千江有水千江月，在我读到的，不是一个单纯的爱情故事，它里面的文化点滴，可能从某种程度上，与我童年起对生命，生活，情感，美这些有关的印象和思考莫名关联。
书中处处是民间传说之美，处处是细腻的真情，明朗、清雅、高洁，充满了民俗的瑰丽和美好。在这样的一种氛围中，述说了人类情感的真挚、宽恕和厚重。温暖的家常，有时候比刻骨的情爱更让人留恋。
好书，值得珍藏。好的语句，也值得记录下来，常看常新。
一、故乡即是这样，每个人真正是息息相关，再不相干的人，即使叫不出对方姓名，到底心里清楚，你是哪邻哪里、哪姓哪家的儿子、女儿！
二、贞观每每见此，再回想阿妗从前哭子的情景，心内这才明白：人、事的创伤，原来都可以平愈、好起来的！不然漫漫八九十年，人生该怎么过呢？
三、二人心下都明白：无论时势怎样变迁，故乡永远占着最重要的位置；故乡的海水夜色，永远是她们心的依靠。
四、真如你说的，台南没有杜鹃，台北没有凤凰，或许每样东西都有它一定的位置吧！
五、附上二瓣凤凰花，我对它们是——初见已惊，再见仍然。
六、我们一个教授说：读书的目的，为了要与好的东西见面：好事、好情、好人、好物。
七、世事原是不可料知的；她与母亲言约时，怎知晓台南有这样的风景、地理，怎料得会在此郡，与大信相熟起来？
八、死生原来有这样的大别；死即是这一世为人，再不得相见了——而生是只要活着，只要一息尚存，则不论艰难、容易，无论怎样的长夜漫漫路迢迢，总会再找着回来。
九、死生大限，此一时刻，她们亦宁可那人另置家室，另人妻儿！纵是这般，也还是人世长久不尽，即使两相忘于江湖，也是千山同此月，千江同此水啊！
十、大信郎笑道：“我们的民情、习俗，本来就是深缘、耐看的——”“是愈了解，愈得知她的美——”
十一、以前的人说：“会生的生缘，所以聪明女子是生缘不生貌。”
十二、看着，看着，就想起大信的一句话来：“从前我对女孩子化妆，不以为然；然而，我在看了祖母的人后，才明白：女子妆饰，原来是她对人世有礼——”
十三、贞观早走出房门来，她一直到厨前外院，才扭开水龙头，让大把的水冲去眼泪；人世浮荡，唯见眼前的人情多——
十四、十二的月色已经很美了，十三、十四的月色开始撩人眼，到得十五时，贞观是再不敢擡头来看！
十五、与大信一处时，甚至在未熟识他的人之前，这周围、四界，都曾经那样盎然有深意；大信一走，她居然找不着旧有的世界了；是天与地都跟着那人移位——
十六、贞观站在她身后，看着她浓黑的发髻上还有一支金钗，一朵红花，真个又简单又繁华。
十七、感情不论以何种方式解释，都不能有拖累和牵绊。
十八、贞观见着他英挺的背影和肩膀，只觉世事的一切，都足以相托付。
十九、贞观的意思是：你走了，我忽想把现世人身的这一切告个乏，请个假，做个段落，也跟你去一遭……
二十、人生的恒常是什么呢？原来连最珍惜，最挚爱的东西，都可以负气不顾了。
二十一、贞观从挂下话筒，开始盼望时光飞逝过去；她以为只要见着他的人，一切就会不同了。
二十二、贞观想了又想：说看重大信，不如说是看重自己；他几乎是另一个自己，每次她讲什么，他接下去说的那句，常是她心中温热捧出来的无差异。
二十三、晨光中，贞观终于回到故乡来。故乡有爱她的人，她爱的人；人们为什么要去流浪呢？异乡、外地所可能扎痛人心的创口，都必须在回得故里之后，才能医治，才能平复。
二十四、阿贞观，你要记着这句话：“才不足凭，貌不止取；知善故贤，好女有德——”
二十五、大妗也有她存于天地的精神；放纵、任性的人，会以为自制、克己者是束缚、受绑的，殊不知当事者真正是心愿情甘，因为这样做，才是自己。
二十六、“生怎样的性，受怎样的苦；要想不苦先化性，性圆、性光、性明灼！”
二十七、最多的情原是无情哪！
二十八、贞观近到他身旁，见匣内一只只扑着软翅的蛾儿……她觉得自己的眼眶逐渐湿起：那蛾就是她！她曾经是自膊的蛹，是眼前这十岁孩童的说话与他所饲的蚕只，教得她彻悟——
二十九、所有大信给过她的痛苦，贞观都在这离寺下山的月夜路上，将它还天，还地，还诸世间。