《燒製漢語》，初看書名會覺得本書會偏向學科型文學，也許是寫了漢語的歷史？漢語的深意？漢語背後的博大精深？其實正如作者黑陶自己所說：
用己身的心血燒製的，已不再是陶器，而是筆底的漢語。
此書的本質，可以說是一幅我內心的自畫像。感性與理性，激情與想象，歷史與語言，生活與文學，寂冷與灼燙，生命與宇宙……在寫作的瞬間，它們混雜着迸濺噴涌，最終，凝定成此刻的書冊。
作者採用中國古代筆記和西方哲學札記的形式，借古代曆法來結構全書，每節都以別緻的天干地支爲名，內容由一小段一小段豆腐塊組成，簡潔凝練，又不是情感，非常適合細讀品味。
爲什麼文章短了，反而更能讀其深意了呢？
在書裏，用心去感悟作者提煉的語言，你真的會感觸到，每一個漢字，追溯其源頭，都充滿山河的氣息，植物的氣息，星辰的氣息，祖先活動的氣息。漢字是紛繁世界（物質、精神）象形的轉述和凝定。色彩、音響、動作、情感，都涵納於簡潔的筆畫之中。
全書有兩節很是喜歡，關於獨處，關於品性。
其一：重溫里爾克（1875—1926）的話，還是這麼好：
“你向外看，是你現在最不應該做的事。沒有人能給你出主意，沒有人能夠幫助你。只有一個唯一的方法，請你走向內心。”
“如果你覺得你的日常生活很貧乏，你不要抱怨它；還是怨你自己吧，怨你不夠做一個詩人來呼喚生活的寶藏；因爲對於創造者，沒有貧乏，也沒有貧瘠不關痛癢的地方。”
“我們最需要卻只是：寂寞，廣大的內心的寂寞。‘走向內心’，長時期不遇一人——這我們必須能夠做到。”
其二：三島尤紀夫十分認同《葉隱》所崇尚的男性獨特美學：謙恭、持重、沉靜。三島闡釋此種男性美學：“男子有謙恭，則溫潤並廣大的質素令男子有可依靠信託之感；與之相反的持重，則不怒自威，讓人無從干犯；而涵詠這兩種氣質爲一體的沉靜，便是泰山崩於前亦不驚的淡定還有從容。”讀三島解讀《葉隱》的《葉隱入門》一書，隱約自感中國的《論語》似有《葉隱》的聲音源頭存焉，譬如：“君子不重，則不威”，“君子不憂不懼”，“剛、毅、木、訥，近仁。
於我看來，這美學無關性別，人人皆可參考。
擁有漢字，感覺幸福。
想到中國古老的傳統：敬惜字紙。
因爲敬惜，所以有涌流的回饋。