電影雖不是魏三之事蹟,但採長生之史實,令人唏噓!人物先抑後揚,以次角烘托主角的寫法,堪稱功底!

原创 小知識:國際奧委會

(摘錄美國作家何偉《甲骨文——一次占卜當代中國的旅程》第十三章)國際奧委會是一個奇怪的組織。它的成員是由自己選舉產生的,在它大部分的歷史中,這個組織對成員的多樣化並不是很在乎。北京視察期間,國際奧委會是由123名有表決權的成員所組成,其中近

原创 《秦腔與絲路文化》

一本小書,可聯繫鄙人

原创 在關埡眺望長城

我一直疑惑陝鄂邊界秦嶺山中那些綿延不絕、似斷非連的所謂“楚長城”,即如我數次攀援的關埡,其防守面是面向湖北竹溪的,何以是楚長城乎?直到讀到何炳棣先生關於明初以降中國人口問題的書以後,才漸漸明白那基本是明清之際及乾嘉之時爲阻斷南下李自成叛亂及