草書與篆丶隸丶楷丶行諸種書體比較而言，其特點可主要概括爲:簡易流美。抒情寫意。
其結體省筆丶變形，刪繁就簡，使書寫趨於便捷爽利。省略點畫細節，以概貌約形體，打破平衡，變形誇張其勢，使發揮情性更有餘地。
書寫運筆以使轉爲主，以點畫爲輔。打破勻速，突顯節奏變化。
孫過庭《書譜序》雲，"草以點畫爲情性，使轉爲形質″。"草乖使轉不能成字″。
草書的起始階段，也是實用型的。所謂"倚馬可待"立等遂取，所謂"匆匆不暇"而作草。前者爲環境條件所限，後者爲時間所迫。現實生活中對機動便利的要求，促成了草書體例的形成。
畢竟"草"之隨機隨意性，最終難逃"不登大雅之堂"的命運，跳出實用範疇，成了文人墨客的公餘炫技之便。由於其脫離了謹嚴的規矩束縛，也便成就了它的另類藝術風格。盛唐出現"顛張"丶"醉素″的狂放大草書，可以說完全走出了實用。再以此用於魏晉前後的簡牘丶翰扎之書寫，那就是格格不入了，與小草書都完全是兩碼事了。
草書的書寫創作，從技法丶技能上說，也應把握其特有的規律丶原則性。孫過庭有言，"草不兼真，殆於專謹″。凡事過猶不及，草得沒了節制，就是了草丶草率了，就是病(殆)了，就是過失了。所以他強調，"草無點畫，不揚魁岸"。光突出照顧草書書寫的使轉流便，便無氣魄丶態勢之張力。這是特別要注意到的，不少朋友逆反心理，不願對楷書功夫夯實，其實是對草書創作能力的弱化。
草書的字內功丶字外功之要求都是很高的。"無間心手，忘懷楷則，自可背羲獻而無失，違鍾張而尚工"。忘懷楷則，決不是不要規矩，不下基礎功夫。而是要求基礎沉厚，功夫純熟，"心不厭精，手不忘熟"，"若運用近於精熟，規矩諳於胸襟，自然容與徘徊"，"瀟灑流落，翰逸神飛″。