今天開始閱讀《最美的教育最簡單》這本書。主要有以下收穫:
1.作爲父母，我們能帶給孩子的到底是什麼？
有一個民間故事《手端銀碗討飯吃》。有三位父親經常到廟裏爲兒子祈福，天長日久，感動了菩薩。有一天，他們同時被菩薩請去，允許他們從衆多的寶物中每人挑一樣回去送給兒子。第一位父親挑了一隻鑲嵌着寶石的銀碗，第二位父親挑了一輛包滿黃金的馬車，第三位父親挑了一副鐵鑄的弓箭。
得了銀碗的兒子每天熱衷於吃喝，得了金馬車的兒子喜歡在街市上招搖，得了弓箭的兒子整天在山野間狩獵。
多年後，三位父親去世，愛吃喝的兒子坐吃山空，把碗上的寶石摳下來變賣，最後不得不手端銀碗討飯。愛招搖的兒子失去招搖的資本，每天從金馬車上剝下一小片金子，換點糧食，辛苦度日。會打獵的兒子練就了一身狩獵的好功夫，經常扛着獵物回來，一家人有酒有肉有穿有吃，一輩子不發愁。
這個樸素的民間故事寓意是深刻的:作爲父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財富，是不可靠的，只有給孩子留下一些生產性的可持續性的財富，纔是真正對他們一生負責。
時代發展到今天，什麼是我們能送給孩子，可保障他們一生幸福健康的最可靠的寶物呢？從教育的角度來講，這幾樣東西最重要。
第一件寶物是閱讀。閱讀不但可以塑造一個孩子的智力，還可以塑造他的心理品質。因爲書裏經常充滿真善美的情懷，會對孩子形成潛移默化的影響。
第二件寶物是自由。給孩子自由，不是對孩子放任不管，而是意味着你必須給孩子三權:選擇權，嘗試權，犯錯誤錯誤權。一個人首先是一個自由的人，才能成爲一個自覺的人。
第三件寶物是良好的表率。給孩子做出表率，不僅是你在人外人面前是什麼樣子，更重要的是你和孩子相處時是什麼面貌。和孩子如何相處是最直接最有效的教材，你能教給孩子的，全寫在這裏面了。
2.家長的差別
在每個人的生命中成長中，沒有比家長更重要的老師。
有時候，我們對孩子的教育匪夷所思之處，或者說是和其他事情最大的區別就是目的和結果的背離，很多家長願望和努力不但沒有轉化成生產力，反而變成了破壞力。
這是因爲教育理念決定了教育手段，手段決定了結果，所以有正確的教育理念非常重要。作爲家長必須要學習，不斷完善自己。
一個人沒有辦法選擇自己有什麼樣的父母，但可以選擇自己成爲什麼樣的父母。作爲家長，我們又是平等的，無論我們是在城市還是鄉村，是貧窮還是富有，是高官還是平民，其實我們都可以儘自己最大的努力，把最好的教育送給孩子，把最好的財富送給孩子，這也是生命給予我們彼此最美的饋贈。
3.減少對孩子的限制
孩子在很多方面都是無限的，他們的想象力無限、好奇心無限、對物質事物的探索慾望無限。而我們成人常常受制於經驗和常識的束縛，不要用自己的有限來指導和理解一個有無限可能的孩子。
我們不要給孩子太多的限制。不限制就是培養。不限制，意味着要讓孩子試錯，讓他們大膽嘗試；不限制，意味着我們要轉變態度，提高自己的認識；不限制，意味着不要簡單去否定孩子；不限制，應該以我們的榜樣和信任來實現。
一個缺少嘗試不犯錯誤的童年是恐怖的，它並非意味着這個孩子未來活得更正確更好。也許恰恰相反，由於沒有童年探索的鋪墊，他的認知基礎反而很薄，在未來的生活中，不得不花費更多的力氣去辨識世界，適應生活；很有可能一生都生活在刻板無趣，謹小慎微中，甚至是自暴自棄的墮落中。
4.孩子與競爭
非常贊同作者說的，競爭要守住兩個度:一個是心理程度，一個是年齡向度。
適度的競爭是好的，但不要失度。並非任何年齡的人都適合競爭，特別是兒童。
童年是一個非常獨特的年齡，有自己獨特的任務。童年的任務不是向外延展，而是向內積累。
一個人內在的力量強大，才能很好的把握自己，未來纔有可能處理好自己和世界的關係，在人生事物中獲得主動權，這纔是培養競爭力的正常順序和邏輯。
在兒童階段，我們可以給孩子良好的啓蒙教育，呵護好兒童的好奇心，發展孩子的自由意志，讓孩子有幸福感，這纔是發掘兒童內在潛力，成全他們未來競爭力最簡單最重要的手段。
這讓我們想到，我們平時學校教育，經常有意或無意地採用競爭的這種方法，來提高孩子的積極性。
比如每天的小紅花獎勵、星星獎勵等評比，要儘量取消。多探索，尋找，促進孩子積極性的其他方法。
5.習慣的對立面是另一種習慣
《門板治羅鍋》的故事說的是一位江湖醫生，稱自己專治羅鍋，100%能把羅鍋弄直了，不直不要錢。有家人的兒子自小駝背嚴重，帶來醫治。江湖醫生的工具是兩扇門板，方法是把病人家在門板中間，再找來兩個大漢在上面用力一壓，病人的背確實直了，不過氣也斷了。病人家屬不同意要告官，江湖醫生辯解說，他只管治羅鍋，不管斷不斷氣。
這就像我們在教育中，用不管不顧的錯誤方法，來強行培養孩子的“好習慣”。
例如，我們要培養孩子寫字認真的習慣，每天堅持盯着寫字的孩子，有一個寫的不好，立馬擦掉重寫。這樣孩子的寫字，認真的習慣可能會養成，但有可能失去他們寫字的速度和壓抑他們的思維，孩子可能把注意力全放在寫字上了。
人的注意力非常有限，兒童的注意力更是狹窄，能量十分有限，如果把注意力投放在某個問題上，對其他問題就無暇顧及。
另外，人是有靈性的，一個人就是一個完整的世界，潛藏着無比豐富的獨特性，遵循規律的開發和建設，會讓其煥發生機，不尊重天性的胡亂開採，只能導致生態失衡。
心理學的常識告訴我們，一個人做某件事情的精細程度和熟練程度有關。粗糙和失誤是萬事開始階段的必然性，只有經歷過失敗，並在失誤中不斷的總結經驗，才能越做越精細。
沒有一種習慣會孤立，存在習慣的對立面也是習慣。
6.“三不”原則讓孩子學會與同齡人相處
孩子們在與同伴相處的過程中發生一點小爭吵，小摩擦。我們的處理原則應該是:不生氣，不介入，不吃虧。
如果我們有這樣的態度，就會傳達給孩子一個信息:發生衝突事件很正常的事，不用在意，過去了就過去了，無所謂誰對誰錯。該怎樣相處還怎樣相處，這樣一種心理的建立非常重要，是兒童能正常發展人際關係必不可少的基礎，是豁達，友善生長的土壤。
我們不恰當的介入，一方面會把孩子間的矛盾刺激放大，另一方面也沒有給孩子留出學習解決問題的機會，第三個壞處就是容易讓孩子遇點小衝突，就覺得是個大事，反而變得斤斤計較，心胸狹隘。
遇到這樣的事情，我們自己首先要豁達，給孩子做一個體諒、寬容=友好的正面榜樣。
7.自由的人才是自覺的人
一個沒有機會進行自我掌控的孩子，不可能學會自我控制，一個不被信任，總是被當作小偷一樣提防的孩子，很難發展出誠信自尊的品質。
我們要從監督者和控制的角色中退出，把信任還給孩子，讓孩子獲得自我管理的權利。
很多人擔心給孩子自由，會不會養成他不聽話，不遵守規則的壞毛病，這個擔心沒有必要，事實是，如果家長平時很少限制孩子的自由，那麼，遇到個別真正危險的東西或不可爲的事情，你告訴孩子不要去做孩子會很聽話的，凡是不聽話的孩子，是因爲他平時聽了太多的“不許”他對這個詞已經產生心理抗體了。
自由不是信馬由繮，自由是一種可以舒展的空間，是一種能夠託舉的力量，它讓孩子有能力去選擇，並且有能力抵抗生活中的一切虛假和脆弱。
那麼我們在生活中怎樣給孩子自由？怎樣給孩子設限？這個度該怎樣把握？這是很難做好的。但是有一點，我們要有尊重孩子的態度，我想離最適合的度，就會越來越近。