原创 五如實知(三)

“云何行如實知?謂六思身,眼觸生思,耳、鼻、舌、身、意觸生思,是名爲行,如是行如實知。云何行集如實知?觸集是行集,如是行集如實知。云何行味如實知?謂行因緣生喜樂,是名行味,如是行味如實知。云何行患如實知?若行無常、苦、變易法,是名行患,如是

原创 五如實知(二)

五如實知(二)“云何受如實知?有六受身:眼觸生受,耳、鼻、舌、身、意觸生受,是名受,如是受如實知。云何受集如實知?觸集是受集,如是受集如實知。云何受味如實知?緣六受生喜樂,是名受味,如是受味如實知。云何受患如實知?若受無常、苦、變易法,是名

原创 五如實知(一)

如是我聞:佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:“有五受陰:受、想、行、識受陰。我於此五受陰,五種如實知。色如實知,色集、色味、色患、色離如實知。如是受……想……行……識如實知,識集、識味、識患、識離如實知。云何色如實知?諸所有色,一

原创 聖法印

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:“當說聖法印,及見清淨。諦聽,善思。若有比丘作如是說:我於空三昧未有所得,而起無相、無所有、離慢知見者,莫作是說!所以者何?若於空未得者,而言我得無相、無所有,離慢知見者,無有是處

原创 如來、應、等正覺

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:“有五受陰。何等爲五?謂色受陰,比丘於色厭,離欲,滅,不起,解脫,是名如來、應、等正覺。如是受、想、行、識厭,離欲,滅,不起,是名如來、應、等正覺。比丘!亦於色厭,離欲,滅,名阿羅

原创 有身

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:“我今當說有身,有身集,有身滅,有身滅道跡。諦聽,善思,當爲汝說。云何有身?謂五受陰。云何爲五?色受陰,受、想、行、識受陰。云何有身集?當來有愛,貪喜俱,彼彼樂著,是名有身集。云何

原创 有身集趣道,有身集滅道

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:“我今當說有身集趣道,及有身集滅道。云何有身集趣道?愚癡無聞凡夫,不如是知色集,色滅,色味,色患,色離。不如實知故,樂色,嘆色,著色,住色;樂色,嘆色,著色,住色,故愛樂取,緣取有

原创 發麪包子

女兒女婿要出遠門,先生說早晨要喫包子,女兒想喫發麪包子!早晨一早就走,這啥時候發麪?現在天熱,晚上發,是否會發大?早晨發又來不及……女婿來了個建議,低溫發麪吧,晚上把面調好,放保鮮裏吧!低溫發麪?第一次嘗試一下,以前白天發麪都是放陽臺上有陽

原创 烙油餅

中午12點多,剛想休息一會兒,女兒喊餓了,“今天這麼早就餓了,一會兒給你烙油餅喫!”現上網搜索如何烙油餅……磨蹭到近一點起來,開始調面!先用半瓢熱水燙麪,然後加些冷水,攪拌均勻,揉到一起,然後蓋上保鮮膜,放在一邊醒醒。開始調汁,一勺面,一點

原创 五受陰

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:“有五受陰,何等爲五?所謂色受陰,受、想、行、識受陰。善哉比丘,不樂於色,不讚嘆色,不取於色,不著於色。善哉比丘,不樂於受……想……行……(不樂於)識,不讚嘆識,不取於識,不著於識

原创 又掛蚊帳

搬到這裏是第五個年頭了,一直不需掛蚊帳,每年夏天,偶爾有幾個蚊子也無大礙,鄰居家說掛蚊帳,不掛沒法入睡,我家6樓,窗上的雨水小漏眼也從沒堵過。前幾天,不知爲啥,蚊子突然多了起來,吵,咬的人竟然整宿無法入睡,只要露在被子外面的地方,都是包,我

原创 五種過患

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:“若信人者,生五種過患:彼人或時犯戒違律,爲衆所棄。恭敬其人者,當作是念:此是我師,我所敬重,衆僧棄薄,我今緣何入彼塔寺!不入塔寺已,不敬衆僧;不敬僧已,不得聞法;不聞法已退失善法

原创 喂蚊子

前幾日,母親的忌日,我們兄妹幾個一起上山祭奠,我傻乎乎的穿着七分褲,在山溝溝裏等姐姐、姐夫的時候,蚊子就在我腿邊,腿上環繞,無論怎麼動,它們依然緊跟着我……先生說,“你到陽光地”到陽光地它們也一直跟着,可能蚊子們好久沒遇到這樣的“美味”了…

原创 四不壞淨

如是我聞:一時,佛住毗舍離國獼猴池側重閣講堂。是有善調象師離車,名曰難陀,來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。爾時,世尊告離車難陀言:“若聖弟子成就四不壞淨者,欲求壽命,即得壽命;求好色,力,樂,辯,自在即得。何等爲四?謂佛不壞淨成就,法、僧不壞

原创 三學

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:“若比丘具足戒住者,善攝持波羅提木叉,具足威儀、行處,見微細罪能生怖畏。比丘具足戒住,善攝持波羅提木叉,具足威儀、行處,見微細罪能生怖畏,等受學戒,令三學修習滿足。何等爲三?增上戒